Početna ›

2. Samuelova 17,11 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Evo, on se sada krije u nekoj od jama ili na nekom od mjesta. I dogodit će se, kad na početku padne tko među njima, da će onaj tko to čuje reći: 'Dogodio se poraz u narodu koji ide za Abšalomom.'

Čak će i hrabar čovjek, čije je srce kao srce lavlje, zacijelo klonuti, jer sav Izrael zna da je tvoj otac junak i da su hrabri ljudi oni koji su s njim.

Zato savjetujem: neka se oko tebe okupi sav Izrael od Dana do Beer Šebe, u mnoštvu kao pijesak na moru, a ti sam pođi u bitku.

Doći ćemo k njemu na kojem god se mjestu nađe i spustit ćemo se na njega kao što rosa pada na zemlju, te od njega i od svih ljudi koji su s njim neće preostati čak ni jedan.

Povuče li se u grad, sav će Izrael donijeti užad k onom gradu i odvući ćemo ga do potoka, sve dok se ondje ne nađe čak ni kamenčić."

Biblija

Zato savjetujem: neka se oko tebe okupi sav Izrael od Dana do Beer Šebe, u mnoštvu kao pijesak na moru, a ti sam pođi u bitku.

Daničić-Karadžić

Zato ja svjetujem da skupiš k sebi sve Izrailjce od Dana do Virsaveje da ih bude kao pijeska na moru, pa ti glavom idi u boj.

Original

כִּי יָעַצְתִּי הֵאָסֹף יֵאָסֵף עָלֶיךָ כָל יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לָרֹב וּפָנֶיךָ הֹלְכִים בַּקְרָֽב

Izgovor

ki ya.'Atz.ti He.'a.sof ye.'a.Sef 'a.Lei./kha khol- Yis.ra.'El mi./Dan ve./'ad- be.'Er She.va' ka./Chol 'a.Sher- 'al- hai./Yam la./Ro u./fa.Nei./kha ho.le.Khim ba/k.Rav

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Jer savjetujem: skupljanjem neka se skupi k tebi sav Izrael od Dana i do Beer Šebe, kao pijesak koji (je) na moru po mnoštvu, i lice tvoje idući u bitku."

Analiza

1. savjetujem Izvornik: יָעַצְתִּי [ya'atstiy] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice jednine. Iako je u perfektu, u ovom kontekstu ima značenje rezolutne odluke ili formalnog prijedloga u sadašnjosti. Značenje: Hušaj se ovim izrazom namjerno suprotstavlja Ahitofelovom planu. Naglašava svoj savjetnički autoritet i tobožnju stratešku brigu za Apsaloma.

2. skupljanjem neka se skupi Izvornik: הֵאָסֹף יֵאָסֵף [he'asof ye'asef] Gramatika: Kombinacija infinitiva apsolutnog i imperfekta u Nifal (pasivno-refleksivnom) glagolskom stablu. Infinitiv ovdje služi za snažno gramatičko naglašavanje glagolske radnje. Značenje: Ova figura snažno naglašava potpunost i masovnost okupljanja, sugerirajući impresivnu silu cijele nacije koja se, bez iznimke, mobilizira za rat.

3. kao pijesak koji (je) na moru po mnoštvu Izvornik: כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל־הַיָּם לָרֹב [kachol 'asher 'al hayam larov] Gramatika: Tipična hebrejska poredba s prijedlogom 'ka' (kao) i imenicom 'chol' (pijesak), pojačana priložnom oznakom 'larov' za izražavanje iznimnog obilja. Značenje: Izravna aluzija na Božje obećanje Abrahamu o bezbrojnom potomstvu. Hušaj manipulativno laska Apsalomu, prikazujući njegovu vojsku kao vrhunac nacionalne slave.

4. i lice tvoje (prisutnost) idući Izvornik: וּפָנֶיךָ הֹלְכִים [ufaneykha holkhiym] Gramatika: Imenica 'panim' (lice) u množini sa sufiksom, praćena participom aktivnim glagola 'halakh' (ići). 'Panim' ovdje metonimijski stoji za samu osobu. Značenje: Prijedlog da Apsalom osobno predvodi vojsku zvuči kao najveća počast njegovoj junaštvu. U stvarnosti, to je fatalna zamka koja vođu izlaže izravnoj životnoj pogibelji. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teofornog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 anđeo kaže: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Raniji oblik: Jakov (יַעֲקֹב). Promjena imena označava prijelaz iz onoga koji drži za petu i vara, u onoga koji stoji pred Bogom kao pobjednik.

- Dan [דָּן / dan] (grad) Znači: Sudac Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'diyn', što znači suditi, presuditi ili zastupati nečije pravo. Tekst objašnjava: U Postanku 30:6 Rahela uzvikuje: 'Bog mi je dosudio pravo... zato mu nadjenu ime Dan.'

- Beer Šeba [בְּאֵר שֶׁבַע / be'er sheva'] (grad) Znači: Bunar sedmorice / Bunar zakletve Tvorba: Sastavljeno od 'be'er' (bunar) i 'sheva' (sedam ili zakletva; glagol 'zakleti se' na hebrejskom doslovno znači 'sedmeriti se'). Tekst objašnjava: U Postanku 21:31 tekst to objašnjava: 'Zato se to mjesto prozva Beer Šeba, jer su ondje obojica položila zakletvu.'

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 17:11) predstavlja remek-djelo dvorske retorike i smrtnosne psihološke manipulacije. Hušaj Arkijac, Davidov lojalist ubačen u pobunjeničke redove, savjetuje Apsalomu da odbaci Ahitofelov plan o brzom i efikasnom napadu s malom elitnom vojskom. Umjesto toga, on predlaže masovnu i sporu mobilizaciju cijele nacije 'od Dana do Beer Šebe', igrajući na Apsalomovu mladenačku oholost i želju za kraljevskim prestižom.

Korištenjem monumentalnih usporedbi poput 'pijeska na morskoj obali' i prijedlogom da Apsalomova osobna prisutnost predvodi trupe, Hušaj ga uvjerava u nepobjedivost takvog pothvata. Međutim, stvarni učinak ovog savjeta bio je osigurati Davidu prijeko potrebno vrijeme za bijeg i organizaciju obrane, istovremeno izvlačeći naivnog Apsaloma iz sigurnosti grada na otvoreno bojište, gdje će na kraju biti poražen i ubijen.