Početna ›

2. Samuelova 14,8 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A tvoja sluškinja imaše dva sina. Obojica se potukoše u polju, a ne bijaše nikoga među njima da ih razdvoji, te jedan udari drugoga i usmrti ga.

I evo, ustala je sva obitelj protiv tvoje sluškinje i rekoše: 'Predaj onoga koji je ubio svoga brata da ga usmrtimo za život njegova brata kojega je ubio, te da zatremo i nasljednika.' Tako će ugasiti moju žeravicu koja je preostala, da mome mužu ne ostave ni imena ni ostatka na zemlji."

Tada kralj reče ženi: "Idi svojoj kući, a ja ću zapovjediti o tebi."

Tada žena iz Tekoe reče kralju: "Na meni, gospodaru moj kralju, neka bude krivnja i na domu oca mojega, a kralj i njegovo prijestolje nedužni su."

A kralj reče: "Onoga koji ti bude govorio dovedi k meni, i on te više neće dotaknuti."

Biblija

Tada kralj reče ženi: "Idi svojoj kući, a ja ću zapovjediti o tebi."

Daničić-Karadžić

A car reče ženi: idi kući svojoj, a ja ću narediti za te.

Original

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל הָאִשָּׁה לְכִי לְבֵיתֵךְ וַאֲנִי אֲצַוֶּה עָלָֽיִךְ

Izgovor

va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- ha./'i.Shah le.Khi le./vei.Te/kh va./'a.Ni 'a.tza.Veh 'a.La.yi/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče kralj k ženi: idi k kući tvojoj, i ja ću zapovjediti o tebi."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav konsekutivni uz prefiksni oblik (imperfekt) glagola 'amar (reći). Ovaj gramatički oblik izražava narativnu prošlost i radnju koja neposredno slijedi, tipičan za biblijski hebrejski. Značenje: Označava kraljevu službenu izjavu. Radnja izražava njegovu spremnost da donese odluku nakon što je pomno saslušao ženinu fiktivnu, ali potresnu priču.

2. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (melekh) s određenim članom 'ha' (koji asimilira sljedeći suglasnik dagešom). Značenje: Ovdje se odnosi na kralja Davida. Predstavlja najviši pravni i izvršni autoritet u Izraelu, instancu od koje se traži milost i pravda za ugrožene.

3. idi Izvornik: לְכִי [lekhiy] Gramatika: Imperativ drugog lica ženskog roda u jednini glagola 'halakh' (ići). Značenje: Izražava kraljevo otpuštanje žene u miru. Zapovijed kojom joj signalizira da je njezina misija pred njim uspjela i da se može vratiti svom domu uslišane molbe.

4. k kući tvojoj Izvornik: לְבֵיתֵךְ [leveytekh] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) s prijedlogom 'le' (k, prema) i pronominalnim sufiksom drugog lica ženskog roda jednine ('-ekh'). Značenje: Označava povratak u njezin vlastiti životni prostor, naglašavajući da se kralj pobrinuo za problem njezinog kućanstva te joj osigurao spokoj.

5. ću zapovjediti Izvornik: אֲצַוֶּה ['atsave] Gramatika: Piel imperfekt (buduće vrijeme), prvo lice jednine od korijena 'tsavah' (zapovjediti). Značenje: Kraljevo čvrsto obećanje da će iskoristiti svoju vlast kako bi je zaštitio. To je kraljevska uredba koja mijenja pravnu situaciju i prekida krvnu osvetu.

6. o tebi Izvornik: עָלָֽיִךְ ['alayikh] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, o, za) s pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Pokazuje osobnu pažnju, brigu i obvezu koju kralj preuzima na sebe u njenu korist, odnosno u korist njezinog preživjelog sina.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 14:8) prikazuje ključni trenutak u kojem kralj David odgovara na naizgled osobnu molbu udovice iz Tekoe. Njegove riječi, iako iznimno kratke i jezgrovite, nose ogromnu težinu kraljevskog autoriteta. Davidovo izravno preuzimanje odgovornosti kroz obećanje 'ja ću zapovjediti o tebi' predstavlja snažan čin milosti kojim odlučuje prekinuti uobičajeni ciklus krvne osvete i sačuvati posljednjeg sina ove žene od pogubljenja.

Teološki i povijesno gledano, ova scena duboko odražava temeljnu ulogu izraelskog vladara kao vrhovnog suca, čuvara zakona i zaštitnika onih najslabijih u društvu. Kraljevska riječ ovdje doslovno postaje zakon koji donosi spasenje i sigurnost, služeći kao ljudski odjek Božje pravednosti, suvereniteta i milosrđa prema onima koji vape za utočištem iz bezizlaznih situacija.