Kralj reče: "Je li Joabova ruka s tobom u svemu ovome?" A žena odgovori: "Tako mi tvoga života, gospodaru moj kralju, ne može se skrenuti ni nadesno ni nalijevo od svega što je moj gospodar kralj rekao. Jer tvoj mi je sluga Joab zapovjedio i on je stavio u usta tvoje sluškinje sve ove riječi.
Tvoj je sluga Joab učinio ovu stvar kako bi promijenio stanje stvari, ali moj je gospodar mudar mudrošću anđela Božjega i zna sve što je na Zemlji."
Kralj reče Joabu: "Evo, učinio sam ovu stvar. Idi i vrati mladića Abšaloma."
Joab pade licem na zemlju, pokloni se i blagoslovi kralja. Zatim Joab reče: "Danas tvoj sluga zna da je našao milost u tvojim očima, moj gospodaru kralju, jer je kralj ispunio riječ svoga sluge."
Joab ustade, ode u Gešur i dovede Abšaloma u Jeruzalem.
Kralj reče Joabu: "Evo, učinio sam ovu stvar. Idi i vrati mladića Abšaloma."
Tada reče car Joavu: evo, ti si učinio to, idi, dovedi natrag dijete Avesaloma.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל יוֹאָב הִנֵּה נָא עָשִׂיתִי אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְלֵךְ הָשֵׁב אֶת הַנַּעַר אֶת אַבְשָׁלֽוֹם
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- yo.'Av hi.neh- na' 'a.Si.ti 'et- ha./da.Var ha./Zeh ve./Lekh ha.Shev 'et- ha./Na.'ar 'et- 'av.sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj k Joabu: evo sada učinio sam stvar ovu, i idi vrati mladića Abšaloma."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar (reći) u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda. Sufiksni vau-konzekutivni (vav conversive) prebacuje radnju iz imperfekta u povijesnu prošlost. Značenje: Ova forma tipično označava nastavak biblijskog narativnog tijeka. Ovdje svečano uvodi Davidovu konačnu odluku kojom se rješava napetost prethodnog dijaloga.
2. učinio sam Izvornik: עָשִׂיתִי ['asiytiy] Gramatika: Glagol 'asah (činiti, napraviti, djelovati) u Qal perfektu, prvo lice jednine. Značenje: Upotreba perfekta označava gotovu, neopozivu radnju i kraljevu konačnu presudu. David ovime preuzima autoritet nad odlukom i daje amnestiji punu pravnu snagu.
3. stvar ovu / riječ ovu Izvornik: הַדָּבָר הַזֶּה [hadavar haze] Gramatika: Imenica 'davar' (riječ, stvar, događaj) s određenim članom 'ha', uz koju stoji pokazna zamjenica 'zeh' (ovaj) također u određenom obliku. Značenje: Višeznačnost hebrejskog pojma 'davar' savršeno pristaje ovom kontekstu jer se istovremeno odnosi na izgovorenu riječ (kraljevo obećanje zaštite) i na cijelu kompliciranu situaciju koju je Joab inscenirao.
4. vrati Izvornik: הָשֵׁב [hashev] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se, okrenuti) u Hiphil imperativu, drugo lice jednine muškog roda. Hiphil je kauzativno glagolsko stablo. Značenje: Kauzativni oblik doslovno znači 'učini da se vrati' ili 'dovedi natrag'. Ovo je izravna zapovijed kojom se fizički okončava Abšalomovo izgnanstvo, ali ne znači nužno i unutarnje, relacijsko pomirenje.
5. mladića Izvornik: הַנַּעַר [hana'ar] Gramatika: Imenica 'na'ar' (dječak, mladić, sluga) s određenim članom, iza koje stoji neprevedena čestica 'et' za izravni objekt. Značenje: Iako je Abšalom u tom trenutku odrastao muškarac koji je počinio ubojstvo, upotreba ovog izraza otkriva Davidovu snažnu očinsku popustljivost i blagost. Kralj ga, unatoč zločinu, i dalje emotivno doživljava kao svog dječaka. Imena:
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Sastavljeno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćenica za Jahve) i riječi 'av' (otac).
- Abšalom [אַבְשָׁלֽוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir / Otac mironosni Tvorba: Sastavljeno od riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 14:21 predstavlja ključnu točku preokreta u priči o Davidovoj obitelji. Nakon što je Joab poslao mudru ženu iz Tekoe da kroz prispodobu probudi kraljevu samilost, David shvaća vojskovođinu spletku, no ipak se prepušta svojim očinskim osjećajima i popušta. Ovim riječima on i službeno opoziva progonstvo svog sina Abšaloma zbog bratoubojstva te šalje Joaba po njega. Stih svjedoči o unutarnjem sukobu između stroge kraljevske dužnosti zaštite pravde i slijepe očinske milosti.
Posebnu težinu nosi Davidov odabir riječi kada Abšaloma naziva 'mladićem' (na'ar). Taj termin razotkriva njegovu duboku emocionalnu pristranost koja će imati katastrofalne posljedice za cijelo kraljevstvo. Iako Joab dobiva nalog da fizički vrati Abšaloma, taj povratak neće donijeti istinski 'mir' na koji upućuje Abšalomovo ime. David će mjesecima odbijati vidjeti lice svoga sina, a ta nepotpuna milost bez pravog odnosa poslužit će kao glavni katalizator za nadolazeću pobunu.