Početna ›

2. Samuelova 15,5 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 15,3

I reče mu Abšalom: "Vidi, tvoja je stvar dobra i ispravna, ali te od kralja nema tko saslušati."

2. Samuelova 15,4

I reče Abšalom: "Tko će me postaviti za suca u zemlji? K meni bi dolazio svaki čovjek koji ima spor i parnicu, i ja bih mu udijelio pravdu!"

2. Samuelova 15,5

A kad bi mu se čovjek približio da mu se pokloni, on bi pružio svoju ruku, uhvatio ga i poljubio.

2. Samuelova 15,6

Na taj je način Abšalom postupao sa svim Izraelcima koji bi dolazili kralju na sud, i tako je Abšalom prisvajao srca ljudi Izraela.

2. Samuelova 15,7

Nakon četrdeset godina Abšalom reče kralju: "Dopusti mi, molim te, da odem u Hebron i ispunim svoj zavjet koji sam zavjetovao Jahvi.

Biblija

A kad bi mu se čovjek približio da mu se pokloni, on bi pružio svoju ruku, uhvatio ga i poljubio.

Daničić-Karadžić

I kad bi mu ko pristupio da mu se pokloni, on bi pružio ruku svoju, te bi ga uhvatio i poljubio.

Original

וְהָיָה בִּקְרָב אִישׁ לְהִשְׁתַּחֲוֹת לוֹ וְשָׁלַח אֶת יָדוֹ וְהֶחֱזִיק לוֹ וְנָשַׁק לֽוֹ

Izgovor

ve./ha.Yah bi/k.rov- 'Ish le./hish.ta.cha.Vot l/o ve./sha.Lach 'et- ya.D/o ve./he.che.Zik l/o ve./Na.shak l/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bivalo bi u približavanju čovjeka da se pokloni njemu i pružio bi ruku svoju i uhvatio ga i poljubio ga."

Analiza

1. I bivalo bi Izvornik: וְהָיָה [vehaya] Gramatika: Waw-konsekutivni spoj s Qal perfektom (3. lice jednine muškog roda). U ovom kontekstu izražava iterativnu ili uobičajenu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na to da ovo ponašanje nije bio usamljen incident. To je bila promišljena, svakodnevna praksa kojom se kontinuirano gradila politička popularnost.

2. u približavanju Izvornik: בִּקְרָב [bikrav] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) dodan na Qal infinitiv konstruktni korijena 'k-r-v' (približiti se). Značenje: Opisuje trenutak dolaska podanika pred autoritet. Naglašava fizičku dinamiku kretanja prema onome tko preuzima kraljevsku ulogu.

3. da se pokloni Izvornik: לְהִשְׁתַּחֲוֺת [lehishtachaot] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) uz Hishtafel infinitiv konstruktni korijena 'ch-w-h' (pasti ničice). Značenje: Označava uobičajeni dvorski čin iskazivanja dubokog poštovanja i podložnosti pred dostojanstvenikom. Apsalom namjerno ne dopušta da se taj čin obavi do kraja.

4. i pružio bi ruku svoju Izvornik: וְשָׁלַח אֶת יָדוֹ [veshalach 'et yado] Gramatika: Waw-konsekutivni perfekt korijena 'sh-l-ch' (poslati, pružiti), uz marker direktnog objekta ('et) i imenicu za ruku sa sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Gestakulacija koja izravno prekida tradicionalni protokol klanjanja. Predstavlja lažnu poniznost kojom se vladar navodno spušta na razinu običnog čovjeka.

5. i uhvatio ga Izvornik: וְהֶחֱזִיק לוֹ [vehecheziyk lo] Gramatika: Waw-konsekutivni s Hifil perfektom korijena 'ch-z-k' (biti jak), s Hifil značenjem 'čvrsto uhvatiti' ili 'zadržati'. Značenje: Fizički kontakt kojim se podanik zaustavlja u činu podložnosti i privlači k sebi. Ovaj potez predstavlja snažnu psihološku manipulaciju pod krinkom brige i prisnosti.

6. i poljubio ga Izvornik: וְנָשַׁק לוֹ [venashak lo] Gramatika: Waw-konsekutivni s Qal perfektom korijena 'n-sh-k' (poljubiti), praćen prijedlogom 'le' (njemu) koji označava primatelja radnje. Značenje: Poljubac, koji je inače najsnažniji simbol iskrene obiteljske ljubavi i bratstva, ovdje je zloupotrijebljen kao političko oružje. Služi kao ultimativni demagoški alat za zadobivanje apsolutne naklonosti naroda.

Zaključak

Ovaj stih (koji opisuje Apsaloma u 2. Samuelovoj 15:5) detaljno oslikava demagošku i manipulativnu strategiju korištenu kako bi se potkopao autoritet zakonskog vladara (kralja Davida). Umjesto da dopusti podanicima da mu iskažu uobičajenu podložnost kroz klanjanje, Apsalom ih aktivno prekida i izjednačava sa sobom pomoću fizičke bliskosti — pružanjem ruke, hvatanjem i poljupcem.

Sustavnim narušavanjem strogog dvorskog protokola stvorio je privid iznimne pristupačnosti, skromnosti i ljubavi prema narodu. Korištenje iterativnih glagolskih oblika (koji se ponavljaju) jasno pokazuje da to nije bila spontana ljudska naklonost, već pomno isplanirana i svakodnevno provođena politička kampanja kojom je sustavno 'krao srca' Izraelaca, pripremajući teren za svoju pobunu.