I reče Hušaj: "Ti znaš svoga oca i njegove ljude, da su junaci i ogorčeni u duši kao medvjedica lišena mladih u polju, a tvoj je otac ratnik i neće noćiti s narodom.
I reče Hušaj: "Ti znaš svoga oca i njegove ljude, da su junaci i ogorčeni u duši kao medvjedica lišena mladih u polju, a tvoj je otac ratnik i neće noćiti s narodom.
Evo, on se sada krije u nekoj od jama ili na nekom od mjesta. I dogodit će se, kad na početku padne tko među njima, da će onaj tko to čuje reći: 'Dogodio se poraz u narodu koji ide za Abšalomom.'
Čak će i hrabar čovjek, čije je srce kao srce lavlje, zacijelo klonuti, jer sav Izrael zna da je tvoj otac junak i da su hrabri ljudi oni koji su s njim.
Zato savjetujem: neka se oko tebe okupi sav Izrael od Dana do Beer Šebe, u mnoštvu kao pijesak na moru, a ti sam pođi u bitku.
Doći ćemo k njemu na kojem god se mjestu nađe i spustit ćemo se na njega kao što rosa pada na zemlju, te od njega i od svih ljudi koji su s njim neće preostati čak ni jedan.
Čak će i hrabar čovjek, čije je srce kao srce lavlje, zacijelo klonuti, jer sav Izrael zna da je tvoj otac junak i da su hrabri ljudi oni koji su s njim.
A tada će najhrabriji, u kojijeh je srce kao srce lavovo, klonuti. Jer sav Izrailj zna da je tvoj otac junak i da su hrabri koji su s njim.
וְהוּא גַם בֶּן חַיִל אֲשֶׁר לִבּוֹ כְּלֵב הָאַרְיֵה הִמֵּס יִמָּס כִּֽי יֹדֵעַ כָּל יִשְׂרָאֵל כִּי גִבּוֹר אָבִיךָ וּבְנֵי חַיִל אֲשֶׁר אִתּֽוֹ
ve./Hu' gam- ben- Cha.yil 'a.Sher li.B/o ke./Lev ha./'ar.Yeh hi.Mes yi.Mas ki- yo.De.a' kol- Yis.ra.'El ki- gi.Bor 'a.Vi./kha u./ve.nei- Cha.yil 'a.Sher 'i.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on također sin hrabrosti koji srce njegovo kao srce lava topljenjem topit će se jer zna sav Izrael da junak otac tvoj i sinovi hrabrosti koji s njim"
1. sin hrabrosti Izvornik: בֶּן חַיִל [ben chayil] Gramatika: Konstruktni lanac (smikot) koji povezuje imenicu 'ben' (sin) i 'chayil' (snaga, hrabrost, vojska). To je klasičan hebrejski idiom kojim se opisuje osoba koju odlikuje navedena kvaliteta. Značenje: Izraz označava izuzetno hrabrog ratnika, čovjeka dokazanih vojničkih sposobnosti. U ovom stihu služi kako bi se naglasilo da bi čak i najodvažniji borac podlegao ogromnom strahu pred Davidom.
2. srce njegovo kao srce lava Izvornik: לִבּוֹ כְּלֵב הָאַרְיֵה [libo kelev ha'arye] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s imenicom u konstruktnom stanju 'lev' (srce). Usporedba je naglašena uzastopnim ponavljanjem riječi za srce u istom izrazu. Značenje: Lav je u drevnom Bliskom istoku bio univerzalni simbol neustrašivosti i divlje moći. Ova snažna slika pokazuje da bi i onom borcu koji posjeduje arhetipsku hrabrost bila slomljena volja.
3. topljenjem topit će se Izvornik: הִמֵּס יִמָּס [himes yimas] Gramatika: Nifal infinitiv apsolutni ('himes') koji stoji uz Nifal imperfekt ('yimas') istog korijena m-s-s (topiti, taliti). Ova gramatička struktura služi za izričito pojačavanje i naglašavanje radnje. Značenje: Fraza izražava potpuni moralni i psihološki slom, kao i nestanak svake hrabrosti u prisutnosti neposredne smrtne opasnosti. Metafora rastapanja srca ukazuje na apsolutni prijelaz iz neustrašivosti u panični strah.
4. sav Izrael Izvornik: כָּל יִשְׂרָאֵל [kal yisra'el] Gramatika: Kvantifikator 'kol' (sve, sav) u konstruktu s vlastitim imenom, čime se izražava kolektivni subjekt. Značenje: Naglašava općepoznatu činjenicu i kolektivnu svijest naroda o nepobjedivosti Davidove vojske. Pokazuje da je strahopoštovanje prema Davidu univerzalno, a ne stvar pojedinačnog dojma.
5. junak Izvornik: גִבּוֹר [gibor] Gramatika: Pridjev ili imenica koja u ovom kontekstu stoji kao predikat u imenskoj rečenici, izravno opisujući imenicu 'otac'. Značenje: Odnosi se na Davida (Abšalomova oca), označavajući ga kao legendarnog ratnika čija gola snaga i iskustvo predstavljaju strahovitu prijetnju. Riječ asocira na nedodirljivog pobjednika u brojnim bitkama. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Složenica nastala od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 sam anđeo objašnjava Jakovu da dobiva to ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael nakon noćne borbe na potoku Jaboku; to ime je kasnije prešlo na sve njegove potomke i postalo naziv cijelog naroda.
Ovaj stih (2. Samuelova 17,10) nalazi se u središtu izuzetno pametnog i manipulativnog govora kojim Hušaj Arkijac, potajno Davidov saveznik, savjetuje Abšaloma protiv hitnog vojnog napada. Hušaj koristi živopisne metafore i općepoznatu reputaciju Davida kao nesavladivog 'junaka' okruženog ubojitim veteranima ('sinovi hrabrosti') kako bi vješto posijao sumnju i strah u Abšalomove redove i tako ga odvratio od Ahitofelovog savjeta.
Snažan psihološki kontrast između 'lavljeg srca' najhrabrijeg ratnika i njegovog potpunog 'topljenja' pred Davidom služi kao vrhunsko retoričko oružje. Time Hušaj uspijeva odgoditi pobunjenički napad, spašavajući Davidov život i omogućivši mu dragocjeno vrijeme potrebno za povlačenje i pregrupiranje, što će naposljetku dovesti do propasti Abšalomove pobune.