Abšalom bi ustajao rano i stajao kraj puta kod gradskih vrata. Kad god bi koji čovjek imao parnicu te dolazio kralju na sud, Abšalom bi ga dozvao i upitao: "Iz kojega si grada?" A on bi odgovorio: "Tvoj je sluga iz jednoga od Izraelovih plemena."
Abšalom bi ustajao rano i stajao kraj puta kod gradskih vrata. Kad god bi koji čovjek imao parnicu te dolazio kralju na sud, Abšalom bi ga dozvao i upitao: "Iz kojega si grada?" A on bi odgovorio: "Tvoj je sluga iz jednoga od Izraelovih plemena."
I reče mu Abšalom: "Vidi, tvoja je stvar dobra i ispravna, ali te od kralja nema tko saslušati."
I reče Abšalom: "Tko će me postaviti za suca u zemlji? K meni bi dolazio svaki čovjek koji ima spor i parnicu, i ja bih mu udijelio pravdu!"
A kad bi mu se čovjek približio da mu se pokloni, on bi pružio svoju ruku, uhvatio ga i poljubio.
Na taj je način Abšalom postupao sa svim Izraelcima koji bi dolazili kralju na sud, i tako je Abšalom prisvajao srca ljudi Izraela.
I reče Abšalom: "Tko će me postaviti za suca u zemlji? K meni bi dolazio svaki čovjek koji ima spor i parnicu, i ja bih mu udijelio pravdu!"
Još govoraše Avesalom: kad bih ja bio postavljen da sudim u zemlji! da svaki k meni dolazi koji ima posla na sudu, ja bih mu dao pravicu.
וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם מִי יְשִׂמֵנִי שֹׁפֵט בָּאָרֶץ וְעָלַי יָבוֹא כָּל אִישׁ אֲשֶֽׁר יִהְיֶה לּוֹ רִיב וּמִשְׁפָּט וְהִצְדַּקְתִּֽיו
va/i.Yo.mer 'av.sha.Lom mi- ye.si.Me./ni sho.Fet ba./'A.retz ve./'a.La/i ya.Vo' kol- 'ish 'a.Sher- yih.yeh- lo/- riv u./mish.Pat ve./hitz.dak.Ti/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Abšalom tko postavit će mene sucem u zemlji i k meni doći će svaki čovjek koji bit će njemu spor i parnica i opravdao bih ga"
1. postavit će mene Izvornik: יְשִׂמֵנִי [yesimeniy] Gramatika: Glagol u Qal vrsti, imperfekt trećeg lica jednine s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Korijen je שׂוּם (sum) koji znači staviti, postaviti ili odrediti. Značenje: Izražava Abšalomovu ambiciju i prikrivenu želju za vlašću. Postavljanjem ovog retoričkog pitanja on suptilno kritizira očevu upravu tvrdeći da trenutno nema adekvatno postavljenog autoriteta.
2. sucem Izvornik: שֹׁפֵט [shofet] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u jednini. Izveden iz korijena שָׁפַט (shafat) koji znači suditi, upravljati ili donositi pravdu. Značenje: U drevnom Izraelu sudac nije bio samo pravni djelatnik, već i onaj koji vlada i izbavlja narod (kao u Knjizi o sucima). Abšalom se ovdje nudi kao spasitelj i vođa naroda, a ne samo kao rješavatelj sporova.
3. spor Izvornik: רִיב [riyv] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Dolazi od istoimenog glagolskog korijena רוּב (ruv) koji se odnosi na svađu, prepirku ili vođenje parnice. Značenje: Označava osobne i pravne konflikte unutar zajednice. Abšalom cilja na nezadovoljstvo običnih ljudi koji smatraju da se njihovi svakodnevni problemi ne rješavaju dovoljno brzo na kraljevom dvoru.
4. i parnica Izvornik: וּמִשְׁפָּט [umishpat] Gramatika: Veznik vav (ו) spojen s imenicom muškog roda u jednini. Izvedenica iz istog korijena kao i riječ za suca (shafat). Značenje: Odnosi se na službeni pravni proces i donošenje pravedne presude. Abšalom obećava uspostavu efikasnog pravosudnog sustava koji trenutno, prema njegovoj insinuaciji, zanemaruje građane.
5. i opravdao bih ga Izvornik: וְהִצְדַּקְתִּֽיו [vehitsdaktiyv] Gramatika: Glagol u Hifil vrsti (kauzativ), perfekt prvog lica jednine s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine i veznikom vav-konsekutiv (koji mu daje značenje neostvarene namjere ili budućnosti). Korijen je צָדַק (tsadaq). Značenje: Hifil oblik ovdje znači 'proglasiti pravednim' ili 'pribaviti pravdu'. Abšalom se bavi populizmom, zapravo obećavajući unaprijed pozitivnu presudu (opravdanje) svakome tko dođe k njemu tražiti rješenje spora, čime kupuje naklonost mase. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: moj otac je mir Tvorba: Ime je složenica od hebrejske riječi 'av (otac) i riječi shalom (mir, blagostanje).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 15:4 majstorski prikazuje ranu fazu Abšalomove pobune protiv njegovog oca, kralja Davida. Umjesto izravnog oružanog sukoba, Abšalom se koristi suptilnom političkom subverzijom. Postavljajući se na gradska vrata, on presreće ljude koji dolaze kralju na sud i uvjerava ih da bi im on sam osigurao pravdu koja im je trenutno uskraćena. Njegovo retoričko pitanje o tome tko će ga postaviti sucem zapravo je oglas za njegovo samoproglašenje vođom.
Kroz obećanje 'opravdanja' svakoga tko mu se obrati, Abšalom demonstrira klasičnu demagogiju. On ne nudi nepristran pravosudni sustav, već naklonost i simpatiju kako bi ukrao srca Izraelaca. Ime Abšalom, koje ironično znači 'moj otac je mir', stoji u oštrom kontrastu s njegovim djelima, jer on upravo unosi nemir, podjelu i građanski rat unutar kraljevstva i vlastite obitelji.