A nakon toga Abšalom si pribavi kola i konje te pedeset ljudi koji trčahu pred njim.
A nakon toga Abšalom si pribavi kola i konje te pedeset ljudi koji trčahu pred njim.
Abšalom bi ustajao rano i stajao kraj puta kod gradskih vrata. Kad god bi koji čovjek imao parnicu te dolazio kralju na sud, Abšalom bi ga dozvao i upitao: "Iz kojega si grada?" A on bi odgovorio: "Tvoj je sluga iz jednoga od Izraelovih plemena."
I reče mu Abšalom: "Vidi, tvoja je stvar dobra i ispravna, ali te od kralja nema tko saslušati."
I reče Abšalom: "Tko će me postaviti za suca u zemlji? K meni bi dolazio svaki čovjek koji ima spor i parnicu, i ja bih mu udijelio pravdu!"
A kad bi mu se čovjek približio da mu se pokloni, on bi pružio svoju ruku, uhvatio ga i poljubio.
I reče mu Abšalom: "Vidi, tvoja je stvar dobra i ispravna, ali te od kralja nema tko saslušati."
Tada bi mu rekao Avesalom: vidiš, tvoja je stvar dobra i pravedna, ali te nema ko saslušati kod cara.
וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְשָׁלוֹם רְאֵה דְבָרֶךָ טוֹבִים וּנְכֹחִים וְשֹׁמֵעַ אֵין לְךָ מֵאֵת הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer 'e.La/v 'av.sha.Lom re.'Eh de.va.Re./kha to.Vim u./ne.kho.Chim ve./sho.Me.a' 'ein- le./Kha me./'Et ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče k njemu Abšalom: Vidi, stvari tvoje dobre i ispravne, a slušatelja nema tebi od kralja"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u imperfektu s waw-konsekutivnim (wayyiqtol). U kontekstu 2. Samuelove 15, ovaj oblik izražava učestalu, ponavljajuću radnju u prošlosti ('i govorio bi'). Značenje: Ukazuje na Abšalomovu promišljenu i sustavnu kampanju. Njegove riječi nisu bile izolirani incident, već uhodana fraza kojom je svakodnevno vrbovao Izraelce.
2. stvari tvoje Izvornik: דְבָרֶךָ [devarekha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('davar' - riječ, stvar, događaj) sa sufiksom za 2. lice jednine. Značenje: U ovom specifičnom sudskom i administrativnom kontekstu, riječ se odnosi na pravne slučajeve, parnice ili pritužbe koje su ljudi dolazili iznijeti pred kralja.
3. dobre i ispravne Izvornik: טוֹבִים וּנְכֹחִים [toviym unkhochiym] Gramatika: Dva pridjeva u muškom rodu množine koji se odnose na imenicu 'stvari'. Pridjev 'nekhochiym' dolazi od korijena koji znači 'ravno', 'pošteno' ili 'pravedno'. Značenje: Abšalom se služi populizmom i laskanjem. On unaprijed, bez ikakvog saslušanja činjenica, proglašava zahtjev svakog pojedinca potpuno opravdanim, čime hrani njihov ego i osjećaj pravednosti.
4. a slušatelja nema tebi Izvornik: וְשֹׁמֵעַ אֵין לְךָ [veshome'a 'eyn lekha] Gramatika: Particip aktivni glagola 'šama' (slušati) ovdje funkcionira kao imenica (onaj koji sluša). Čestica 'eyn' izražava apsolutno nepostojanje ('nema nikoga'). Značenje: 'Slušatelj' ovdje označava ovlaštenog suca ili kraljevog posrednika. Abšalom stvara sliku disfunkcionalne države u kojoj kralj zanemaruje svoje podanike i ne osigurava im osnovno pravo na pravdu. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac (je) mir Tvorba: Ime je složenica od hebrejskih riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir). Radi se o teoforskom imenu (Bog otac je mir) ili o opisu obiteljskih okolnosti.
Ovaj stih (2. Samuelova 15:3) detaljno oslikava Abšalomovu prepredenu političku strategiju kojom je pripremao pobunu protiv svog oca, kralja Davida. Koristeći se populizmom, Abšalom se postavljao pred gradska vrata, zaustavljao ljude koji su išli kralju tražiti pravdu i unaprijed laskao svakome kako je njegov pravni slučaj nepogrešiv i potpuno opravdan ('stvari tvoje su dobre i ispravne').
Nakon što bi zadobio njihove simpatije i nahranio njihov osjećaj pravičnosti, zadao bi ključni udarac diskreditiranjem vlasti. Tvrdeći da David nije osigurao suce niti posrednike koji bi ih saslušali, Abšalom stvara osjećaj institucionalnog nemara i nepravde. Ovim psihološkim manipuliranjem on vješto 'krade srca Izraelaca', predstavljajući sebe kao jedinog pravog zaštitnika naroda i pripremajući tako teren za državni udar.