2. Samuelova 16,20 — Druga knjiga o Samuelu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Apsalom k Ahitofelu dajte vama savjet što ćemo učiniti"

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u bazičnom qal deblu, imperfekt, treće lice jednine muškog roda, spojen s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni pretvara imperfekt u pripovjedno prošlo vrijeme (perfekt). Značenje: Ova riječ uvodi izravni govor i naglašava Apsalomovo preuzimanje inicijative i zapovjedne uloge neposredno nakon uspješnog ulaska u Jeruzalem.

2. dajte vama Izvornik: הָבוּ לָכֶם [havu lakhem] Gramatika: Glagol 'jahav' (dati) u qal imperativu, drugo lice množine muškog roda, popraćen prijedlogom 'le' (za/k) sa sufiksom drugog lica množine. Upotreba dativa naglašava osobnu uključenost i djeluje kao etički dativ (dajte od sebe / dajte vi). Značenje: Iako se Apsalom izravno obraća Ahitofelu, koristi množinu, što pokazuje da uključuje i druge prisutne vođe, starješine ili Ahitofelovu pratnju. To odražava traženje savezništva i oslanjanje na ljudski konsenzus u ključnom trenutku.

3. savjet Izvornik: עֵצָה ['etsa] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u apsolutnom stanju, izvedena iz glagolskog korijena 'ja'ats' (savjetovati). Značenje: U biblijskom dvorskom kontekstu ovo nije tek neobavezno mišljenje, već promišljen plan djelovanja ili državnička strategija. Za Apsaloma, takav je savjet presudan alat za legitimaciju i učvršćivanje novostečene vlasti.

4. što ćemo učiniti Izvornik: מַֽה נַּעֲשֶֽׂה [ma na'ase] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' (što) uz glagol 'asah' (učiniti) u qal imperfektu, prvo lice množine. Imperfekt se ovdje rabi modalno i izražava namjeru ili dužnost u bliskoj budućnosti. Značenje: Pitanje svjedoči o Apsalomovoj svjesnosti da golo vojno preuzimanje grada nije dovršetak posla. Ono odaje i određenu dozu nesigurnosti uzurpatora koji ne zna koji je sljedeći korak, zbog čega prepušta inicijativu prokušanom strategu. Imena: - Apsalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir / Moj otac je mir Tvorba: Ime se sastoji od riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir). Nosi snažnu literarnu ironiju s obzirom na to da je njegov život bio obilježen nemirom, pobunom i teškim sukobom s vlastitim ocem.

- Ahitofel [אֲחִיתֹפֶל / 'achiytofel] (osoba) Znači: Brat ludosti / Moj brat je bezumnost Tvorba: Složeno od riječi 'achi' (moj brat) i 'tofel' (ludost, neukus, bljutavost). Ime vjerojatno odražava kasniju hebrejsku prosudbu njegovog tragičnog i bezumnog kraja (samoubojstva) uslijed izdaje.

Ovaj stih (2. Samuelova 16:20) zorno prikazuje početnu fazu Apsalomove kratkotrajne vladavine. Nakon što je preuzeo Jeruzalem, svjestan je da je vlast u opasnosti sve dok kralj David ostaje na slobodi. Tražeći savjet od Ahitofela, bivšeg glavnog očevog savjetnika, Apsalom pokazuje duboko povjerenje u stratešku i ljudsku mudrost koja je u to vrijeme imala ugled ravan božanskom proroštvu. Svojom zapovijedi u množini, uključuje prisutno vodstvo te tako dijeli odgovornost za nadolazeće poteze.

S teološkog stajališta, cijela scena oslikava čovjekove pokušaje kovanja vlastite sudbine oslanjanjem isključivo na ljudski razum, bez traženja volje Gospodnje. Ironija proizlazi i iz samih imena protagonista: Apsalom ('otac je mir') donosi smrtnu prijetnju ocu, a 'savršeno' promišljen plan povjerava Ahitofelu ('brat ludosti'), što u konačnici najavljuje ludost njihova pothvata i neminovnu propast onih koji djeluju mimo Božjeg nauma.