Početna ›

2. Samuelova 18,13 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Joab reče čovjeku koji mu je to javio: "Gle, vidio si ga! Zašto ga ondje nisi oborio na zemlju? Na meni bi bilo da ti dam deset srebrnjaka i jedan pojas."

Čovjek reče Joabu: "I da na svojim dlanovima izvažem tisuću srebrnjaka, ne bih pružio ruku na kraljeva sina, jer je kralj na naše uši zapovjedio tebi, Abišaju i Itaju: 'Čuvajte mladića Abšaloma.'

Ili da sam prijevarno postupio protiv vlastitoga života - a nijedna stvar ne bi bila skrivena od kralja - ti bi stao podalje."

Nato Joab reče: "Neću tako čekati pred tobom." I uze tri sulice u ruku te ih zabode u srce Abšalomu, dok bijaše još živ usred hrasta.

Tada deset mladića, Joabovih oružonoša, okružiše Abšaloma, udariše ga i usmrtiše.

Biblija

Ili da sam prijevarno postupio protiv vlastitoga života - a nijedna stvar ne bi bila skrivena od kralja - ti bi stao podalje."

Daničić-Karadžić

Ili da sam učinio nevjeru na svoju dušu, ništa se ne može od cara zatajiti, i ti bi sam ustao na me.

Original

אֽוֹ עָשִׂיתִי בְנַפְשִׁי שֶׁקֶר וְכָל דָּבָר לֹא יִכָּחֵד מִן הַמֶּלֶךְ וְאַתָּה תִּתְיַצֵּב מִנֶּֽגֶד

Izgovor

'o- 'a.Si.ti ve./naf.sh/i She.ker ve./khol da.Var lo'- yi.ka.Ched min- ha./Me.lekh ve./'a.Tah tit.ya.Tzev mi./Ne.ged

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ili učinio bih protiv duše njegove protiv duše moje laž, i svaka stvar ne bi bila skrivena od kralja, a ti stao bi nasuprot."

Analiza

1. učinio bih Izvornik: עָשִׂיתִי ['asiytiy] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti, raditi) u Qal perfektu, 1. lice jednine. U ovom sintaktičkom kontekstu poprima kondicionalno značenje, izražavajući irealnu radnju (što bi se dogodilo da sam to učinio). Značenje: Govornik ukazuje na svjesno promišljanje o potencijalnom činu s teškim posljedicama. Odbija djelovati ishitreno, važući moralnu i praktičnu težinu onoga na što ga se potiče.

2. protiv duše njegove / moje Izvornik: בנפשו בְנַפְשִׁי [venafshv venafshiy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, protiv) uz imenicu 'nefeš' (duša, život) s pronominalnim sufiksima. Ovdje imamo čuveni tekstualni fenomen Ketiv-Qere: zapisano je 'protiv njegove duše' (b'nafsho), dok marginalna tradicija upućuje na čitanje 'protiv moje duše' (b'nafshi). Značenje: Ova dvosmislenost sjajno spaja dvije narativne stvarnosti. Govornik duboko razumije da bi napad na Apsalomov život (njegovu dušu) neizbježno rezultirao smrtnom kaznom za njega samoga (njegovu vlastitu dušu).

3. laž (obmanu) Izvornik: שֶׁקֶר [sheker] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, označava laž, prevaru ili nešto isprazno i lažno. Značenje: U ovom kontekstu označava fundamentalnu izdaju i neposluh. Prekršiti izričitu kraljevu zapovijed značilo bi živjeti u laži, prevariti krunu i prekršiti podaničku vjernost.

4. ne bi bila skrivena Izvornik: לֹא יִכָּחֵד [lo' yikached] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'kachad' (sakriti, zatajiti) u Nifal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Nifal ovdje ima pasivnu funkciju. Značenje: Ukazuje na apsolutni autoritet zemaljskog kralja (Davida), pred čijim dvorskim aparatom ni jedan čin izdaje ne može proći nezapaženo. Implicitno povlači paralelu i s božanskom sveznadarnošću.

5. stao bi nasuprot (po strani) Izvornik: תִּתְיַצֵּב מִנֶּֽגֶד [tityatsev mineged] Gramatika: Glagol 'yatsav' (stati, postaviti se) u Hitpael imperfektu, 2. lice jednine, s izrazom 'min' i 'neged' (prednja strana, nasuprot). Značenje: Snažan izraz nepovjerenja prema Joabu. Obični vojnik shvaća politički pragmatizam moćnika; da je izvršio naređenje, Joab bi ga se prvi odrekao i ostavio na cjedilu pred kraljevim gnjevom.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 18,13) moćan je trenutak u kojemu neimenovani Davidov vojnik odbija Joabovu zapovijed da dokrajči buntovnog kraljevog sina Apsaloma. Izvanredno oslikava političku i psihološku pronicljivost običnog čovjeka nasuprot beskrupuloznoj vojnoj eliti.

Kroz lingvističku igru teksta (Ketiv/Qere) i briljantnu retoriku, vojnik razobličuje besmisao i opasnost takvog čina. On ogoljuje surovu realnost hijerarhije moći: svaki prijestup protiv kraljeve volje bit će otkriven, a oni koji ohrabruju vojnike na kršenje pravila bit će prvi koji će 'stati nasuprot' i oprati ruke od odgovornosti. Ovaj tekst postavlja oštru kritiku političkog licemjerja i opstanka kroz čuvanje osobnog integriteta.