Hušaj reče svećenicima Sadoku i Ebjataru: "Ovako i ovako savjetovao je Ahitofel Abšaloma i starješine Izraela, a ovako i ovako savjetovao sam ja.
Hušaj reče svećenicima Sadoku i Ebjataru: "Ovako i ovako savjetovao je Ahitofel Abšaloma i starješine Izraela, a ovako i ovako savjetovao sam ja.
A sada brzo pošaljite i javite Davidu: 'Nemoj noćas prenoćiti u ravnicama pustinje, nego svakako prijeđi, da ne bude uništen kralj i sav narod koji je s njim.'"
Jonatan i Ahimaas stajali su kod izvora Rogel. Sluškinja bi odlazila i javljala im, a oni bi zatim išli izvijestiti kralja Davida, jer nisu smjeli biti viđeni kako ulaze u grad.
Mladić ih vidje i javi Abšalomu, te obojica brzo otiđoše. Dođoše do kuće čovjeka u Bahurimu koji je u dvorištu imao zdenac, pa siđoše onamo.
Žena uze pokrov, raširi ga preko bunara i po njemu razastre prekrupu, te se ništa ne primijeti.
Jonatan i Ahimaas stajali su kod izvora Rogel. Sluškinja bi odlazila i javljala im, a oni bi zatim išli izvijestiti kralja Davida, jer nisu smjeli biti viđeni kako ulaze u grad.
A Jonatan i Ahimas stajahu kod studenca Rogila, i dođe jedna sluškinja i kaza im, da bi otišli te javili caru Davidu; jer se ne smijahu pokazati ni ući u grad.
וִיהוֹנָתָן וַאֲחִימַעַץ עֹמְדִים בְּעֵין רֹגֵל וְהָלְכָה הַשִּׁפְחָה וְהִגִּידָה לָהֶם וְהֵם יֵֽלְכוּ וְהִגִּידוּ לַמֶּלֶךְ דָּוִד כִּי לֹא יוּכְלוּ לְהֵרָאוֹת לָבוֹא הָעִֽירָה
vi./ho.na.Tan va./'a.chi.Ma.'atz 'o.me.Dim be./'ein- ro.Gel ve./ha.le.Khah ha./shif.Chah ve./hi.Gi.dah la./Hem ve./Hem ye.le.Khu ve./hi.Gi.du la./Me.lekh da.Vid ki lo' yu.khe.Lu le./he.ra.'ot la./Vo' ha./'I.ra/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Jonatan i Ahimaas stajahu kod izvora Rogel; i odlazila sluškinja i javljala njima, i oni bi išli i javili kralju Davidu, jer ne mogahu biti viđeni doći u grad."
1. stajahu / stoje Izvornik: עֹמְדִים ['omdiym] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u množini (qal) od glagola 'amad' (stajati). Ovdje se rabi za izražavanje kontinuiranog, trajnog stanja (dežurali su). Značenje: Označava pasivno, ali strpljivo čekanje na strateškoj poziciji. Njihovo neprekidno dežurstvo bilo je nužno za uspjeh i opstanak obavještajnog kanala prema Davidu.
2. sluškinja Izvornik: הַשִּׁפְחָה [hashifcha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'šifha' (sluškinja, ropkinja) popraćena određenim članom 'ha-'. Određeni član pokazuje da se radi o točno određenoj, poznatoj sluškinji u njihovoj mreži. Značenje: Korištenje sluškinje kao glasnika naglašava nužnost diskrecije. Neupadljiva i naizgled nevažna osoba slobodno se kretala bez izazivanja sumnje, čime se ističe kako obični ljudi imaju ključne uloge u prijelomnim povijesnim trenucima.
3. pokazati se / biti viđeni Izvornik: לְהֵרָאוֹת [lehera'ot] Gramatika: Infinitiv konstruktni pasivnog (nifal) debla glagola 'ra'ah' (vidjeti) spojen s prijedlogom 'le' (za/k). U doslovnom prijevodu znači 'za biti viđen'. Značenje: Riječ unosi element opreza, napetosti i straha. Svećenikovi sinovi su prepoznatljivi i njihova bi prisutnost u gradu razotkrila cjelokupnu špijunsku mrežu i ugrozila Davida.
4. u grad Izvornik: הָעִֽירָה [ha'iyra] Gramatika: Imenica 'ir' (grad) s određenim članom 'ha-' i takozvanim he-lokativnim sufiksom '-ah' na kraju ('ir' -> 'irah'). Ovaj sufiks označava smjer kretanja (prema gradu, u grad). Značenje: Jeruzalem, koji bi inače predstavljao sigurnost i središte kraljevstva, sada je neprijateljski teritorij kojim vlada pobunjeni Abšalom, mjesto opasnosti u koje pravi Davidovi ljudi više ne smiju kročiti. Imena: - Jonatan [יְהוֹנָתָן / Yehonatan] (osoba) Znači: Jahve je dao / Božji dar Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od 'Yeho' (kratica za božansko ime Jahve) i glagola 'natan' (dati).
- Ahimaas [אֲחִימַעַץ / Achiyma'ats] (osoba) Znači: Brat je gnjev / Brat je savjetnik Tvorba: Ime je složenica elementa 'ah' (brat) s posesivnim sufiksom 'moj brat' ('ahi-') i drugog elementa 'ma'ats', koji označava gnjev ili je pak povezan s korijenom za savjet.
- En Rogel [עֵין רֹגֵל / 'Eyn Rogel] (izvor) Znači: Izvor praljin / Izvor izviđačev Tvorba: Sastoji se od riječi 'eyn' (izvor, oko) i 'rogel', što je particip glagola 'ragal' (ići pješke, izviđati, ali i gaziti/valjati). Ime najvjerojatnije znači 'Izvor praljin' (jer su tamo prali i gazili odjeću), iako se može prevesti i kao 'Izvor izviđačev'.
- David [דָּוִד / David] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime se izvodi iz semitskog korijena d-w-d ('dod'), što znači ljubiti, voljeti ili pak označava strica. Osobno ime označava onoga koji je voljen i drag.
Ovaj stih pruža fascinantan uvid u djelovanje tajne obavještajne mreže tijekom Abšalomove pobune protiv kralja Davida. Zbog izuzetne opasnosti da budu prepoznati i zarobljeni, svećenički sinovi Jonatan i Ahimaas zadržavali su se izvan jeruzalemskih zidina na izvoru En Rogel. Uloga kurira bila je povjerena anonimnoj sluškinji; njezina socijalna neuglednost omogućila joj je slobodno kretanje između grada i izvora bez izazivanja sumnje čuvara, čime je održavala vitalnu vezu između obavještajaca u gradu i onih koji su poruke nosili dalje Davidu.
Tekst snažno dočarava tenzije i taktičku domišljatost opkoljenog kralja koji se u trenucima najveće ranjivosti oslanjao na razrađen sustav doušnika. Kroz podjelu uloga na onom strateškom i na onom najnižem, praktičnom društvenom sloju, pisac implicitno ukazuje kako su naizgled beznačajne osobe često imale presudne, iako tihe uloge u Božjem providonosnom planu očuvanja Davidova kraljevstva.