Početna ›

2. Samuelova 14,4 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada Joab posla u Tekou, dovede odande mudru ženu te joj reče: "Tuguj sada i odjeni žalobnu odjeću. Ne maži se uljem, nego budi kao žena koja već mnogo dana tuguje za mrtvim.

Doći ćeš kralju i govorit ćeš mu ovim riječima." I Joab joj stavi riječi u usta.

Žena iz Tekoe progovori kralju, pade licem na zemlju, pokloni se i reče: "Spasi, kralju!"

Kralj joj reče: "Što ti je?" A ona reče: "Jao, ja sam udovica, umro mi je muž,

A tvoja sluškinja imaše dva sina. Obojica se potukoše u polju, a ne bijaše nikoga među njima da ih razdvoji, te jedan udari drugoga i usmrti ga.

Biblija

Žena iz Tekoe progovori kralju, pade licem na zemlju, pokloni se i reče: "Spasi, kralju!"

Daničić-Karadžić

I kad otide žena Tekujanka k caru da govori, pade ničice na zemlju i pokloni se, i reče: pomagaj care!

Original

וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַתְּקֹעִית אֶל הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל עַל אַפֶּיהָ אַרְצָה וַתִּשְׁתָּחוּ וַתֹּאמֶר הוֹשִׁעָה הַמֶּֽלֶךְ

Izgovor

Va./to.mer ha./'i.Shah ha./te.ko.'It 'el- ha./Me.lekh va./ti.Pol 'al- 'a.Pei./ha 'Ar.tza/h va./tish.Ta.chu va./To.mer ho.Shi.'a/h ha./Me.lekh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče žena tekojanska k kralju i pade na lice svoje na zemlju i pokloni se i reče Spasi kralju"

Analiza

1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Glagol od korijena 'amar', 3. lice jednine ženskog roda u wayyiqtol obliku (imperfekt s vav-konsekutivnim). Označava svršenu radnju u prošlosti. Značenje: Uvodi govor žene koji služi kao početak njezine pažljivo isplanirane priče kojom će utjecati na kraljeve odluke.

2. tekojanska Izvornik: הַתְּקֹעִית [hateko'iyt] Gramatika: Pridjev ženskog roda s određenim članom 'ha'. Označava pripadnost ili podrijetlo iz grada Tekoe. Značenje: Prepoznaje ženu kao stanovnicu judejskog grada poznatog po mudracima. Njezin identitet je ključan jer je Joab odabrao upravo nju zbog njene rječitosti i mudrosti.

3. i pade na lice svoje Izvornik: וַתִּפֹּל עַל אַפֶּיהָ [vatipol 'al 'apeyha] Gramatika: Glagol 'naphal' (pasti) u narativnom imperfektu, uz prijedlog 'al (na) i imenicu 'af (nos, lice) sa sufiksom za 3. lice ženskog roda. Značenje: Standardna gesta krajnje poniznosti i samoponiženja pri dolasku pred vladara. Izražava njezinu svijest o vlastitoj ništavnosti u prisutnosti vrhovnog autoriteta.

4. i pokloni se Izvornik: וַתִּשְׁתָּחוּ [vatishtachu] Gramatika: Hitpael (ili štahafel) oblik korijena 'šchw' (klanjati se, prostrti se) u 3. licu jednine ženskog roda, s vav-konsekutivnim. Značenje: Fizičko prostriranje na zemlju koje simbolizira potpuno podlaganje, poštovanje i očajničku molbu za kraljevom pravdom ili milošću.

5. Spasi Izvornik: הוֹשִׁעָה [hoshi'a] Gramatika: Imperativ glagola u hifil obliku, od korijena 'jaša' (spasiti), s dodanim paragogičkim (usmjerenim) 'he' na kraju za emfazu i usrdnost molbe. Značenje: Ovo je dramatičan, hitan apel (vapaj) potlačenih vrhovnom sucu. Riječ nosi težinu izbavljenja iz smrtonosne ili bezizlazne situacije, igrajući na kraljevu ulogu zaštitnika. Imena: - Tekoa [תְּקוֹעַ / Teqoa (u stihu hateko'iyt)] (grad) Znači: Podizanje (šatora) ili mjesto trubljenja Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'tq'' (תקע) koji znači zatrubiti u ovnujski rog (šofar) ili zabiti klin (prigodom podizanja šatora). Vjerojatno aludira na vojno i pastirsko utočište.

Zaključak

Ovaj stih (iz 2. Samuelove 14:4) opisuje dramatičan pristup 'mudre žene' iz Tekoe pred kralja Davida. Nju je poslao Joab s preciznim zadatkom da odglumi ožalošćenu udovicu kako bi kroz dirljivu i pomno osmišljenu parabolu navela Davida da naposljetku iz progonstva vrati svog odbačenog sina Apsaloma.

Njezin pristup obilježen je dubokim poznavanjem dvorskog protokola i ljudske psihologije. Kroz dvostruku gestu potpunog predanja (padanje na lice i prostriranje do zemlje) te kroz kratak, emotivan uzvik "Spasi, kralju!", ona trenutačno zaokuplja Davidovu pozornost i suosjećanje. Postavivši se kao bespomoćna žrtva pred vrhovnim zaštitnikom i sucem Izraela, žena stvara savršenu emocionalnu i pravnu scenu za svoju izmišljenu priču.