Abšalom posla uhode u sva plemena Izraelova govoreći: "Kad čujete zvuk roga, recite: 'Abšalom se zakraljio u Hebronu.'"
Abšalom posla uhode u sva plemena Izraelova govoreći: "Kad čujete zvuk roga, recite: 'Abšalom se zakraljio u Hebronu.'"
A s Abšalomom pođe iz Jeruzalema dvjesto ljudi, uzvanika koji su išli u svojoj nedužnosti i ne znadoše ništa.
Abšalom posla po Ahitofela Gilonjanina, Davidova savjetnika, iz njegova grada Gilona, dok je prinosio žrtve. Urota bijaše snažna, a narod se uz Abšaloma sve više množio.
I dođe glasnik k Davidu i reče: "Srce Izraelaca pošlo je za Abšalomom."
David reče svim svojim slugama koji bijahu s njim u Jeruzalemu: "Ustanite i bježimo, jer nam neće biti izbavljenja od Abšaloma. Požurite krenuti, da ne pohita i stigne nas, sruči na nas zlo i udari grad oštricom mača."
Abšalom posla po Ahitofela Gilonjanina, Davidova savjetnika, iz njegova grada Gilona, dok je prinosio žrtve. Urota bijaše snažna, a narod se uz Abšaloma sve više množio.
A Avesalom posla i po Ahitofela Gilonjanina, savjetnika Davidova, da dođe iz grada svojega Gilona, kad prinošaše žrtve. I buna posta jaka, i narod se sve više stjecaše k Avesalomu.
וַיִּשְׁלַח אַבְשָׁלוֹם אֶת אֲחִיתֹפֶל הַגִּֽילֹנִי יוֹעֵץ דָּוִד מֵֽעִירוֹ מִגִּלֹה בְּזָבְחוֹ אֶת הַזְּבָחִים וַיְהִי הַקֶּשֶׁר אַמִּץ וְהָעָם הוֹלֵךְ וָרָב אֶת אַבְשָׁלֽוֹם
va/i.yish.Lach 'Av.sha.lom 'et- 'a.chi.To.fel ha./gi.lo.Ni yo.'Etz da.Vid me./'i.R/o mi./gi.Loh be./za.ve.Ch/o 'et- ha./ze.va.Chim va/y.Hi ha./Ke.sher 'a.Mitz ve./ha./'Am ho.Lekh va./Rav 'et- 'av.sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla Abšalom Ahitofela Gilonca, savjetnika Davidova, iz grada njegova, iz Gila, dok je žrtvovao žrtve; i bi urota snažna, i narod iđaše i množaše se s Abšalomom."
1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu 3. lica jednine s waw-konsekutivom (koji pretvara buduće vrijeme u prošlo). Označava dovršenu radnju slanja ili pozivanja nekoga s autoritetom. Značenje: Abšalom ne pita, već djeluje kao kralj koji šalje po dvorjane. Preuzimanjem inicijative on demonstrira svoju novostečenu moć i pretenziju na prijestolje.
2. savjetnika Izvornik: יוֹעֵץ [yo'ets] Gramatika: Aktivni particip (Qal) od korijena y-'-ts (savjetovati), ovdje se koristi kao imenica u statusu constructusu (vezanom stanju) s imenom David. Značenje: Ahitofel nije bio običan savjetnik, već glavni kraljevski strateg, čija se riječ poštovala gotovo kao božansko proroštvo (2 Sam 16,23). Njegov prelazak na Abšalomovu stranu predstavljao je ključni politički udarac za Davida.
3. dok je žrtvovao žrtve Izvornik: בְּזָבְחוֹ אֶת הַזְּבָחִים [bezavcho 'et hazevachiym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s infinitivom konstruktom glagola z-b-ch (klati/žrtvovati) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine, praćen imenicom istog korijena. Značenje: Abšalom koristi vjerski obred (žrtvovanje u Hebronu) kao krinku za politički prevrat. Religijski legitimitet trebao je uvjeriti narod da Bog stoji iza njegove urote protiv oca.
4. urota Izvornik: הַקֶּשֶׁר [hakesher] Gramatika: Imenica s određenim članom od korijena q-sh-r koji znači 'vezati' ili 'spojiti zajedno'. Značenje: Ova riječ opisuje izdaju kao stanje povezanosti i uvezanosti urotnika u zajednički zločinački pothvat protiv zakonitog pomazanika.
5. iđaše i množaše se Izvornik: הוֹלֵךְ וָרָב [holekh varav] Gramatika: Dva Qal participa (ići + množiti) povezana veznikom waw. Ovaj hebrejski idiom izražava kontinuiranu, progresivnu radnju koja dobiva na zamahu. Značenje: Pobuna nije bila statična, već je imala ogromnu dinamiku; privlačila je sve više pristaša iz dana u dan, stvarajući osjećaj nezaustavljive sile koja prijeti progutati Davida. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Moj otac je mir / Otac mira Tvorba: Sastavljeno od riječi 'av (otac) i shalom (mir).
- Ahitofel [אֲחִיתֹפֶל / 'achiytofel] (osoba) Znači: Brat bezumlja / Brat propasti Tvorba: Sastavljeno od 'ach (brat) i taphel (bezumlje, bljutavo, bezbožno). Zbog njegovog čina izdaje, ovo je vjerojatno pejorativni nadimak koji mu je kasnije pripisan umjesto njegovog pravog imena.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Potječe od semitskog korijena d-w-d, što znači ljubiti, voljeti. To može značiti ljubljen od Boga ili ljubljen od naroda.
- Gilo [גִּלֹה / gilo] (grad) Znači: Otkrivanje / Izgnanstvo Tvorba: Ime potječe od korijena g-l-h (galah) koji nosi značenje otkriti, ogoliti, ili otići u izgnanstvo. Ahitofel se stoga naziva Giloncem (הַגִּֽילֹנִי).
Ovaj stih opisuje ključni trenutak u kojem Abšalomova pobuna prelazi iz tajne pripreme u otvorenu, snažnu silu. Pozivanjem Ahitofela, Davidovog najmudrijeg i najcjenjenijeg savjetnika, Abšalom nije samo dobio briljantnog stratega, već je i poslao snažnu političku poruku cijelom Izraelu: vrh državne administracije napušta Davida.
Sve to Abšalom izvodi pod krinkom prinošenja žrtava, manipulirajući religijom kako bi svom prevratu dao legitimitet. Kontinuirani rast podrške, izražen frazom 'narod iđaše i množaše se', ukazuje na brzinu kojom je David izgubio naklonost nacije, suočavajući se s dubokom osobnom iznajom koja će kulminirati građanskim ratom.