Početna ›

2. Samuelova 17,5 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 17,3

I vratit ću sav narod k tebi; kao povratak svih jest čovjek kojega tražiš, i sav će narod biti u miru."

2. Samuelova 17,4

Ta se riječ učini ispravnom Abšalomu i svim starješinama Izraela.

2. Samuelova 17,5

I reče Abšalom: "Pozovi, molim te, i Hušaja Arčanina da čujemo što će i on reći."

2. Samuelova 17,6

Hušaj dođe k Abšalomu, a Abšalom mu reče: "Ovako je govorio Ahitofel. Hoćemo li učiniti po njegovoj riječi? Ako ne, govori ti."

2. Samuelova 17,7

A Hušaj reče Abšalomu: "Nije dobar savjet koji je Ahitofel dao ovaj put."

Biblija

I reče Abšalom: "Pozovi, molim te, i Hušaja Arčanina da čujemo što će i on reći."

Daničić-Karadžić

Ali reče Avesalom: dozovite i Husaja Arhijanina da čujemo što će i on reći.

Original

וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם קְרָא נָא גַּם לְחוּשַׁי הָאַרְכִּי וְנִשְׁמְעָה מַה בְּפִיו גַּם הֽוּא

Izgovor

va/i.Yo.mer 'av.sha.Lom ke.Ra' Na' gam le./chu.Shai ha./'ar.Ki ve./nish.me.'Ah mah- be./Fi/v gam- Hu'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Abšalom pozovi molim također Hušaja Arkijca i poslušajmo što u ustima njegovim također on."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutivno s imperfektom (Qal, 3. lice jednine muškog roda). Označava narativni slijed događaja u prošlosti. Značenje: Uvodi novu radnju i prijelomni trenutak u priči. Označava trenutak sudbonosne odgode u kojem Abšalom odlučuje potražiti drugo mišljenje umjesto da odmah djeluje po dobrom savjetu.

2. pozovi molim Izvornik: קְרָא נָא [kera' na'] Gramatika: Glagol u Qal imperativu (muški rod jednine) praćen partikulom molbe i poticanja 'na''. Značenje: Izražava zahtjev na blaži i uljudan način. Abšalom ne izdaje suhu vojnu zapovijed, već izražava želju za dodatnim savjetom kako bi bio potpuno siguran u svoju odluku.

3. i poslušajmo Izvornik: וְנִשְׁמְעָה [venishme'a] Gramatika: Waw-kopulativno spojeno s glagolom u kohortativu (Qal, 1. lice množine). Kohortativ izražava namjeru, želju ili poticaj na zajedničku radnju. Značenje: Abšalom uključuje prisutne vođe i starješine u proces odlučivanja. Želi postići aklamaciju i sigurnost šireći krug savjetnika, što će ga na kraju koštati pobjede.

4. u ustima njegovim Izvornik: בְּפִיו [befiyv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'peh' (usta) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Česta biblijska metafora za govor, savjet ili autoritativnu poruku. Naglašava se važnost izgovorene riječi i osobnog svjedočanstva koje će Hušaj usmeno izložiti. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Moj otac je mir Tvorba: Sastoji se od hebrejskih riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir). Ime nosi snažnu životnu ironiju s obzirom na to da je upravo on podigao oružanu pobunu i donio rat vlastitom ocu.

- Hušaj [חוּשַׁי / chushay] (osoba) Znači: Hitri / Žurni Tvorba: Najčešće se izvodi od hebrejskog korijena 'chush' (חוש) koji znači 'žuriti' ili 'hitati'. Neki ga znanstvenici također smatraju skraćenicom nepoznatog teoforskog imena.

- Arkijac [הָאַרְכִּי / ha'arkiy] (narod) Znači: Stanovnik Arka Tvorba: Gentilički oblik s određenim članom ('ha-') koji označava osobu iz mjesta, klana ili obitelji Erek (Arki), smještenog u području plemena Efrajim blizu Betela.

Zaključak

Ovaj stih iz 2. Samuelove 17,5 predstavlja ključnu prekretnicu u Abšalomovoj pobuni protiv njegovog oca, kralja Davida. Iako je Ahitofel, čiji se savjet u to doba cijenio gotovo poput Božjeg orakla, već predložio taktički savršen i brz napad na umornog Davida, Abšalomova iznenadna odluka da zatraži i mišljenje Hušaja Arkijca zauvijek mijenja tijek povijesti.

Kroz Abšalomovu taštinu, težnju za apsolutnom sigurnošću i širim konsenzusom, biblijski tekst suptilno prikazuje djelovanje Božje providnosti (što će se izrijekom potvrditi u 14. stihu). Pozivanjem Hušaja – koji je zapravo bio Davidov odani prijatelj i 'krtica' – Abšalom otvara prostor za suprotan savjet koji laska njegovom egu i osujećuje Ahitofelov plan. Hušaj će time kupiti dragocjeno vrijeme za Davida da prijeđe Jordan i organizira obranu, što u konačnici dovodi do propasti Abšalomove pobune i spašavanja izraelskog kralja.