Početna ›

2. Samuelova 13,24 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Abšalom ne progovori s Amnonom ni zla ni dobra, jer je Abšalom mrzio Amnona zato što je ponizio njegovu sestru Tamaru.

Nakon dvije godine Abšalom je imao strigače u Baal Hasoru, koji je kod Efrajima, te Abšalom pozva sve kraljeve sinove.

Abšalom dođe kralju i reče: "Evo, tvoj sluga ima strigače. Molim te, neka kralj i sluge njegove pođu sa slugom tvojim."

A kralj reče Abšalomu: "Ne, sine moj, molim te, ne idimo svi, da ti ne budemo na teret." On navaljivaše na njega, ali ne htjede ići, nego ga blagoslovi.

Abšalom reče: "Ako ne, neka, molim te, moj brat Amnon pođe s nama." A kralj mu reče: "Zašto da ide s tobom?"

Biblija

Abšalom dođe kralju i reče: "Evo, tvoj sluga ima strigače. Molim te, neka kralj i sluge njegove pođu sa slugom tvojim."

Daničić-Karadžić

I dođe Avesalom k caru i reče mu: evo, sad se strigu ovce sluzi tvojemu; neka pođe car i sluge njegove sa slugom svojim.

Original

וַיָּבֹא אַבְשָׁלוֹם אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר הִנֵּה נָא גֹזְזִים לְעַבְדֶּךָ יֵֽלֶךְ נָא הַמֶּלֶךְ וַעֲבָדָיו עִם עַבְדֶּֽךָ

Izgovor

va/i.ya.Vo' 'av.sha.lOm 'el- ha./Me.lekh va/i.Yo.mer hi.neh- na' go.ze.Zim le./'av.De./kha ye.lekh- na' ha./Me.lekh va./'a.va.Da/v 'im- 'av.De./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dođe Abšalom k kralju i reče evo molim strigači sluzi tvome neka ide molim kralj i sluge njegove sa slugom tvojim"

Analiza

1. I dođe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Qal imperfekt s waw-konsekutivnim (narativni perfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena בּוֹא (bo', doći, ući). Ovaj oblik je standardni način izražavanja prošlog slijeda događaja u hebrejskoj naraciji. Značenje: Označava odlučan početak radnje. Uvodi Abšalomov sudbonosni posjet Davidu koji pokreće plan za ubojstvo Amnona, prikazujući naizgled običan dvorski susret.

2. evo molim Izvornik: הִנֵּה נָא [hine na'] Gramatika: Kombinacija demonstrativne čestice 'hine' (evo, gle) i čestice za usrdnu molbu ili poticanje 'na' (molim). Značenje: Izražava vrlo uljudan, ali i uporan zahtjev. Abšalom se koristi najbiranijim dvorskim rječnikom kako bi zamaskirao svoje mračne i smrtonosne namjere.

3. strigači Izvornik: גֹזְזִים [gozziym] Gramatika: Qal aktivni particip, muški rod množine od korijena גזז (gazaz, strići, šišati). Ovdje se koristi kao imenica. Značenje: Odrađivanje striženja ovaca bio je razlog za veliku poljoprivrednu svetkovinu i gozbu u drevnom Izraelu. Abšalom to koristi kao savršen i legitiman izgovor za okupljanje obitelji.

4. sluzi tvome Izvornik: לְעַבְדֶּךָ [le'avdekha] Gramatika: Prijedlog ל (le, k/za) spojen s imenicom עֶבֶד ('eved, sluga, rob) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Abšalom govori o sebi u trećem licu nazivajući se kraljevim slugom. To je standardni drevni bliskoistočni dvorski protokol koji naglašava apsolutnu poniznost, podložnost i poštovanje.

5. neka ide Izvornik: יֵֽלֶךְ [yelekh] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena הָלַךְ (halakh, ići, hodati). Ovdje funkcionira kao jusiv (neka ide) izražavajući želju ili blagu zapovijed. Značenje: Abšalom formalno poziva kralja znajući da će David najvjerojatnije odbiti kako ne bi financijski opteretio sina tolikom pratnjom. To odbijanje je ključno za Abšalomov rezervni plan da umjesto kralja pozove Amnona. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir / Moj otac je mir Tvorba: Ime je složenica od hebrejske riječi 'av' (otac) i 'shalom' (mir, blagostanje).

Zaključak

Ovaj stih iz 2. Samuelove 13:24 predstavlja remek-djelo prikrivene manipulacije i dramatične ironije. Abšalom pristupa svom ocu, kralju Davidu, koristeći krajnje snishodljiv i poštovanja pun dvorski jezik (nazivajući se dvaput 'tvojim slugom' i koristeći čestice za usrdnu molbu). On koristi radosni događaj striženja ovaca, tradicionalno vrijeme slavlja i gostoprimstva, kao naizgled nevinu pozadinu za svoj zahtjev.

Tragedija leži u kontrastu između Abšalomovog imena (koje znači mir), njegovih poniznih riječi i onoga što čitatelj zna da se sprema. Njegov poziv kralju nije iskren izraz sinovske ljubavi, već proračunat, strateški potez osmišljen da rezultira Davidovim odbijanjem, što će mu pak omogućiti da zatraži prisutnost svog polubrata Amnona kako bi ga ubio u znak osvete za sramotu svoje sestre Tamare.