Joab, sin Sarvijin, spozna da je kraljevo srce naklonjeno Abšalomu.
Joab, sin Sarvijin, spozna da je kraljevo srce naklonjeno Abšalomu.
Tada Joab posla u Tekou, dovede odande mudru ženu te joj reče: "Tuguj sada i odjeni žalobnu odjeću. Ne maži se uljem, nego budi kao žena koja već mnogo dana tuguje za mrtvim.
Doći ćeš kralju i govorit ćeš mu ovim riječima." I Joab joj stavi riječi u usta.
Žena iz Tekoe progovori kralju, pade licem na zemlju, pokloni se i reče: "Spasi, kralju!"
Tada Joab posla u Tekou, dovede odande mudru ženu te joj reče: "Tuguj sada i odjeni žalobnu odjeću. Ne maži se uljem, nego budi kao žena koja već mnogo dana tuguje za mrtvim.
I posla Joav u Tekuju te dozva otuda ženu lukavu, pa joj reče: učini se kao da si u žalosti, i obuci žalosne haljine, i nemoj se namazati uljem, nego budi kao žena koja odavna žali za mrtvijem.
וַיִּשְׁלַח יוֹאָב תְּקוֹעָה וַיִּקַּח מִשָּׁם אִשָּׁה חֲכָמָה וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הִֽתְאַבְּלִי נָא וְלִבְשִׁי נָא בִגְדֵי אֵבֶל וְאַל תָּסוּכִי שֶׁמֶן וְהָיִית כְּאִשָּׁה זֶה יָמִים רַבִּים מִתְאַבֶּלֶת עַל מֵֽת
va/i.yish.Lach yo.'Av te.Ko.'a/h va/i.yi.Kach mi./Sham 'i.Shah cha.kha.Mah va/i.Yo.mer 'E.lei./ha hit.'a.be.li- na' ve./liv.shi- na' vig.dei- 'E.vel ve./'al- ta.Su.khi She.men ve./ha.Yit ke./'i.Shah zeh ya.Mim ra.Bim mit.'a.Be.let 'al- Met
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla Joab u Tekou i uze odande ženu mudru i reče joj tuguj molim te i obuci molim te odjeće tuge i ne maži se uljem i budi kao žena ovo dane mnoge tuguje nad mrtvim"
1. ženu mudru Izvornik: אִשָּׁה חֲכָמָה ['isha chakhama] Gramatika: Imenica i pridjev u ženskom rodu jednine. Pridjev slijedi imenicu kao što je to uobičajeno u hebrejskom sintaktičkom redu. Značenje: Odnosi se na ženu izuzetne vještine, životnog iskustva i retoričke sposobnosti, a ne na pobožnost. Njena je "mudrost" ovdje praktična i performativna, neophodna za uvjerljivo izvođenje uloge pred kraljem.
2. tuguj / pretvaraj se da žališ Izvornik: הִֽתְאַבְּלִי [hit'abeliy] Gramatika: Hitpael imperativ, ženski rod jednine od korijena אָבַל ('aval - tugovati). Hitpael ovdje izražava refleksivno ili simulativno značenje (odglumiti, pretvarati se). Značenje: Joab traži od nje ne samo da nosi znakove tuge, već da aktivno i uvjerljivo "odglumi" proces žalovanja. Ovo ukazuje na promišljenu manipulaciju dvorskim i kulturnim običajima u političke svrhe.
3. odjeće tuge Izvornik: בִגְדֵי אֵבֶל [vigdey 'evel] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Imenica u množini u status constructusu vezana uz imenicu jednine, izražavajući namjenu ili opisni odnos. Značenje: Fizički simboli žalovanja u drevnom Izraelu obično su uključivali odjeću od grube tkanine (kostrijeti). Nošenje ovakve odjeće na dvoru odmah bi stvorilo vizualni dojam neizmjerne boli i gubitka te izazvalo suosjećanje.
4. ne maži se uljem Izvornik: וְאַל תָּסוּכִי שֶׁמֶן [ve'al tasukhiy shemen] Gramatika: Negacija אַל ('al) s imperfektom ženskog roda jednine (korijen סוּך suk - mazati) izražava prohibitiv, odnosno izravnu zabranu radnje. Značenje: Mazanje tijela mirisnim uljem bilo je dio svakodnevne higijene te znak radosti, udobnosti i blagostanja. Odricanje od ulja bilo je strogi znak askeze koji je pojačavao vizualnu autentičnost njene glume.
5. nad mrtvim Izvornik: עַל מֵֽת ['al met] Gramatika: Prijedlog עַל ('al - nad, na, zbog) uz aktivni particip ili imenicu muškog roda jednine מֵת (met - mrtvac) od korijena מוּת (mut - umrijeti). Značenje: Slika usmjerava pažnju na nekoga tko duboko oplakuje preminulog, što treba poslužiti kao okidač za kraljevo milosrđe. Manipulacija tuđom smrću služi kako bi se kralja potaknulo na obnavljanje života i opraštanje. Imena:
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od skraćenog Božjeg imena 'Jo' (Jahve) i imenice 'av' (otac).
- Tekoa [תְּקוֹעָה / teko'a] (grad) Znači: Zabijanje (šatora) ili Trubljenje Tvorba: Izvedeno iz korijena תָּקַע (taka') koji znači 'puhati u rog' ili 'zabiti klin/šator'. U tekstu je zapisano s lokativnim nastavkom -ah (u Tekou).
Stih iz 2. Samuelove 14:2 prikazuje Joabovu političku pronicljivost i iznimnu sposobnost dvorskog spletkarenja. Svjestan da kralj David duboko pati zbog izgnanstva svog sina Abšaloma, ali mu se nitko ne usuđuje izravno proturječiti i predložiti povratak okaljanog nasljednika, Joab pribjegava lukavstvu. Angažirajući 'mudru ženu' iz Tekoe i upućujući je da autentično odglumi ožalošćenu udovicu, on stvara siguran okvir za izvođenje snažne prispodobe pred kraljem.
Ova parabola, ispričana kroz usta naizgled bespomoćne žene kojoj prijeti nepravda, uspješno zaobilazi Davidove obrambene mehanizme i pravničku logiku. Dovodeći ga u poziciju da sudi o tuđoj sudbini iz suosjećanja, on nehotice donosi presudu koja će ga obvezati da na isti način oprosti i vlastitom sinu. Scena majstorski dočarava složenost ljudske psihologije, snagu posrednog komuniciranja te ključnu ulogu retorike i emocija u rješavanju zamršenih političkih sukoba.