Abšalom posla k Joabu da ga pošalje kralju, ali on ne htjede doći k njemu. Posla još po drugi put, ali on ne htjede doći.
Abšalom posla k Joabu da ga pošalje kralju, ali on ne htjede doći k njemu. Posla još po drugi put, ali on ne htjede doći.
Tada reče svojim slugama: "Vidite Joabovu njivu pokraj moje, ondje mu je ječam; idite i zapalite je." I Abšalomove sluge zapališe tu njivu.
Tada Joab usta, dođe k Abšalomu u kuću i reče mu: "Zašto su tvoje sluge vatrom zapalile moje polje?"
Abšalom reče Joabu: "Evo, poručio sam ti: 'Dođi ovamo da te pošaljem kralju s riječima: "Zašto sam došao iz Gešura? Bolje bi mi bilo da sam još ondje."' A sada, neka vidim kraljevo lice, pa ako na meni ima krivnje, neka me pogubi!"
Joab dođe kralju i javi mu, a kralj pozva Abšaloma. On dođe kralju i pokloni mu se licem do zemlje pred kraljem. Tada kralj poljubi Abšaloma.
Tada Joab usta, dođe k Abšalomu u kuću i reče mu: "Zašto su tvoje sluge vatrom zapalile moje polje?"
Tada se podiže Joav, i dođe k Avesalomu u kuću, i reče mu: zašto sluge tvoje upališe moju njivu?
וַיָּקָם יוֹאָב וַיָּבֹא אֶל אַבְשָׁלוֹם הַבָּיְתָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָמָּה הִצִּיתוּ עֲבָדֶךָ אֶת הַחֶלְקָה אֲשֶׁר לִי בָּאֵֽשׁ
va/i.Ya.kom yo.'Av va/i.ya.Vo' 'el- 'av.sha.Lom ha./Ba.ye.ta/h va/i.Yo.mer 'e.La/v La./mah hi.Tzi.tu 'a.va.De./kha 'et- ha./chel.Kah 'a.Sher- l/i ba./'Esh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I usta Joab i dođe k Abšalomu u kuću i reče k njemu: Zašto su zapalili sluge tvoje [oznaka objekta] parcelu koja [je] meni vatrom?"
1. I usta Izvornik: וַיָּקָם [vayakam] Gramatika: Glagol od korijena 'qum' u 'qal' konjugaciji, oblik 'wayyiqtol' (perfekt s konsekutivnim vavom), 3. lice jednine muškog roda. Označava početak radnje ili promjenu stanja. Značenje: U biblijskom narativu izraz 'ustati' često služi kao uvod u odlučnu akciju ili reakciju. Ovdje naglašava Joabovu brzu i izravnu reakciju na provokaciju.
2. u kuću Izvornik: הַבָּיְתָה [habayta] Gramatika: Imenica s određenim članom i sufiksom 'he' za smjer (direkcijski he). Označava kretanje prema određenom mjestu ili u njega. Značenje: Dolazak u kuću označava prelazak iz javnog u privatni prostor gdje se odvija izravan, osobni i potencijalno napet susret između dviju moćnih figura.
3. su zapalili Izvornik: הִצִּיתוּ [hitsiytu] Gramatika: Glagol od korijena 'yatsat', u 'hiphil' (kauzativnoj) konjugaciji, perfekt 3. lica množine. Izražava uzrokovanje radnje, u ovom slučaju paljenja. Značenje: Ovaj agresivni čin služi kao ekstremno sredstvo prisile. Pokazuje Abšalomovu spremnost na uništenje tuđe imovine kako bi natjerao sugovornika na komunikaciju.
4. parcelu Izvornik: הַחֶלְקָה [hachelka] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom, označava 'dio', 'udio' ili 'parcelu zemlje'. Uvijek je vezana uz vlasništvo ili dodijeljeni teritorij. Značenje: Zemlja je u antičkom Izraelu imala ogromnu vrijednost i predstavljala je životnu sigurnost. Njezinim spaljivanjem vrši se izravan napad na Joabov ekonomski status i čast.
5. vatrom Izvornik: בָּאֵֽשׁ [ba'esh] Gramatika: Imenica ženskog roda 'esh' s neodvojivim prijedlogom 'bet' (u/sa) i vokalizacijom koja uključuje određeni član. Ovdje je upotrebljena u instrumentalnom smislu ('vatrom'). Značenje: Vatra je često simbol suda, uništenja, ali i pročišćenja. U ovom kontekstu ona je isključivo oruđe provokacije kojim Abšalom želi izazvati hitnu reakciju. Imena:
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Tvoreno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od Yahweh) i riječi 'av' (otac).
- Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac (je) mir Tvorba: Sastoji se od riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 14:31 opisuje dramatičan vrhunac sukoba između Abšaloma i vrhovnog vojskovođe Joaba. Nakon što je Joab prethodno dvaput ignorirao Abšalomov poziv na sastanak, Abšalom pribjegava drastičnoj mjeri - naređuje svojim slugama da spale Joabovu susjednu parcelu. Taj čin vandalizma i agresije postiže željeni cilj: prekida Joabovu pasivnost i tjera ga da osobno dođe u Abšalomovu kuću kako bi se suočio s njim.
Paljenje polja puno govori o Abšalomovom karakteru i njegovim metodama rješavanja problema. Spremnost da uništi tuđe dobro kako bi prisilio moćnog čovjeka na komunikaciju ukazuje na njegovu beskrupuloznost i iznimnu manipulativnu narav. Ovaj nasilni ispad služi kao rani nagovještaj njegove kasnije otvorene pobune protiv oca, kralja Davida, otkrivajući da Abšalom ne preza ni pred čim da ostvari svoje ciljeve.