Kralj joj reče: "Što ti je?" A ona reče: "Jao, ja sam udovica, umro mi je muž,
Kralj joj reče: "Što ti je?" A ona reče: "Jao, ja sam udovica, umro mi je muž,
A tvoja sluškinja imaše dva sina. Obojica se potukoše u polju, a ne bijaše nikoga među njima da ih razdvoji, te jedan udari drugoga i usmrti ga.
I evo, ustala je sva obitelj protiv tvoje sluškinje i rekoše: 'Predaj onoga koji je ubio svoga brata da ga usmrtimo za život njegova brata kojega je ubio, te da zatremo i nasljednika.' Tako će ugasiti moju žeravicu koja je preostala, da mome mužu ne ostave ni imena ni ostatka na zemlji."
Tada kralj reče ženi: "Idi svojoj kući, a ja ću zapovjediti o tebi."
Tada žena iz Tekoe reče kralju: "Na meni, gospodaru moj kralju, neka bude krivnja i na domu oca mojega, a kralj i njegovo prijestolje nedužni su."
I evo, ustala je sva obitelj protiv tvoje sluškinje i rekoše: 'Predaj onoga koji je ubio svoga brata da ga usmrtimo za život njegova brata kojega je ubio, te da zatremo i nasljednika.' Tako će ugasiti moju žeravicu koja je preostala, da mome mužu ne ostave ni imena ni ostatka na zemlji."
I gle sav dom usta na sluškinju tvoju govoreći: daj toga što je ubio brata svojega da ga pogubimo za dušu brata njegova, kojega je ubio, i da istrijebimo našljednika; i tako hoće da ugase iskru koja mi je ostala, da ne ostave imena mužu mojemu ni ostatka na zemlji.
וְהִנֵּה קָמָה כָֽל הַמִּשְׁפָּחָה עַל שִׁפְחָתֶךָ וַיֹּֽאמְרוּ תְּנִי אֶת מַכֵּה אָחִיו וּנְמִתֵהוּ בְּנֶפֶשׁ אָחִיו אֲשֶׁר הָרָג וְנַשְׁמִידָה גַּם אֶת הַיּוֹרֵשׁ וְכִבּוּ אֶת גַּֽחַלְתִּי אֲשֶׁר נִשְׁאָרָה לְבִלְתִּי שִׂים לְאִישִׁי שֵׁם וּשְׁאֵרִית עַל פְּנֵי הָאֲדָמָֽה
ve./hi.Neh Ka.mah khol- ha./mish.pa.Chah 'al- shif.cha.Te./kha va/i.yo.me.Ru te.Ni 'et- ma.Keh 'a.Chi/v u./ne.mi.Te./hu be./Ne.fesh 'a.Chi/v 'a.Sher ha.Rag ve./nash.Mi.dah gam 'et- hai./yo.Resh ve./khi.Bu 'et- ga.chal.T/i 'a.Sher nish.'A.rah le./vil.Ti som- le./'i.Sh/i shem u./she.'e.Rit 'al- pe.Nei ha./'a.da.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I evo ustala sva obitelj protiv sluškinje tvoje i rekoše Daj ubojicu brata njegova i mi ćemo ga usmrtiti za dušu brata njegova kojeg je ubio i uništit ćemo također nasljednika i ugasit će žeravicu moju koja je preostala da ne bi ostavili mužu mome imena i ostatka na licu zemlje"
1. obitelj / rod Izvornik: הַמִּשְׁפָּחָה [hamishpacha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Označava klan ili širu obitelj, znatno veću društvenu jedinicu od uže obitelji (bet av). Značenje: U ovom kontekstu klan preuzima kolektivnu ulogu krvnog osvetnika, zahtijevajući pravdu prema starozavjetnom zakonu. Njihov striktni zahtjev za osvetom u izravnom je sukobu s milošću i opstankom loze.
2. ubojicu Izvornik: מַכֵּה [make] Gramatika: Hifil particip aktivni od korijena N-K-H (נָכָה, udariti, ubiti), u konstruktnom stanju (status constructus) povezan s riječi 'njegova brata'. Značenje: Riječ doslovno znači 'onaj koji je udario', svodeći cijeli identitet preživjelog sina na njegov nasilni čin. Klan ga više ne vidi kao člana obitelji, već isključivo kao počinitelja kojeg treba ukloniti.
3. za dušu / za život Izvornik: בְּנֶפֶשׁ [benefesh] Gramatika: Imenica u jednini (nefeš - dah, duša, život) s prijedlogom 'be' (u, s, za). Značenje: Snažan izraz drevnog pravnog načela 'lex talionis' (život za život). Prolivena krv narušila je ravnotežu zajednice i klan smatra da se ona može uspostaviti jedino žrtvovanjem ubojičina života.
4. i ugasit će žeravicu moju Izvornik: וְכִבּוּ אֶת גַּֽחַלְתִּי [vekhibu 'et gachaltiy] Gramatika: Glagol u Piel perfektu trećeg lica množine s 'vav konsekutivnim' koji izražava buduću radnju, uz objekt 'žeravica' sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Duboko poetična metafora u kojoj žeravica predstavlja posljednjeg preživjelog sina i jedinu preostalu nadu za nastavak obiteljske loze. Njegovo ubojstvo značilo bi potpuno gašenje svjetla i topline te obitelji, trajno uništenje.
5. imena i ostatka Izvornik: שֵׁם וּשְׁאֵרִית [shem ush'eriyt] Gramatika: Dvije imenice u apsolutnom stanju, povezane veznikom 'vav'. 'Šem' je ime ili spomen, dok 'še'erit' potječe od korijena koji znači 'ono što preostaje'. Značenje: Očuvanje muškog imena i spomena bio je središnji društveni i teološki imperativ u Izraelu, jamac preživljavanja u narodu Božjem. Udovica majstorski suprotstavlja taj imperativ hladnom zakonu krvne osvete.
Ovaj stih iz Druge knjige o Samuelu (14:7) donosi ključni trenutak parabole koju je mudra žena iz Tekoe ispričala kralju Davidu. Kroz usta fiktivne udovice, stih majstorski suprotstavlja dva duboko ukorijenjena starozavjetna principa: zakon krvne osvete (koji traži smrt preživjelog sina) i svetu dužnost očuvanja obiteljskog imena i naslijeđa. Klan zahtijeva slijepu i hladnu pravdu za prolivenu krv, no majka upozorava da bi takva 'pravda' dovela do potpunog brisanja njezinog muža iz Izraela.
Metaforom 'gašenja posljednje žeravice', udovica apelira na milost kralja koja mora nadići suho slovo zakona. Cijela priča zapravo je retorička zamka osmišljena kako bi potaknula Davida na opraštanje vlastitom sinu Abšalomu koji je također počinio bratoubojstvo, pokazujući da milost i očuvanje života nekada moraju prevladati nad strogom retributivnom pravdom.