A kralj reče Abšalomu: "Ne, sine moj, molim te, ne idimo svi, da ti ne budemo na teret." On navaljivaše na njega, ali ne htjede ići, nego ga blagoslovi.
A kralj reče Abšalomu: "Ne, sine moj, molim te, ne idimo svi, da ti ne budemo na teret." On navaljivaše na njega, ali ne htjede ići, nego ga blagoslovi.
Abšalom reče: "Ako ne, neka, molim te, moj brat Amnon pođe s nama." A kralj mu reče: "Zašto da ide s tobom?"
Abšalom navali na njega, te on posla s njim Amnona i sve kraljeve sinove.
Abšalom zapovjedi svojim slugama: "Pazite sad, kad se Amnonovo srce razveseli od vina i ja vam rečem: 'Udarite Amnona!', ubijte ga. Ne bojte se. Zar vam nisam ja zapovjedio? Budite jaki i budite junaci!"
Abšalomove sluge učiniše Amnonu onako kako je Abšalom zapovjedio. Zatim ustaše svi kraljevi sinovi, uzjaha svatko na svoju mazgu i pobjegoše.
Abšalom navali na njega, te on posla s njim Amnona i sve kraljeve sinove.
Ali navali Avesalom na nj, te pusti s njim Amnona i sve sinove carske.
וַיִּפְרָץ בּוֹ אַבְשָׁלוֹם וַיִּשְׁלַח אִתּוֹ אֶת אַמְנוֹן וְאֵת כָּל בְּנֵי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.yif.rotz- b/o 'av.sha.Lom va/i.yish.Lach 'i.T/o 'et- 'am.Non ve./'Et kol- be.Nei ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I navali na njega Abšalom i posla s njim Amnona i sve sinove kralja."
1. i navali Izvornik: וַיִּפְרָץ [vayifrats] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol (waw konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena פרץ (parats - probiti, snažno nasrnuti). Forma ukazuje na narativni kontinuitet i svršenu prošlu radnju. Značenje: Ova riječ opisuje Abšalomov snažan, nepopustljiv verbalni pritisak kojim doslovno 'probija' dotadašnji Davidov otpor. Ukazuje na njegovu manipulativnu upornost da pod svaku cijenu ostvari svoj plan osvete.
2. na njega Izvornik: בּוֹ [bo] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) povezan sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Jasno usmjerava intenzitet prethodnog glagola izravno na kralja Davida. Otkriva fokus Abšalomovog nasrtaja.
3. i posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda od korijena שלח (shalach - poslati, otpustiti). Značenje: Označava Davidovu sudbonosnu odluku i kraljevsko odobrenje. Slanjem svojih sinova, David nesvjesno daje pristanak za događaje koji će rezultirati Amnonovom smrću.
4. sinove kralja Izvornik: בְּנֵי הַמֶּֽלֶךְ [beney hamelekh] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus). Množina imenice 'ben' (sin) u uskoj je vezi s imenicom 'melekh' (kralj) koja nosi određeni član 'ha'. Značenje: Naglašava kraljevski status pozvanih čime cijeli događaj dobiva legitimitet obiteljskog i državnog okupljanja. Prisutnost svih sinova stvara lažan osjećaj sigurnosti koji skriva pravi razlog slavlja. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: moj otac je mir / otac mira Tvorba: Ime je složenica hebrejskih riječi 'ab' (otac) i 'shalom' (mir).
- Amnon [אַמְנוֹן / 'amnon] (osoba) Znači: vjeran, pouzdan Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'aman', što nosi značenje biti postojan, vjeran, čvrst ili pouzdan.
Ovaj stih (2. Samuelova 13:27) predstavlja ključnu točku preokreta u tragičnoj obiteljskoj priči o Amnonu i Abšalomu. Abšalomova ustrajnost konačno slama Davidov oprez i otpor, prisiljavajući kralja da službeno pošalje Amnona i ostale sinove na striženje ovaca u Baal-Hazor. Davidova odluka ovdje je prikazana ne kao proaktivan izbor, već kao popuštanje pod snažnim pritiskom, što ukazuje na njegovu pasivnost i slabost u rješavanju obiteljskih sukoba nakon grijeha s Bat-Šebom.
Pristanak kralja daje Abšalomu savršenu priliku za dugo planiranu osvetu nad Amnonom zbog silovanja Tamare. Okupljanje svih kraljevih sinova stvara privid pomirenja i obiteljskog zajedništva koji uspavljuje svaki mogući oprez. Zapravo, Davidov čin slanja vlastitih sinova nesvjesno otvara vrata krvoproliću koje će duboko i trajno raskoliti njegovu obitelj te na koncu dovesti do građanskog rata u Izraelu.