2. Samuelova 15,13 — Druga knjiga o Samuelu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I dođe glasnik k Davidu govoreći postade srce čovjeka Izraela za Abšalomom"

1. I dođe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući) u Qal deblu, oblik wayyiqtol (narativni imperfekt) 3. lica jednine muškog roda. Prefiks 'waw' ovdje označava slijed događaja u prošlosti. Značenje: Označava iznenadni i sudbonosni dolazak glasnika s viješću koja će drastično promijeniti Davidov život i pokrenuti njegov bijeg.

2. glasnik Izvornik: הַמַּגִּיד [hamagiyd] Gramatika: Particip aktivni Hiphil debla od korijena 'nagad' (biti očit, priopćiti), s određenim članom. Doslovno znači 'onaj koji javlja' ili 'izvjestitelj'. Značenje: Naglašava funkciju osobe radije nego njezin identitet. Donosilac vijesti ovdje djeluje kao instrument otkrivanja oštre stvarnosti kralju.

3. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Prijedlog 'lamed' spojen s infinitivom konstruktnim Qal debla glagola 'amar' (reći). Ovo je standardna hebrejska formula za uvođenje upravnog govora. Značenje: Služi kao prijelaz između narativnog opisa radnje i izravnog navođenja ključne poruke koja slijedi.

4. postade Izvornik: הָיָה [haya] Gramatika: Glagol 'biti' ili 'postati' u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U ovom kontekstu ukazuje na promjenu stanja koja se već dovršila. Značenje: Ukazuje na to da se promjena odanosti naroda već dogodila u pozadini; pobuna je uzela maha prije nego što je David to u potpunosti shvatio.

5. srce čovjeka Izvornik: לֶב אִישׁ [lev 'iysh] Gramatika: Imenička sveza (status constructus) gdje je 'lev' (srce) u konstruktnom stanju prema imenici 'iysh' (čovjek, muž). Riječ 'čovjek' se ovdje koristi zbirno. Značenje: U biblijskoj antropologiji srce je središte volje, intelekta i donošenja odluka. Fraza ukazuje na to da se cijeli narod Izraela svjesno i voljno priklonio pobuni.

6. za Izvornik: אַחֲרֵי ['acharey] Gramatika: Prijedlog prostora i vremena koji znači 'iza', 'poslije' ili 'za'. Ovdje se koristi u metaforičkom smislu slijeđenja nekoga. Značenje: Označava potpunu odanost i prelazak na stranu drugog vođe. 'Ići za nekim' znači priznati njegov autoritet, podložiti mu se i podržati njegovu viziju. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Dolazi od semitskog korijena dwd (דוד) koji znači voljeti, ljubiti ili stric.

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastoji se od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava da je ime dobio 'jer se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Ranije se zvao Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'potiskivač'), a ime mu je promijenjeno nakon hrvanja s anđelom na potoku Jaboku, označavajući duhovnu preobrazbu.

- Abšalom [אַבְשָׁלֽוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: otac je mir ili otac mira Tvorba: Tvoreno od riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir). Može se odnositi na to da je božanstvo (Otac) mir, ili izražavati nadu roditelja u mirnu budućnost.

Ovaj stih opisuje prijelomni trenutak velike pobune protiv kralja Davida, donoseći vijest koja iz temelja trese njegovo kraljevstvo. Upotreba fraze 'srce čovjeka Izraela' naglašava da Abšalomova urota nije samo površinski politički prevrat, već duboka promjena unutarnje odanosti i volje samog naroda.

Činjenica da je izraelski narod svjesno usmjerio svoje 'srce za Abšalomom' razotkriva savršen uspjeh njegove dugotrajne demagoške kampanje u kojoj je, kako tekst ranije navodi, 'krao srca ljudi'. Ovo izvješće tjera Davida na bolnu spoznaju da je izgubio podršku mase, zbog čega donosi tešku odluku o napuštanju Jeruzalema kako bi spriječio krvoproliće u svetom gradu.