Abšalom reče: "Ako ne, neka, molim te, moj brat Amnon pođe s nama." A kralj mu reče: "Zašto da ide s tobom?"
Abšalom reče: "Ako ne, neka, molim te, moj brat Amnon pođe s nama." A kralj mu reče: "Zašto da ide s tobom?"
Abšalom navali na njega, te on posla s njim Amnona i sve kraljeve sinove.
Abšalom zapovjedi svojim slugama: "Pazite sad, kad se Amnonovo srce razveseli od vina i ja vam rečem: 'Udarite Amnona!', ubijte ga. Ne bojte se. Zar vam nisam ja zapovjedio? Budite jaki i budite junaci!"
Abšalomove sluge učiniše Amnonu onako kako je Abšalom zapovjedio. Zatim ustaše svi kraljevi sinovi, uzjaha svatko na svoju mazgu i pobjegoše.
I dok oni bijahu na putu, stiže vijest Davidu: "Abšalom je pobio sve kraljeve sinove i od njih ne ostade ni jedan."
Abšalom zapovjedi svojim slugama: "Pazite sad, kad se Amnonovo srce razveseli od vina i ja vam rečem: 'Udarite Amnona!', ubijte ga. Ne bojte se. Zar vam nisam ja zapovjedio? Budite jaki i budite junaci!"
Tada Avesalom zapovjedi momcima svojim govoreći: pazite, kad se srce Amnonu razveseli od vina, i ja vam rečem: ubijte Amnona; tada ga ubijte; ne bojte se, jer vam ja zapovijedam, budite slobodni i hrabri.
וַיְצַו אַבְשָׁלוֹם אֶת נְעָרָיו לֵאמֹר רְאוּ נָא כְּטוֹב לֵב אַמְנוֹן בַּיַּיִן וְאָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם הַכּוּ אֶת אַמְנוֹן וַהֲמִתֶּם אֹתוֹ אַל תִּירָאוּ הֲלוֹא כִּי אָֽנֹכִי צִוִּיתִי אֶתְכֶם חִזְקוּ וִהְיוּ לִבְנֵי חָֽיִל
va/y.Tzav 'av.sha.Lom 'et- ne.'a.Ra/v le./Mor re.'U na' ke./Tov lev- 'am.Non ba/i.Ya.yin ve./'a.mar.Ti 'a.lei./Khem ha.Ku 'et- 'am.Non va./ha.mi.Tem 'o.T/o 'al- ti.Ra.'u ha./Lo' ki 'a.no.Khi tzi.Vi.ti 'et./Khem chiz.Ku vi/h.Yu li/v.nei- Cha.yil
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zapovjedi Abšalom [obj.] slugama svojim govoreći: Gledajte sada kada dobro (bude) srce Amnonovo u vinu i ja kažem vama: Udarite [obj.] Amnona! i ubijte njega. Ne bojte se. Zar ne da ja zapovjedih vama? Budite jaki i budite za sinove hrabrosti."
1. i zapovjedi Izvornik: וַיְצַו [vaytsav] Gramatika: Wayyiqtol (narativni imperfekt), 3. lice jednine muškog roda, Piel konjugacija (intenzivna radnja) korijena צָוָה (tsavah). Piel oblik često označava snažnu, autoritativnu zapovijed. Značenje: Označava apsolutni autoritet koji Abšalom preuzima nad svojim slugama. Njegova zapovijed funkcionira gotovo kraljevski, što je zlokobni predznak njegove kasnije pobune i uzurpacije vlasti od oca Davida.
2. kada dobro (bude) srce Izvornik: כְּטוֹב לֵב [ketov lev] Gramatika: Prijedlog כְּ (kao, kada) spojen s korijenom טוֹב (dobro), iza čega slijedi imenica לֵב (srce) u konstruktnom stanju. Značenje: Ovo je idiom koji označava raspoloženost i opuštenost, najčešće zbog slavlja i vina. Abšalom izrazito cinično koristi bratov trenutak najveće opuštenosti za hladnokrvno ubojstvo, čime se naglašava njegova okrutnost.
