A žena reče: "Zašto si takvo što zamislio protiv naroda Božjega? Jer izgovarajući ovu riječ, kralj je poput krivca time što kralj ne vraća svoga prognanika.
A žena reče: "Zašto si takvo što zamislio protiv naroda Božjega? Jer izgovarajući ovu riječ, kralj je poput krivca time što kralj ne vraća svoga prognanika.
Jer zacijelo ćemo umrijeti i biti poput vode izlivene na zemlju koja se ne može skupiti. A Bog ne oduzima život, nego smišlja namisli kako prognanik ne bi bio od Njega odbačen.
A sada, što sam došla svome gospodaru kralju govoriti ovu riječ, to je zato što me narod preplašio, te tvoja sluškinja reče: 'Progovorit ću kralju, možda će kralj ispuniti riječ svoje sluškinje.'
Jer kralj će poslušati kako bi izbavio svoju sluškinju iz ruke čovjeka koji namjerava istrijebiti mene i moga sina zajedno iz Božje Baštine.
I reče tvoja sluškinja: 'Neka riječ moga gospodara kralja bude za utjehu; jer kao anđeo Božji, takav je moj gospodar kralj da sasluša dobro i zlo.' A Jahve, Bog tvoj, neka bude s tobom."
A sada, što sam došla svome gospodaru kralju govoriti ovu riječ, to je zato što me narod preplašio, te tvoja sluškinja reče: 'Progovorit ću kralju, možda će kralj ispuniti riječ svoje sluškinje.'
I tako dođoh da kažem ovo caru gospodaru svojemu, jer me narod uplaši; zato reče sluškinja tvoja: da govorim caru, može biti da će učiniti car što sluškinja njegova kaže.
וְעַתָּה אֲשֶׁר בָּאתִי לְדַבֵּר אֶל הַמֶּלֶךְ אֲדֹנִי אֶת הַדָּבָר הַזֶּה כִּי יֵֽרְאֻנִי הָעָם וַתֹּאמֶר שִׁפְחָֽתְךָ אֲדַבְּרָה נָּא אֶל הַמֶּלֶךְ אוּלַי יַעֲשֶׂה הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר אֲמָתֽוֹ
Ve./'a.tah 'a.Sher- Ba.ti le./da.Ber 'el- ha./Me.lekh 'a.do.N/i 'et- ha./da.Var ha./Zeh ki ye.re.'U./ni ha./'Am va./To.mer shif.cha.te./Kha 'a.da.be.rah- na' 'el- ha./Me.lekh 'u.Lai ya.'a.Seh ha./Me.lekh 'et- de.Var 'a.ma.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A sada što dođoh govoriti k kralju gospodaru mom riječ ovu jer uplašiše me narod te reče sluškinja tvoja neka progovorim molim k kralju možda učini kralj riječ sluškinje svoje"
1. govoriti Izvornik: לְדַבֵּר [ledaber] Gramatika: Piel infinitiv konstrukt glagola dabar (govoriti) s prijedlogom lamed (za, k). Oblik izražava namjeru ili svrhu radnje. Značenje: Naglašava njenu misiju pred kraljem - donošenje specifične poruke. Glagol u Pielu (intenzivno) ukazuje na formalan ili službeni govor.
2. uplašiše me Izvornik: יֵֽרְאֻנִי [yer'uniy] Gramatika: Piel perfekt, treće lice množine glagola yare (bojati se) sa sufiksom za prvo lice jednine. Pi'el ovdje nosi kauzativno značenje (nagnati na strah, uplašiti). Značenje: Tekoanka koristi strah od svoje rodbine (koja traži krvnu osvetu nad njenim sinom) kao opravdanje za svoje obraćanje izravno kralju. Time pokušava izazvati kraljevo suosjećanje i zaštitu.
3. sluškinja tvoja Izvornik: שִׁפְחָֽתְךָ [shifchatkha] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (shifchah) sa sufiksom za drugo lice muškog roda jednine. Uobičajen termin u dvorskom ophođenju. Značenje: Izraz duboke poniznosti i podložnosti pred kraljevim autoritetom. Tim izrazom žena naglašava svoju ranjivost i potpunu ovisnost o kraljevoj milosti.
4. neka progovorim molim Izvornik: אֲדַבְּרָה נָּא ['adabera na'] Gramatika: Glagol u Piel kohortativu prvog lica jednine (izražava želju ili molbu) uz dodatak čestice 'na' (molim). Značenje: Ovaj izraz predstavlja iznimno uljudan način traženja dopuštenja za govor na dvoru. Pokazuje njeno poštivanje protokola i oprez pri iznošenju osjetljivog zahtjeva.
5. sluškinje svoje Izvornik: אֲמָתֽוֹ ['amato] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (amah - sluškinja, robinja) u status constructus sa sufiksom za treće lice muškog roda jednine. Značenje: Značenjski sinonim za 'shifchah', ali prelazak na treće lice predstavlja vrhunac formalnog, dvorskog načina izražavanja. Time završava svoju uvodnu molbu u potpunoj poniznosti.
Ovaj stih (2. Samuelova 14:15) predstavlja ključni retorički manevar žene iz Tekoe dok iznosi svoju prikrivenu molbu kralju Davidu. Nakon što je ispričala fiktivnu priču o svojim sinovima, ona prelazi na objašnjavanje razloga svog iznenadnog i odvažnog dolaska pred kralja. Prebacujući krivnju na 'narod' (odnosno svoju proširenu obitelj) koji ju je uplašio svojim zahtjevima za krvnom osvetom, ona stvara situaciju u kojoj je kraljeva intervencija ne samo poželjna, već i prijeko potrebna za njen život.
Žena majstorski koristi dvorski protokol i jezik poniznosti ('sluškinja tvoja', 'sluškinje njegove') kako bi ublažila svoj pristup i pridobila kraljevu naklonost. Njen govor je pažljivo osmišljen da izazove Davidovo suosjećanje i potakne ga na zaštitničko djelovanje, što istovremeno služi kao uvod u njeno konačno razotkrivanje – povlačenje paralele između njene situacije i Davidovog tvrdoglavog odnosa prema vlastitom sinu Abšalomu.