Ahitofel reče Abšalomu: "Dopusti mi da izaberem dvanaest tisuća ljudi, da ustanem i krenem u potjeru za Davidom ove noći.
Ahitofel reče Abšalomu: "Dopusti mi da izaberem dvanaest tisuća ljudi, da ustanem i krenem u potjeru za Davidom ove noći.
Napast ću ga dok je umoran i klonulih ruku. Prestravit ću ga te će pobjeći sav narod koji je s njim, a tada ću udariti samoga kralja.
I vratit ću sav narod k tebi; kao povratak svih jest čovjek kojega tražiš, i sav će narod biti u miru."
Ta se riječ učini ispravnom Abšalomu i svim starješinama Izraela.
I reče Abšalom: "Pozovi, molim te, i Hušaja Arčanina da čujemo što će i on reći."
I vratit ću sav narod k tebi; kao povratak svih jest čovjek kojega tražiš, i sav će narod biti u miru."
I obratiću sav narod k tebi; jer za onijem koga tražiš stoji da se svi vrate k tebi; tada će se sav narod umiriti.
וְאָשִׁיבָה כָל הָעָם אֵלֶיךָ כְּשׁוּב הַכֹּל הָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה מְבַקֵּשׁ כָּל הָעָם יִהְיֶה שָׁלֽוֹם
ve./'a.Shi.vah khol- ha./'Am 'e.Lei./kha ke./Shuv ha./Kol ha./'Ish 'a.Sher 'a.Tah me.va.Kesh kol- ha./'Am yih.Yeh sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratit ću sav narod k tebi, kao povratak svih čovjek kojega ti tražiš, sav narod bit će mir."
1. I vratit ću Izvornik: וְאָשִׁיבָה [ve'ashiyva] Gramatika: Glagol u uzročnom (Hifil) binyanu, imperfekt/kohortativ 1. lica jednine s konsekutivnim vavom. Izražava Ahitofelovu namjeru, odlučnost i preuzimanje inicijative. Značenje: Ahitofel preuzima na sebe zadatak da 'vrati' narod Absalomu, naglašavajući time svoju važnost u uspostavi nove političke lojalnosti. Korijen se često koristi za vraćanje odmetnika matici.
2. kao povratak Izvornik: כְּשׁוּב [keshuv] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, poput) vezan uz infinitiv konstruktni glagola 'šuv' (vratiti se) u osnovnom (Qal) binyanu. Značenje: Ahitofel koristi isti korijen ('šuv') kao i u prethodnoj riječi, ali sada u smislu pasivnog povratka masa. Uspostavlja direktnu vezu između sudbine jednog čovjeka i povratka cijele nacije pod Absalomovu vlast.
3. tražiš Izvornik: מְבַקֵּשׁ [mevakesh] Gramatika: Particip aktivni u intenzivnom (Piel) binyanu, muški rod jednine. Značenje: Označava aktivno, usredotočeno i neprestano traženje. Absalomova meta je isključivo jedna osoba (David), a Ahitofel prepoznaje da je uklanjanje tog jednog čovjeka ključ rješenja cijelog sukoba.
4. mir Izvornik: שָׁלֽוֹם [shalom] Gramatika: Imenica muškog roda jednine, ovdje u funkciji predikata uz glagol 'biti' (yihye). Značenje: Ne označava samo odsutnost rata, već cjelovitost, sigurnost i stabilnost. Ahitofel nudi viziju 'mira' koji se ostvaruje brzom, kirurški preciznom akcijom i ubojstvom samo jednog čovjeka, čime bi se izbjegao dugotrajan građanski rat.
Ovaj stih (2. Samuelova 17:3) sažima hladnu, proračunatu i smrtonosno učinkovitu političku strategiju Ahitofela tijekom Absalomove pobune protiv kralja Davida. Njegov je plan kirurški precizan: umjesto iscrpljujućeg građanskog rata koji bi donio goleme žrtve s obje strane, potrebno je eliminirati samo jednog čovjeka – samog Davida. Nakon toga, obećava Ahitofel, vojska i narod prirodno će se preliti i 'vratiti' u okrilje novog vladara.
Tekst majstorski koristi igru riječi s korijenom 'šuv' (vratiti) i 'šalom' (mir) kako bi oslikao makijavelistički um savjetnika. Njegov 'šalom' nije mir koji dolazi od Boga kroz pravednost, već hladni politički pragmatizam i stabilnost koji se kupuju krvlju zakonitog kralja. U tom kontekstu, povratak naroda nije duhovno obraćenje, već puko preusmjeravanje političke lojalnosti linijom manjeg otpora.