Davidu javiše: "Ahitofel je među urotnicima s Abšalomom." A David reče: "Osujeti, molim, Ahitofelov savjet, Jahve!"
Davidu javiše: "Ahitofel je među urotnicima s Abšalomom." A David reče: "Osujeti, molim, Ahitofelov savjet, Jahve!"
David stiže do vrha, ondje gdje se klanjaše Bogu, i gle, ususret mu dođe Hušaj Arčanin, razderane haljine i sa zemljom na glavi.
Tada mu David reče: "Ako prijeđeš sa mnom, bit ćeš mi na teret.
A ako se vratiš u grad i kažeš Abšalomu: 'Tvoj ću sluga biti, kralju; nekoć bijah sluga tvoga oca, a sada sam tvoj sluga', tada ćeš mi osujetiti Ahitofelov savjet.
Zar ondje s tobom neće biti svećenici Sadok i Ebjatar? Sve što čuješ iz kraljeve kuće, javi svećenicima Sadoku i Ebjataru.
Tada mu David reče: "Ako prijeđeš sa mnom, bit ćeš mi na teret.
I reče mu David: ako pođeš sa mnom bićeš mi na tegotu.
וַיֹּאמֶר לוֹ דָּוִד אִם עָבַרְתָּ אִתִּי וְהָיִתָ עָלַי לְמַשָּֽׂא
va/i.Yo.mer l/o da.Vid 'im 'a.Var.ta 'i.T/i ve./ha.Yi.ta 'a.La/i le./ma.Sa'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekao njemu David: Ako pređeš sa mnom, i bit ćeš na meni za teret."
1. i rekao (je) Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Oblik vav konzekutivni (wayyiqtol) s imperfektom glagola 'amar' (reći) u Qal deblu, 3. lice jednine muškog roda. U biblijskom hebrejskom ovaj glagolski oblik služi za izražavanje narativne prošlosti i nizanje niza događaja. Značenje: Uvodi izravan i odlučan govor kralja Davida. Označava trenutak stanke u dramatičnom bijegu gdje vođa mora donijeti brzu taktičku procjenu.
2. ako pređeš Izvornik: אִם עָבַרְתָּ ['im 'avarta] Gramatika: Pogodbena čestica 'im' (ako) praćena je perfektom (qatal) glagola 'avar' (preći, proći) u 2. licu jednine muškog roda. Ova sintaktička konstrukcija postavlja realan i ostvariv kondicionalni uvjet. Značenje: David postavlja fizički uvjet svom savjetniku Hušaju Arhijcu. Glagol 'preći' ovdje ima prostorno značenje (prelazak preko potoka Kidrona ili granice grada), ali označava i čin pridruživanja sudbini izgnanika.
3. i bit ćeš Izvornik: וְהָיִתָ [vehayita] Gramatika: Oblik vav konzekutivni s perfektom (weqatal) glagola 'haja' (biti), u 2. licu jednine muškog roda. U kondicionalnim rečenicama ovaj oblik redovito služi kao apodoza (posljedica) koja logično slijedi iz uvjeta 'ako'. Značenje: Izražava neminovnu i sigurnu posljedicu Hušajevog izbora da pođe s Davidom. Pokazuje realističnost situacije u kojoj se ne dopušta prostor za iluzije.
4. na meni Izvornik: עָלַי ['alay] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, protiv) sa sufiksom za 1. lice jednine. U sprezi sa sljedećom riječi izražava usmjerenost i težinu tereta izravno na subjektu (Davidu). Značenje: Označava osobnu i zapovjednu odgovornost koju David osjeća prema onima koji ga slijede. Teret Hušajeve prisutnosti pao bi izravno na samog kralja.
5. za teret Izvornik: לְמַשָּֽׂא [lemasa'] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, k, prema) prefikiran je na imenicu 'masa' (teret, nošenje, breme). Imenica je izvedena iz glagolskog korijena 'nasa' (nositi, podići). Značenje: Ukazuje na fizičku i logističku otežanost koju bi stariji savjetnik predstavljao u iscrpljujućem bijegu kroz pustinju. David prepoznaje da lojalnost nekada nije dovoljna ako ujedno predstavlja logistički rizik. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni, miljenik Tvorba: Ime vjerojatno potječe od semitskog korijena 'dwd' (ljubiti, voljeti), odakle dolazi i imenica 'dod' (stric, ujak, voljeni). Bukvalno se prevodi kao onaj koji je voljen ili ljubljen.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 15,33 predstavlja ključni taktički trenutak tijekom dramatičnog Davidova bijega iz Jeruzalema pred pobunjenim sinom Abšalomom. Iako se nalazi u stanju duboke tuge, stresa i kaosa izgnanstva, David zadržava impresivnu stratešku razboritost. Susrevši svog lojalnog savjetnika Hušaja Arhijca koji mu se želi pridružiti u bijegu, David ga zaustavlja izgovorivši ove riječi. On prepoznaje da bi u teškim uvjetima preživljavanja u divljini, stari i možda logistički nepripremljeni Hušaj bio fizički teret ('lemasa').
Umjesto da prihvati njegovu pratnju iz čistog sentimentalizma, David donosi hladnokrvnu odluku. Plan koji slijedi nakon ovog stiha pokazuje genijalnost njegove prosudbe: David šalje Hušaja natrag u Jeruzalem kako bi tamo glumio lojalnost Abšalomu i djelovao kao svojevrsni dvostruki agent s ciljem da osujeti iznimno opasne i mudre savjete izdajnika Ahitofela. Ovaj kratki redak duboko ocrtava profil Davida kao vođe koji, usprkos ranjivosti, uspijeva savršeno prepoznati uloge i limite svojih suradnika, te rasporediti ljude tamo gdje su najkorisniji za konačan opstanak.