3. udarite Izvornik: הַכּוּ [haku] Gramatika: Imperativ, 2. lice množine muškog roda, Hifil konjugacija (kauzativna) korijena נָכָה (nakah - udariti, ubiti). Značenje: Izravna i smrtonosna zapovijed za napad. Ovaj glagol u Hifilu često nosi specifično značenje zadavanja smrtonosnog udarca, a ne samo fizičkog nasilja.
4. i ubijte Izvornik: וַהֲמִתֶּם [vahamitem] Gramatika: Weqatal (perfekt s konsekutivnim vavom, prevodi radnju u budućnost ili nastavak zapovijedi), 2. lice množine muškog roda, Hifil konjugacija korijena מוּת (mut - umrijeti). Značenje: Ovom riječju Abšalom ne ostavlja nimalo prostora za sumnju ili samovolju svojim slugama. Cilj nije puko ranjavanje ili zastrašivanje, već eksplicitno i sigurno pogubljenje Amnona.
5. budite jaki Izvornik: חִזְקוּ [chizku] Gramatika: Imperativ, 2. lice množine, Qal konjugacija korijena חָזַק (chazaq - biti snažan, čvrst, ohrabriti se). Značenje: Ovaj se izraz u Bibliji redovito koristi za ohrabrenje pravednika pred sveti rat ili izvršenje Božje volje (npr. Bog ohrabruje Jošuu istim riječima). Ovdje ga Abšalom perverzno prisvaja kako bi ohrabrio sluge na bratoubojstvo.
6. za sinove hrabrosti Izvornik: לִבְנֵי חָֽיִל [livney chayil] Gramatika: Prijedlog לְ (za, u) + imenica בֵּן (sin) u množini i konstruktnom stanju + imenica חַיִל (snaga, hrabrost, vojska, vrlina). Značenje: Biblijski idiom za elitne i odvažne ratnike. Abšalom plemenitim vojničkim rječnikom pokušava opravdati i uzdići podmukli čin napada na nenaoružanog čovjeka s leđa na razinu junačkog ratnog djela. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: otac (moj) je mir / otac mira Tvorba: Tvoreno od riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir).
- Amnon [אַמְנוֹן / 'amnon] (osoba) Znači: vjeran / pouzdan Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena אָמַן ('aman), što znači potvrditi, poduprijeti, biti vjeran (isti korijen iz kojeg dolazi riječ 'amen').
Ovaj stih (2. Samuelova 13:28) predstavlja vrhunac Abšalomove pomno isplanirane osvete nad svojim polubratom Amnonom zbog silovanja njihove sestre Tamare. Stih majstorski prikazuje Abšalomovu hladnokrvnost i proračunatost; on čeka pune dvije godine, organizira slavlje i bira upravo onaj trenutak kada je Amnon najopušteniji pod utjecajem vina kako bi zadao smrtonosni udarac. Njegovo ultimativno preuzimanje autoriteta nad slugama uz riječi 'Zar ne da ja zapovjedih vama?' pokazuje njegovu spremnost da prkosi svom ocu, kralju Davidu, čime se ovdje već jasno nazire njegova skorašnja krvava uzurpacija prijestolja.
Posebna književna ironija stiha leži u rječniku koji Abšalom koristi na samom kraju. On hrabri svoje sluge riječima 'Budite jaki i budite sinovi hrabrosti', koristeći izraze koji se u izraelskoj tradiciji uobičajeno koriste za svete vođe i istinske heroje vjere koji pravedno izvršavaju Božje naume. Pokušavajući podmuklo i kukavičko ubojstvo bespomoćnog i pijanog brata zaogrnuti plaštem časnog junaštva, Abšalom duboko kompromitira teološki jezik Izraela, a tekst suptilno, ali snažno kritizira njegovu izopačenu moralnost.