Narod iziđe u polje ususret Izraelu, te nasta bitka u Efrajimovoj šumi.
Narod iziđe u polje ususret Izraelu, te nasta bitka u Efrajimovoj šumi.
Ondje je narod Izraela bio poražen pred Davidovim slugama, i ondje onoga dana bijaše velik poraz: dvadeset tisuća.
Bitka se ondje raspršila po svoj zemlji, a šuma je progutala više ljudi nego što ih je onoga dana progutao mač.
Abšalom se nađe pred Davidovim slugama. Abšalom je jahao na muli, a mula uđe pod guste grane velikog terebinta. Glava mu se zaglavi u terebintu, te on osta između Nebesa i zemlje, a mula koja bijaše pod njim prođe.
Vidje to čovjek i javi Joabu: "Evo, vidio sam Abšaloma obješena o hrast."
Bitka se ondje raspršila po svoj zemlji, a šuma je progutala više ljudi nego što ih je onoga dana progutao mač.
Jer se boj raširi po svoj zemlji, i više proždrije naroda u onaj dan šuma nego što proždrije mač.
וַתְּהִי שָׁם הַמִּלְחָמָה נָפֹצֶת עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ וַיֶּרֶב הַיַּעַר לֶאֱכֹל בָּעָם מֵאֲשֶׁר אָכְלָה הַחֶרֶב בַּיּוֹם הַהֽוּא
va./te.hi- sham ha./mil.cha.Mah na.fo.tzeit 'al- pe.Nei khol- ha./'A.retz va/i.Ye.rev hai./Ya.'ar le./'e.Khol ba./'Am me./'a.Sher 'a.khe.Lah ha./Che.rev ba/i.Yom ha./Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi tamo bitka raspršena raspršena na lica sve zemlje i umnoži šuma za proždrijeti u narodu od onoga što proždrije mač u danu onome."
1. bitka Izvornik: הַמִּלְחָמָה [hamilchama] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina s određenim članom. Korijen ל-ח-ם (l-ch-m) od kojeg dolaze riječi za borbu i kruh. Značenje: Označava oružani sukob. U ovom kontekstu odnosi se na bitku između Davidovih i Apsalomovih snaga koja izlazi izvan kontrole i pretvara se u opći kaos.
2. raspršena Izvornik: נָפֹצֶת [nafotset] Gramatika: Nifal particip, ženski rod, jednina od korijena פ-ו-צ (p-w-ts), što znači 'raspršiti se'. Zapisana je uz izvornu kethib varijantu 'nftsyt'. Značenje: Sugerira bitku bez linija bojišnice koja se pretvorila u potpunu zbrku, proširivši se na široko i teško prohodno područje.
3. i umnoži Izvornik: וַיֶּרֶב [vayerev] Gramatika: Hifil imperfekt, 3. lice muškog roda jednine s vav-konsekutivnim, od korijena ר-ב-ה (r-b-h - množiti). Značenje: Naglašava akciju umnažanja i povećanja. Ovdje ukazuje na to da je smrtonosnost prirode uvelike nadmašila smrtonosnost oružja.
4. šuma Izvornik: הַיַּעַר [haya'ar] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina s određenim članom. Korijen י-ע-ר (y-'-r). Značenje: Odnosi se na neprohodan teren prepun jama, litica i gustiša, koji je postao glavni uzrok stradavanja Apsalomovih vojnika.
5. za proždrijeti Izvornik: לֶאֱכֹל [le'ekhol] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola אָכַל ('akhal - jesti) sa zavisnim prijedlogom ל (le - za). Značenje: Snažna metafora koja personificira šumu kao gladnu, divlju zvijer koja guta pobunjenike.
6. mač Izvornik: הַחֶרֶב [hacherev] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina s određenim članom. Korijen ח-ר-ב (ch-r-b - osušiti, opustošiti, razoriti). Značenje: Metonimija za konvencionalno oružje i izravnu borbu prsa o prsa, čiji je učinak na bojištu na kraju bio manji od opasnosti prirode.
Ovaj stih (2. Samuelova 18:8) izuzetno poetično oslikava tragičan ishod bitke između Davidove vojske i Apsalomovih pobunjenika. Tekst namjerno naglašava da ishod sukoba nije odlučen samo vojnom vještinom ili oružjem; naprotiv, bitka se pretvorila u opći ratni kaos raširen po cijelom neprohodnom terenu.
Posebna teološka i književna snaga leži u personifikaciji prirode - 'šuma proždire' više ljudi nego sam mač. Time pisac snažno poručuje da je božanska providnost djelovala na strani pomazanog kralja Davida. Sama stvorena priroda (neprohodni gustiš, skrivene jame i opasne provalije Efraimove šume) postala je aktivni sudionik i presudni ratnik, pobrinuvši se za konačni slom pobune.