David stiže do vrha, ondje gdje se klanjaše Bogu, i gle, ususret mu dođe Hušaj Arčanin, razderane haljine i sa zemljom na glavi.
David stiže do vrha, ondje gdje se klanjaše Bogu, i gle, ususret mu dođe Hušaj Arčanin, razderane haljine i sa zemljom na glavi.
Tada mu David reče: "Ako prijeđeš sa mnom, bit ćeš mi na teret.
A ako se vratiš u grad i kažeš Abšalomu: 'Tvoj ću sluga biti, kralju; nekoć bijah sluga tvoga oca, a sada sam tvoj sluga', tada ćeš mi osujetiti Ahitofelov savjet.
Zar ondje s tobom neće biti svećenici Sadok i Ebjatar? Sve što čuješ iz kraljeve kuće, javi svećenicima Sadoku i Ebjataru.
Evo, ondje su s njima njihova dva sina, Ahimaas Sadokov i Jonatan Ebjatarov. Preko njih mi pošaljite svaku riječ koju čujete."
A ako se vratiš u grad i kažeš Abšalomu: 'Tvoj ću sluga biti, kralju; nekoć bijah sluga tvoga oca, a sada sam tvoj sluga', tada ćeš mi osujetiti Ahitofelov savjet.
Ali da se vratiš u grad i rečeš Avesalomu: biću tvoj sluga care! bio sam dugo sluga tvome ocu, a sada ću tako biti tebi sluga; razbićeš mi namjeru Ahitofelovu.
וְאִם הָעִיר תָּשׁוּב וְאָמַרְתָּ לְאַבְשָׁלוֹם עַבְדְּךָ אֲנִי הַמֶּלֶךְ אֶֽהְיֶה עֶבֶד אָבִיךָ וַֽאֲנִי מֵאָז וְעַתָּה וַאֲנִי עַבְדֶּךָ וְהֵפַרְתָּה לִי אֵת עֲצַת אֲחִיתֹֽפֶל
ve./'im- ha./'Ir ta.Shuv ve./'a.mar.Ta le./'av.sha.lOm 'av.de./Kha 'a.Ni ha./Me.lekh 'eh.Yeh 'E.ved 'a.Vi./kha va./'a.Ni me./'Az ve./'a.Tah va./'a.Ni 'av.De./kha ve./he.far.Tah L/i 'et 'a.Tzat 'a.chi.To.fel
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ako u grad vratiš se i kažeš Abšalomu: Sluga tvoj ja, o kralju, bit ću; sluga oca tvoga a ja od nekoć, a sada i ja sluga tvoj, i osujetit ćeš za mene savjet Ahitofelov."
1. vratiš se Izvornik: תָּשׁוּב [tashuv] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena šuv (שׁוּב). Označava radnju koja će se tek dogoditi, povratak. Značenje: Iako se korijen 'šuv' u Bibliji često koristi za duhovno obraćenje (pokajanje), ovdje se odnosi na fizički povratak u Jeruzalem koji služi strateškoj svrsi. Povratak označava preuzimanje misije i aktivno suprotstavljanje neprijatelju na njegovom terenu.
2. sluga tvoj ja, kralju, bit ću Izvornik: עַבְדְּךָ אֲנִי הַמֶּלֶךְ אֶֽהְיֶה ['avdekha 'aniy hamelekh 'ehye] Gramatika: Složena sintagma koja sadrži imenicu sa sufiksom, osobnu zamjenicu, vokativ (određeni član 'ha' + imenica 'melekh') i glagol 'biti' (haja) u imperfektu 1. lica. Značenje: Ova fraza predstavlja formalnu izjavu lojalnosti kojom se podanik podlaže suverenu. Hušaj njome mora uvjeriti Abšaloma u potpunu promjenu svoje vjernosti, koristeći laskanje i titulu 'kralju' kako bi mu usadio lažni osjećaj sigurnosti.
3. od nekoć... a sada Izvornik: מֵאָז וְעַתָּה [me'az ve'ata] Gramatika: Prijedlog 'min' spojen s prilogom 'az' (od tada, od nekoć) nasuprot vezniku 'waw' (i/a) s prilogom 'attah' (sada). Značenje: Ova suprotnost vremena izrazito je promišljeno retoričko sredstvo kojim Hušaj opravdava svoj navodni prelazak k Abšalomu. Logika argumenta je da njegova nepokolebljiva prijašnja služba Davidu garantira jednaku i potpunu predanost novom kralju.
4. i osujetit ćeš Izvornik: וְהֵפַרְתָּה [vehefarta] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 2. lice jednine muškog roda (korijen P-R-R), s 'waw' konsekutivnim koji mu u ovom kontekstu daje značenje budućnosti ili posljedice. Značenje: Hifil konjugacija daje kauzativno značenje – 'učinit ćeš da propadne' ili 'raskinut ćeš'. Ovo je ključni glagol koji otkriva pravu svrhu Hušajevog opasnog zadatka: djelovanje iznutra s ciljem potpunog uništenja neprijateljevih prednosti.
5. savjet Izvornik: עֲצַת ['atsat] Gramatika: Imenica ženskog roda 'etsah' u konstruktnom stanju (status constructus), oslonjena na vlastito ime koje slijedi u genitivnom odnosu. Značenje: Ahitofelov 'savjet' (etsah) u to je vrijeme bio smatran nepogrešivim, gotovo ravnim izravnom božanskom proročanstvu. Davidova strategija ne ovisi o vojnoj sili, nego o neutralizaciji tog superiornog ljudskog intelekta mudrošću drugog saveznika. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir, ili Otac mira Tvorba: Tvoreno od riječi 'av (אָב - otac) i šalom (שָׁלוֹם - mir, cjelovitost, blagostanje).
- Ahitofel [אֲחִיתֹֽפֶל / achiytofel] (osoba) Znači: Brat bezumlja, ili Moj brat je ludost Tvorba: Tvoreno od 'ahi (אֲחִי - moj brat) i tofel (תָּפֵל - ono što je neukusno, bezumno, ludo, lažno). Vjerojatno se radi o namjernoj, pejorativnoj izmjeni izvornog imena od strane kasnijih pisara kako bi se osudila njegova izdaja.
Ovaj stih (2. Samuelova 15:34) otkriva vrhunsku političku i stratešku mudrost kralja Davida usred njegove najveće životne krize. Dok bježi iz Jeruzalema pred sinom Abšalomom, David ne prepušta situaciju pukom slučaju niti se prepušta pasivnom očaju. Umjesto toga, on aktivno oblikuje protumjeru ubacivanjem svog pouzdanika, Hušaja, kao dvostrukog agenta natrag u neprijateljske redove na dvor. Hušajev zadatak ovisi o sofisticiranoj retorici i vještini pretvaranja – mora lažirati logičan prijelaz lojalnosti s oca na sina kako bi pridobio Abšalomovo apsolutno povjerenje.
Glavni cilj ove opasne špijunske operacije je isključivo rušenje ugleda i učinkovitosti Ahitofelovog savjeta, za koji David zna da je smrtonosno točan i da bi ga gotovo sigurno stajao života. Ovaj odlomak na fascinantan način teološki ilustrira sinergiju ljudske odgovornosti i božanske providnosti. David se neposredno prije ovoga moli Bogu da 'osuijeti Ahitofelov savjet' (2. Sam 15:31), a zatim osobno šalje čovjeka koji će tu Božju volju i provesti u djelo. Pobožnost ovdje nije odvojena od promišljenog, pragmatičnog i djelatnog otpora zlu.