Kralj reče Itaju Gićaninu: "Zašto i ti ideš s nama? Vrati se i ostani s kraljem, jer ti si tuđinac, a usto i prognanik iz svojega mjesta.
Kralj reče Itaju Gićaninu: "Zašto i ti ideš s nama? Vrati se i ostani s kraljem, jer ti si tuđinac, a usto i prognanik iz svojega mjesta.
Jučer si došao, a danas da te tjeram da lutaš s nama, dok ja idem kamo god idem? Vrati se i povedi svoju braću sa sobom, i neka s tobom budu milost i istina!"
Itaj odgovori kralju: "Živ Jahve i živ moj gospodar kralj, doista, na mjestu gdje bude moj gospodar kralj, bilo za smrt ili za život, ondje će biti i tvoj sluga."
David reče Itaju: "Idi i prijeđi." I prijeđe Itaj iz Gata, svi njegovi ljudi i sva djeca koja bijahu s njim.
Sva zemlja plakaše na sav glas dok je sav narod prolazio. Kralj prijeđe potok Kidron, a sav narod prođe putem prema pustinji.
Itaj odgovori kralju: "Živ Jahve i živ moj gospodar kralj, doista, na mjestu gdje bude moj gospodar kralj, bilo za smrt ili za život, ondje će biti i tvoj sluga."
A Itaj odgovori caru i reče: tako živ da je Gospod i tako da je živ car gospodar moj, gdje bude car gospodar moj, bilo na smrt ili na život, ondje će biti i sluga tvoj.
וַיַּעַן אִתַּי אֶת הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמַר חַי יְהוָה וְחֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ כִּי אִם בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִֽהְיֶה שָּׁם אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אִם לְמָוֶת אִם לְחַיִּים כִּי שָׁם יִהְיֶה עַבְדֶּֽךָ
va/i.Ya.'an 'i.Tai 'et- ha./Me.lekh va/i.yo.Mar chai- Yah.weh ve./Chei 'a.do.N/i ha./Me.lekh ki 'im- bi/m.Kom 'a.Sher yih.yeh- sham 'a.do.N/i ha./Me.lekh 'im- le./Ma.vet 'im- le./chai.Yim ki- sham yih.Yeh 'av.De./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovori Itaj kralju i reče: Živ Jahve i živ gospodar moj kralj, jer doista na mjestu kojemu će biti tamo gospodar moj kralj, ako za smrt ako za život, zaista tamo će biti sluga tvoj."
1. I odgovori... i reče Izvornik: וַיַּעַן... וַיֹּאמַר [vaya'an... vayo'mar] Gramatika: Oba glagola (od korijena 'anah i 'amar) su u formi vav-konzekutiva s imperfektom, što je standardni biblijski način izražavanja narativne prošlosti. Ova sintaktička struktura obilježava nastavak radnje i povezuje govor s prethodnim događajem. Značenje: Ova uobičajena hebrejska fraza često uvodi svečanu izjavu ili ključan govor. Ovdje naglašava Itajevu odlučnost i daje dramatičnu težinu zakletvi koju će upravo izgovoriti pred kraljem.
2. Živ Jahve i živ gospodar moj kralj Izvornik: חַי יְהוָה וְחֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ [chay yehva vechey 'adoniy hamelekh] Gramatika: Standardna formula zakletve koja koristi pridjev 'živi' (chay) prvo u apsolutnom obliku, a zatim u konstruktnom stanju (chey - život/živ, vezano za riječ gospodar). Značenje: Itaj poziva i samog Boga i kralja Davida kao svjedoke svoje nepokolebljive odanosti. Ova dvostruka prisega predstavlja najjači oblik zavjeta lojalnosti u drevnom Izraelu, ne ostavljajući prostora za odstupanje.
3. jer doista Izvornik: כִּי אִם [kiy 'im] Gramatika: Kombinacija dvije vezničke čestice ('kiy' - jer, da; i 'im' - ako, doista) koja u ovom kontekstu služi za snažno isticanje, obično prateći zakletve ili negacije. Značenje: Pojačava Itajevu izjavu, potvrđujući da je njegova odluka konačna, neopoziva i isključiva. Ne postoje alternative njegovom izboru da ostane uz Davida.
4. ako (bilo) za smrt ako (bilo) za život Izvornik: אִם לְמָוֶת אִם לְחַיִּים ['im lemavet 'im lechayiym] Gramatika: Struktura 'im... 'im' funkcionira kao disjunktivni veznik ('bilo... bilo'). Prijedlog 'le' (za, prema) prefiksiran je na imenice smrt (mavet) i život (chayiym - množinski oblik koji izražava puninu života). Značenje: Izražava totalnu posvećenost i spremnost na najvišu žrtvu. Itaj ne uvjetuje svoju odanost pobjedom ili preživljavanjem, već je spreman dijeliti s kraljem baš svaku sudbinu.
5. sluga tvoj Izvornik: עַבְדֶּֽךָ ['avdekha] Gramatika: Imenica 'eved (sluga, podanik, rob) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ('tvoj'). Značenje: Riječ je o dubokom izrazu podložnosti, poštovanja i poniznosti. Iako je Itaj stranac vojnik, on se ovim izrazom dragovoljno predaje pod potpuni Davidov autoritet. Imena:
- Itaj [אִתַּי / 'itay] (osoba) Znači: Bog je sa mnom Tvorba: Najvjerojatnije se radi o skraćenom obliku teoforskog imena Itiel (Ithi-el), tvorenog od prijedloga 'et' (s, sa), pronominalnog sufiksa za prvo lice jednine (sa mnom) i teoforskog elementa 'El' (Bog).
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragramaton (YHWH), izveden iz hebrejskog glagolskog korijena h-v-h (הוה) ili h-y-h (היה) sa značenjem 'biti' ili 'postojati'. Predstavlja Božje osobno ime u Starom zavjetu. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), naglašavajući Božju vječnu prisutnost.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 15 predstavlja jedan od najljepših i najsnažnijih izraza lojalnosti u čitavoj Bibliji. Nalazi se u kontekstu bijega kralja Davida iz Jeruzalema pred pobunom njegovog vlastitog sina Abšaloma. Itaj, Filistejac iz Gata i nedavno pridošli zapovjednik plaćenika, odbija Davidov velikodušan prijedlog da se s vojskom povuče na sigurno, polažući umjesto toga svečanu dvostruku zakletvu Bogom i kraljem.
Njegov zavjet ('bilo za smrt bilo za život') snažno ironizira situaciju: dok Izraelci i kraljev rođeni sin kuju urotu i izdaju Davida, stranac iz neprijateljskog naroda odabire s njim podijeliti patnju i moguću smrt. Biblijski tekst ovdje snažno naglašava teološku poruku da se stvarna vjernost i karakter nerijetko pronalaze kod onih na marginama, čineći ovog stranca istinskim i bezuvjetnim slugom pomazanog kralja.