A David je sjedio između dvojih vrata; stražar ode na krov vrata k zidu, podiže svoje oči i vidje, a gle: čovjek trči sam.
A David je sjedio između dvojih vrata; stražar ode na krov vrata k zidu, podiže svoje oči i vidje, a gle: čovjek trči sam.
Stražar povika i javi kralju, a kralj reče: "Ako je sam, vijest mu je u ustima." A on je išao i približavao se.
Stražar ugleda drugoga čovjeka kako trči te povika vrataru: "Evo, čovjek trči sam." A kralj reče: "I ovaj donosi vijest."
Stražar reče: "Vidim da je trk prvoga kao trk Ahimaasa, sina Sadokova." A kralj reče: "To je dobar čovjek i dolazi s dobrom viješću."
Ahimaas povika i reče kralju: "Mir!" Zatim se pokloni kralju licem do zemlje i reče: "Blagoslovljen Jahve, tvoj Bog, koji je predao ljude što podigoše ruku na moga gospodara kralja!"
Stražar ugleda drugoga čovjeka kako trči te povika vrataru: "Evo, čovjek trči sam." A kralj reče: "I ovaj donosi vijest."
Potom ugleda stražar drugoga čovjeka gdje trči. I povika stražar k vrataru i reče: evo još jedan, trči sam. A car reče: i on nosi glas.
וַיַּרְא הַצֹּפֶה אִישׁ אַחֵר רָץ וַיִּקְרָא הַצֹּפֶה אֶל הַשֹּׁעֵר וַיֹּאמֶר הִנֵּה אִישׁ רָץ לְבַדּוֹ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ גַּם זֶה מְבַשֵּֽׂר
va/i.Yar' ha./tzo.Peh 'ish- 'a.Cher ratz va/i.yik.Ra' ha./tzo.Peh 'el- ha./sho.'Er va/i.Yo.mer hi.neh- 'ish ratz le./va.D/o va/i.Yo.mer ha./Me.lekh gam- zeh me.va.Ser
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidje stražar čovjeka drugog (kako) trči, i povika stražar k vrataru i reče: Evo čovjek trči sam. I reče kralj: Također ovaj donosi vijest."
1. stražar Izvornik: הַצֹּפֶה [hatsofe] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha-). Riječ je o aktivnom participu qal stem-a glagola 'tsafah', što doslovno znači 'onaj koji gleda'. Značenje: Prikazuje budnost na zidinama tijekom ratnog stanja. U biblijskoj misli, uloga stražara se često metaforički prenosi na proroke koji upozoravaju narod na opasnost.
2. drugog Izvornik: אַחֵר ['acher] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine koji stoji uz imenicu 'čovjek' ('iysh'). Značenje: Dolazak 'drugog' čovjeka pojačava napetost iščekivanja ishoda bitke. Stvara gradaciju i naglašava važnost te hitnost vijesti koje trkači donose u grad.
3. k vrataru Izvornik: אֶל הַשֹּׁעֵר ['el hasho'er] Gramatika: Prijedlog kretanja i smjera 'el' praćen imenicom s određenim članom ('ha-'). Riječ je o participu izvedenom od imenice 'sha'ar' (vrata). Značenje: Ukazuje na strukturu komunikacije u drevnim gradovima, gdje se poruke sa zidina prenose stražarima na vratima, a odatle vladaru. Gradska vrata su bila središte javnog života i sudstva.
4. sam Izvornik: לְבַדּוֹ [levado] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' i imenice 'bad' sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('o'). Doslovno znači 'u njegovoj odvojenosti'. Značenje: Činjenica da čovjek trči sam ukazuje kralju da se ne radi o bjeguncu iz poražene vojske koja se povlači u gomili. Njegova samoća sugerira da je namjenski poslan kao glasnik.
5. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica muškog roda 'melekh' s prefiksom određenog člana 'ha-'. Subjekt je rečenice koji izgovara zaključak na temelju uočenog stanja. Značenje: Označava kralja Davida koji sjedi i iščekuje ishod bitke protiv svog sina. Usprkos svojoj moćnoj tituli, ovdje je prikazan prvenstveno kao zabrinut otac pun nade.
6. donosi vijest Izvornik: מְבַשֵּֽׂר [mevaser] Gramatika: Aktivni particip jednine muškog roda glagola 'basar', u pi'el stemu (intenzivni oblik). Funkcionira kao predikat koji opisuje ulogu trkača. Značenje: Glagol obično nosi značenje donošenja radosne i dobre vijesti, posebice u kontekstu vojne pobjede. Davidovo tumačenje stvara snažnu ironiju, jer će glasnik donijeti i vijest o smrti njegova sina.
Stih iz 2. Samuelove 18:26 (gdje je ovaj tekst lociran) majstorski oslikava napetost i iščekivanje u trenucima neposredno nakon važne bitke. Kralj David s tjeskobom čeka vijesti o ishodu borbe protiv vojske koju je predvodio njegov pobunjeni sin Abšalom. Postepeno uočavanje glasnika koji trče usamljeni omogućuje kralju da logički zaključi kako oni dolaze sa svrhom donošenja vijesti s bojišta, a ne kao bjegunci u kaosu povlačenja.
Ovdje je posebno istaknut dramatičan kontrast između Davidovog optimističnog zaključka da glasnik donosi dobru vijest (korištenjem participa 'mevaser') i tragične stvarnosti koja će ubrzo uslijediti. Iako će vojna pobjeda značiti spas za njegovo kraljevstvo, ona ujedno podrazumijeva i gubitak sina za kojim će David neutješno žaliti. Prizor na gradskim vratima spaja funkcioniranje vojnog obavještavanja i duboku osobnu bol, što iznimno snažno prikazuje ljudsku stranu poznatog biblijskog vladara.