A Hušaj reče Abšalomu: "Nije dobar savjet koji je Ahitofel dao ovaj put."
A Hušaj reče Abšalomu: "Nije dobar savjet koji je Ahitofel dao ovaj put."
I reče Hušaj: "Ti znaš svoga oca i njegove ljude, da su junaci i ogorčeni u duši kao medvjedica lišena mladih u polju, a tvoj je otac ratnik i neće noćiti s narodom.
Evo, on se sada krije u nekoj od jama ili na nekom od mjesta. I dogodit će se, kad na početku padne tko među njima, da će onaj tko to čuje reći: 'Dogodio se poraz u narodu koji ide za Abšalomom.'
Čak će i hrabar čovjek, čije je srce kao srce lavlje, zacijelo klonuti, jer sav Izrael zna da je tvoj otac junak i da su hrabri ljudi oni koji su s njim.
Zato savjetujem: neka se oko tebe okupi sav Izrael od Dana do Beer Šebe, u mnoštvu kao pijesak na moru, a ti sam pođi u bitku.
Evo, on se sada krije u nekoj od jama ili na nekom od mjesta. I dogodit će se, kad na početku padne tko među njima, da će onaj tko to čuje reći: 'Dogodio se poraz u narodu koji ide za Abšalomom.'
Gle, on se je sada sakrio u kaku jamu ili na drugo kako mjesto. Pa ako u prvi mah koji od ovijeh poginu, ko god čuje svaki će reći: pobijen je narod koji prista za Avesalomom.
הִנֵּה עַתָּה הֽוּא נֶחְבָּא בְּאַחַת הַפְּחָתִים אוֹ בְּאַחַד הַמְּקוֹמֹת וְהָיָה כִּנְפֹל בָּהֶם בַּתְּחִלָּה וְשָׁמַע הַשֹּׁמֵעַ וְאָמַר הָֽיְתָה מַגֵּפָה בָּעָם אֲשֶׁר אַחֲרֵי אַבְשָׁלֹֽם
hi.Neh 'a.Tah hu'- nech.Ba' be./'a.Chat ha./pe.cha.Tim 'o be./'a.Chad ha./me.ko.Mot ve./ha.Yah ki/n.Fol ba./Hem ba./te.chi.Lah ve./sha.Ma' ha./sho.Me.a' ve./'a.Mar ha.ye.Tah ma.ge.Fah ba./'Am 'a.Sher 'a.cha.Rei 'av.sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo sada on skriven u jednoj (od) jama ili u jednom (od) mjesta i bit će pri padu među njima u početku i čut će slušač i reći će bila je pošast u narodu koji (je) iza Abšaloma."
1. skriven (je) Izvornik: נֶחְבָּא [nechba'] Gramatika: Nifal particip muškog roda jednine od korijena חָבָא (chaba'). Nifal ovdje označava povratnu radnju ili stanje, stoga doslovno znači 'sakrio se' ili 'skriven je'. Značenje: Ukazuje na Davidovu taktičku promišljenost i gerilsko iskustvo. Hušaj naglašava da David nije laka meta te da je spreman na zasjedu, upozoravajući Abšaloma na opasnost brzopletog napada.
2. jama Izvornik: הַפְּחָתִים [hapechatiym] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (s određenim članom) od korijena פַּחַת (pachat). Uz prijedlog be'achat (u jednoj) jasno zadržava ženski rod, unatoč završetku -im koji je tipičniji za muški. Značenje: Odnosi se na prirodne vrtače, špilje i klance judejske pustinje koje su Davidu bile dobro poznate iz vremena skrivanja od Šaula. Predstavlja gerilski način ratovanja u kojem teren daje prednost branitelju.
3. pri padu (kad padnu) Izvornik: כִּנְפֹל [kinfol] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola נָפַל (nafal) - pasti, s prefiksom כְּ (ke) - kao / kada / pri. Doslovno znači 'kao padanje' ili 'prilikom pada'. Značenje: Opisuje mogući početni neuspjeh ili pad prvih vojnika u napadu. Hušaj koristi psihološki argument, sugerirajući da bi i najmanji gubitak u neiskusnoj vojsci izazvao lančanu reakciju straha.
4. pošast (pokolj / poraz) Izvornik: מַגֵּפָה [magefa] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine od korijena נָגַף (nagaf) - udariti, poraziti. Oblik sugerira iznenadan i težak udarac. Značenje: Iako se riječ često koristi za božansku pošast, ovdje u vojnom kontekstu znači teški poraz. Riječ unosi jezu i naglašava Hušajevu manipulaciju kojom želi uvjeriti Abšaloma u katastrofalne posljedice napada.
5. iza (za) Izvornik: אַחֲרֵי ['acharey] Gramatika: Prijedlog u pluralu konstruktnog stanja od korijena אַחַר ('achar) - iza, poslije. Značenje: Označava sljedbeništvo i političku lojalnost. Fraza 'oni koji su iza' odnosi se na vojnike koji prate svog vođu, naglašavajući da bi se panika nezaustavljivo proširila među Abšalomovim novim pristašama. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלֹֽם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir / Otac mira Tvorba: Tvoreno od hebrejskih elemenata 'av' (otac) i 'shalom' (mir). Ime je teoforično, označavajući 'Bog (Otac) je mir', ili izražava Davidovu želju za mirom pri njegovom rođenju.
Ovaj stih (iz 2. Samuelove 17:9) ključan je dio Hušajevog govora kojim on, kao Davidov tajni pristaša, pokušava odvratiti Abšaloma od Ahitofelovog brzog i ubojitog vojnog savjeta. Hušaj vješto koristi svoje poznavanje vojne taktike i psihologije mnoštva, podsjećajući Abšaloma da je njegov otac David iskusan ratnik i majstor gerilskog ratovanja na nepristupačnom i opasnom terenu.
Hušajeva je glavna strategija sijanje straha od panike; on argumentira da bi bilo kakav, pa i najmanji početni poraz u zasjedi, bio preuveličan do razine potpunog pokolja čim vijest stigne do drugih. To bi neminovno slomilo moral Abšalomovih ljudi. Abšalomovo prihvaćanje ovog naizgled mudrog, ali zapravo subverzivnog savjeta predstavlja fatalnu pogrešku, jer Davidu daje presudno vrijeme potrebno za povlačenje i organizaciju obrane koja će ga spasiti.