Početna ›

2. Samuelova 14,17 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A sada, što sam došla svome gospodaru kralju govoriti ovu riječ, to je zato što me narod preplašio, te tvoja sluškinja reče: 'Progovorit ću kralju, možda će kralj ispuniti riječ svoje sluškinje.'

Jer kralj će poslušati kako bi izbavio svoju sluškinju iz ruke čovjeka koji namjerava istrijebiti mene i moga sina zajedno iz Božje Baštine.

I reče tvoja sluškinja: 'Neka riječ moga gospodara kralja bude za utjehu; jer kao anđeo Božji, takav je moj gospodar kralj da sasluša dobro i zlo.' A Jahve, Bog tvoj, neka bude s tobom."

Kralj odgovori ženi: "Molim te, ne skrivaj od mene ono što ću te pitati." A žena reče: "Neka govori moj gospodar kralj."

Kralj reče: "Je li Joabova ruka s tobom u svemu ovome?" A žena odgovori: "Tako mi tvoga života, gospodaru moj kralju, ne može se skrenuti ni nadesno ni nalijevo od svega što je moj gospodar kralj rekao. Jer tvoj mi je sluga Joab zapovjedio i on je stavio u usta tvoje sluškinje sve ove riječi.

Biblija

I reče tvoja sluškinja: 'Neka riječ moga gospodara kralja bude za utjehu; jer kao anđeo Božji, takav je moj gospodar kralj da sasluša dobro i zlo.' A Jahve, Bog tvoj, neka bude s tobom."

Daničić-Karadžić

I sluškinja tvoja reče: riječ cara gospodara mojega biće mi utjeha, jer je car gospodar moj kao anđeo Božji, te sluša i dobro i zlo, i Gospod će Bog tvoj biti s tobom.

Original

וַתֹּאמֶר שִׁפְחָתְךָ יִֽהְיֶה נָּא דְּבַר אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ לִמְנוּחָה כִּי כְּמַלְאַךְ הָאֱלֹהִים כֵּן אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ לִשְׁמֹעַ הַטּוֹב וְהָרָע וַֽיהוָה אֱלֹהֶיךָ יְהִי עִמָּֽךְ

Izgovor

va./To.mer shif.Cha.te./kha yih.yeh- na' de.var- 'a.do.N/i ha./Me.lekh li/m.nu.Chah ki ke./mal.'Akh ha./'E.lo.Him ken 'a.do.N/i ha./Me.lekh li/sh.Mo.a' ha./Tov ve./ha./Ra' va./Yah.weh 'e.lo.Hei./kha ye.Hi 'i.Ma/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče sluškinja tvoja neka bude molim riječ gospodara moga kralja za utjehu jer kao anđeo Boga tako gospodar moj kralj za slušati dobro i zlo a Jahve Bog tvoj neka bude s tobom"

Analiza

1. sluškinja tvoja Izvornik: שִׁפְחָתְךָ [shifchatkha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (shifchah) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda (-kha). Doslovno znači tvoja sluškinja. Značenje: Ovaj izraz odražava duboku poniznost i poštovanje pred kraljem. Korištenje trećeg lica umjesto zamjenice prvoj lica uobičajena je i vrlo formalna dvorska etikecija na drevnom Bliskom istoku.

2. za utjehu Izvornik: לִמְנוּחָה [limnucha] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, na) spojen s imenicom 'menuchah' koja primarno označava odmor, počinak ili smirenje. Značenje: U ovom kontekstu riječ označava olakšanje i sigurnost koje donosi kraljeva presuda. Pokazuje nadu da će kraljeva pravedna riječ donijeti konačni mir u napetu situaciju i okončati obiteljski sukob.

3. kao anđeo Izvornik: כְּמַלְאַךְ [kemal'akh] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, poput) uz imenicu 'mal'akh' (glasnik, poslanik, anđeo) u konstruktnom stanju, vezano za riječ Bog (Elohim). Značenje: Ova usporedba uzdiže kralja Davida na razinu božanskog predstavnika i posrednika na zemlji. Njome se priznaje i laska njegova nadnaravna oštroumnost te sposobnost spoznaje istine koju mu je Bog podario.

4. za slušati Izvornik: לִשְׁמֹעַ [lishmo'a] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) i glagol 'shama' (čuti, slušati) u obliku infinitiva konstruktnog (Qal). Značenje: U hebrejskom razmišljanju slušanje nije samo puki fizički proces, već duboko uključuje razumijevanje, razlučivanje i na kraju djelovanje. Ovdje opisuje kraljevu izvanrednu mudrost u donošenju pravednih i pronicljivih prosudbi.

5. dobro i zlo Izvornik: הַטּוֹב וְהָרָע [hatov vehara'] Gramatika: Pridjevi, odnosno poimeničeni pridjevi 'tov' (dobro) i 'ra' (zlo), oba s određenim članom 'ha' i spojeni veznikom 've' (i). Značenje: Ovo je merizam, stilska figura koja suprotnim polovima označava cjelovitost neke stvarnosti. Povezuje kraljevu pronicljivost sa sveobuhvatnim znanjem, podsjećajući na Stablo spoznaje, te mu pripisuje potpunu sposobnost moralnog razlučivanja. Imena:

Jahve [יְהוָה / Yahweh (u tekstuvayhva)] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram JHVH (YHWH) izveden je iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hayah' (biti) ili 'havah' (postajati). Obično se shvaća kao kauzativ ('Onaj koji uzrokuje postojanje') ili kao snažan izraz stalne i djelatne božanske prisutnosti. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), izravno ga povezujući s glagolom biti i potvrđujući svoju trajnu prisutnost uz svoj narod.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 14,17) predstavlja retorički vrhunac govora mudre Tekoćanke kralju Davidu, u kojem ona vrlo lukavo i elokventno apelira na njegovu kraljevsku čast, pravdu i mudrost. Kroz laskave i povišene usporedbe s Božjim anđelom, ona Davidu pripisuje gotovo božansku pronicljivost u razlikovanju dobra i zla, pripremajući ga time da donese milosrdnu odluku prema vlastitom prognanom sinu Abšalomu.

Blagoslovom na samom kraju stiha ona utvrđuje da Davidova mudrost ne dolazi od njega samoga, nego isključivo od Božje prisutnosti u njegovom životu i poslanju. Na taj način ona nenametljivo, ali snažno obvezuje kralja na donošenje onakvog suda koji je istinski pravedan, milosrdan i božanski nadahnut, ispunivši tako zadatak koji joj je Joab povjerio.