Stražar povika i javi kralju, a kralj reče: "Ako je sam, vijest mu je u ustima." A on je išao i približavao se.
Stražar povika i javi kralju, a kralj reče: "Ako je sam, vijest mu je u ustima." A on je išao i približavao se.
Stražar ugleda drugoga čovjeka kako trči te povika vrataru: "Evo, čovjek trči sam." A kralj reče: "I ovaj donosi vijest."
Stražar reče: "Vidim da je trk prvoga kao trk Ahimaasa, sina Sadokova." A kralj reče: "To je dobar čovjek i dolazi s dobrom viješću."
Ahimaas povika i reče kralju: "Mir!" Zatim se pokloni kralju licem do zemlje i reče: "Blagoslovljen Jahve, tvoj Bog, koji je predao ljude što podigoše ruku na moga gospodara kralja!"
A kralj reče: "Je li dobro mladiću Abšalomu?" Ahimaas reče: "Vidio sam veliko mnoštvo kad je kraljev sluga Joab slao tvoga slugu, ali nisam znao što je."
Stražar reče: "Vidim da je trk prvoga kao trk Ahimaasa, sina Sadokova." A kralj reče: "To je dobar čovjek i dolazi s dobrom viješću."
I reče stražar: trk prvoga čini mi se kao da je trk Ahimasa sina Sadokova. Reče car: dobar je čovjek, i ide s dobrijem glasom.
וַיֹּאמֶר הַצֹּפֶה אֲנִי רֹאֶה אֶת מְרוּצַת הָרִאשׁוֹן כִּמְרֻצַת אֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אִֽישׁ טוֹב זֶה וְאֶל בְּשׂוֹרָה טוֹבָה יָבֽוֹא
va/i.Yo.mer ha./tzo.Peh 'a.Ni ro.'Eh 'et- me.ru.Tzat ha./ri.Shon ki/m.ru.Tzat 'a.chi.Ma.'atz ben- tza.Dok va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'ish- Tov Zeh ve./'el- be.so.Rah to.Vah ya.Vo'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče stražar ja vidim [to] trčanje prvoga kao trčanje Ahimaasa sina Sadoka i reče kralj čovjek dobar ovaj i s viješću dobrom dolazi"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u waw-konsekutivnom imperfektu, treće lice jednine muškog roda. Ovaj gramatički oblik specifičan je za biblijski hebrejski i koristi se za izražavanje prošle narativne radnje. Značenje: Ovakva konstrukcija stalno nadovezuje radnju i daje tekstu osjećaj neprekidnog toka povijesnog pripovijedanja, gdje jedan događaj neizbježno slijedi iz drugoga.
2. stražar Izvornik: הַצֹּפֶה [hatsofe] Gramatika: Imenica, aktivni particip Qal s određenim članom, od korijena tsafa (gledati, promatrati, izviđati). Doslovno se prevodi kao 'onaj koji promatra'. Značenje: Stražari su na gradskim zidinama bili oči grada, presudni za opstanak u ratna vremena. U duhovnom smislu, proroci se često nazivaju Božjim 'stražarima' nad Izraelom.
3. trčanje Izvornik: מְרוּצַת [merutsat] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructusu (veznom obliku), tvorena od korijena ruts (trčati). Vezni oblik označava pripadnost, pa se prevodi kao 'trčanje (nekoga)'. Značenje: Svaki je trkač imao svoj specifičan korak i stil. Prepoznavanje stila trčanja na daljinu pokazuje da je Ahimaas bio poznat glasnik i da je stražar bio iznimno oštrouman.
4. čovjek dobar ovaj Izvornik: אִֽישׁ טוֹב זֶה ['iysh tov ze] Gramatika: Fraza sastavljena od imenice, pridjeva i pokazne zamjenice. Hebrejski jezik često izostavlja glagol 'biti' u prezentu, pa se fraza razumije kao '[to je] dobar čovjek'. Značenje: David ovdje uspostavlja vezu između glasnikova karaktera i vijesti koju donosi. Kraljeva je pretpostavka da odana i poštena osoba ne bi bila poslana s lošim vijestima.
5. viješću dobrom Izvornik: בְּשׂוֹרָה טוֹבָה [besora tova] Gramatika: Imenica ženskog roda 'besora' modificirana pridjevom 'tova'. Potječe od korijena basar, što znači donijeti glas, objaviti vijest. Značenje: Riječ se u starozavjetnom svijetu najčešće odnosila na radosne vojne vijesti s bojišta. Iz ovog korijena kasnije proizlazi kršćanski koncept evanđelja – Radosne vijesti. Imena: - Ahimaas [אֲחִימַעַץ / 'achiyma'ats] (osoba) Znači: Moj brat je gnjev (ili: Brat gnjeva) Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskih elemenata 'ach (brat, s nastavkom za posvojnost - moj brat) i ma'ats (gnjev, žestina). Neki ga prevode i kao 'brat je savjetnik'.
- Sadok [צָדוֹק / tsadok] (osoba) Znači: Pravedan Tvorba: Dolazi od semitskog korijena tsadaq (צָדַק) koji nosi značenje biti pravedan, pravičan, ispravan. Sadok je bio znameniti veliki svećenik čije je ime odražavalo njegovu službu.
Ovaj stih maestralno hvata napetost iščekivanja ishoda presudne bitke. Kralj David iščekuje vijesti o ishodu bitke s pobunjenim sinom Abšalomom; stražar prepoznaje identitet glasnika prema njegovu stilu trčanja.
Davidova trenutna utjeha temelji se na logici vlastitog očaja: on unaprijed pripisuje dobre vijesti trkaču zbog njegovog dobrog glasa. Iako je tehnički bio u pravu (Ahimaas je bio dobar, i donio je vijest o vojnoj pobjedi), David se zapravo nadao dobrim vijestima o sudbini svog sina Abšaloma, što ovaj stih čini duboko tragičnim podsjetnikom da pobjeda u ratu često donosi i najteže osobne gubitke.