Njezin brat Abšalom reče joj: "Je li tvoj brat Amnon bio s tobom? A sada, sestro moja, šuti. On je tvoj brat, ne uzimaj k srcu ovu stvar." I Tamara ostade shrvana u kući svoga brata Abšaloma.
Njezin brat Abšalom reče joj: "Je li tvoj brat Amnon bio s tobom? A sada, sestro moja, šuti. On je tvoj brat, ne uzimaj k srcu ovu stvar." I Tamara ostade shrvana u kući svoga brata Abšaloma.
A kralj David ču sve te riječi i vrlo se razgnjevi.
A Abšalom ne progovori s Amnonom ni zla ni dobra, jer je Abšalom mrzio Amnona zato što je ponizio njegovu sestru Tamaru.
Nakon dvije godine Abšalom je imao strigače u Baal Hasoru, koji je kod Efrajima, te Abšalom pozva sve kraljeve sinove.
Abšalom dođe kralju i reče: "Evo, tvoj sluga ima strigače. Molim te, neka kralj i sluge njegove pođu sa slugom tvojim."
A Abšalom ne progovori s Amnonom ni zla ni dobra, jer je Abšalom mrzio Amnona zato što je ponizio njegovu sestru Tamaru.
Avesalom pak ne govoraše s Amnonom ni ružno ni lijepo; jer Avesalom mržaše na Amnona što mu osramoti sestru Tamaru.
וְלֹֽא דִבֶּר אַבְשָׁלוֹם עִם אַמְנוֹן לְמֵרָע וְעַד טוֹב כִּֽי שָׂנֵא אַבְשָׁלוֹם אֶת אַמְנוֹן עַל דְּבַר אֲשֶׁר עִנָּה אֵת תָּמָר אֲחֹתֽוֹ
ve./lo'- di.Ber 'av.sha.Lom 'im- 'am.Non le./me./Ra' ve./'ad- Tov ki- sa.Ne' 'av.sha.lOm 'et- 'am.Non 'al- de.Var 'a.Sher 'i.Nah 'et ta.Mar 'a.cho.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne govoraše Abšalom s Amnonom od zla pa do dobra jer mrzio je Abšalom Amnona zbog stvari što ponizi Tamaru sestru svoju."
1. govoraše Izvornik: דִבֶּר [diber] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice jednine. Označava dovršenu radnju u prošlosti i u ovom kontekstu uz negaciju ukazuje na stalan, namjerno održavan prekid komunikacije. Značenje: U drevnom biblijskom svijetu svjesno uskraćivanje govora znak je potpunog prekida odnosa i najava teškog neprijateljstva. Abšalomova šutnja bila je hladna i proračunata, predstavljajući tihu prijetnju umjesto puke nezainteresiranosti.
2. od zla pa do dobra Izvornik: לְמֵרָע וְעַד טוֹב [lemera' ve'ad tov] Gramatika: Idiomatski izraz (merizam) sastavljen od prijedloga za smjer i imenica za zlo (ra') te dobro (tov). Korištenje obiju krajnosti služi retoričkom izražavanju cjeline. Značenje: Ova fraza znači 'apsolutno ništa' i naglašava ekstremnu prirodu izolacije. Abšalom je izbjegavao s njim i najmanju prepirku kao i bilo kakvu kurtoaznu srdačnost kako ne bi razotkrio svoje prave namjere.
3. mrzio je Izvornik: שָׂנֵא [sane'] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Označava statično i trajno stanje izrazito snažne averzije i osjećaja neprijateljstva. Značenje: Njegova mržnja ovdje nije tek afektivni ili prolazni bijes, nego duboko usidreno odbacivanje koje aktivno teži uništenju onog tko mu se zamjerio. Takva hladna i proračunata mržnja pokreće njegov dvogodišnji plan za bratoubojstvo.
4. zbog stvari što Izvornik: עַל דְּבַר אֲשֶׁר ['al devar 'asher] Gramatika: Složeni uzročni veznik sastavljen od prijedloga 'al (zbog/na), imenice devar (riječ, stvar u konstruktnom stanju) i odnosne zamjenice 'asher (što/koji). Značenje: Pruža specifično pravno i moralno opravdanje za navedenu mržnju. Abšalomov gnjev ima čvrst temelj u konkretnom prijestupu; mržnja je za njega opravdana posljedica zločina počinjenog nad njegovom najužom obitelji.
5. ponizi / osramoti Izvornik: עִנָּה ['ina] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice jednine. U ovom glagolskom stablu korijen 'anah često poprima specifično značenje devalviranja, tlačenja ili nasilnog oduzimanja časti ženi. Značenje: Ovaj izraz ne opisuje samo čin povrede, nego totalno uništenje dostojanstva, časti i društvenog statusa žrtve. To je bio ultimativni prekršaj unutar izraelske zajednice koji je, u nedostatku pravde od strane oca Davida, natjerao brata da preuzme ulogu osvetnika. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / 'avshalom] (osoba) Znači: otac mira Tvorba: Složenica tvorena od hebrejske riječi 'av (otac) i shalom (mir, potpunost). Ime nosi snažnu literarnu ironiju jer je život ovog lika obilježen razaranjem mira obitelji, ubojstvom i građanskim ratom protiv oca.
- Amnon [אַמְנוֹן / 'amnon] (osoba) Znači: vjeran, pouzdan Tvorba: Izvedeno od korijena 'aman koji znači vjerovati, biti čvrst ili oslonac (odakle dolazi i 'amen'). I ovdje je prisutna doza ironije s obzirom na to da je on počinio jedan od najvećih prijestupa povjerenja prevarivši i silujući vlastitu polusestru.
- Tamara [תָּמָר / tamar] (osoba) Znači: palmino stablo Tvorba: Potječe od hebrejske riječi za palmu, specifično datulju. U drevnoj poeziji Bliskog istoka palma je bila vrlo rasprostranjen metaforički simbol za ljepotu, gracioznost, eleganciju i plodnost.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 13:22 majstorski ocrtava psihološku napetost i rastuću prijetnju u kraljevskoj obitelji nakon Amnonova stravičnog čina. Abšalomova hladna tišina mnogo je strašnija od verbalnog gnjeva; neizgovaranje ni 'dobrog ni zlog' otkriva temeljit, ledeno odmjeren prijezir koji služi kao inkubator za okrutnu i metodičnu osvetu koja će uslijediti.
Uz jezičnu dubinu, biblijski autor na vrlo suptilan način komunicira tragičnu ironiju u samim imenima aktera, jer 'otac mira' u tišini snuje krvoproliće zbog zločina 'vjernog' brata počinjenog nad sestrom čija je budućnost uništena. Ovdje susrećemo duboko teološko promišljanje o tome kako nekažnjen, gnjusan grijeh unutar obitelji – kad otac i kralj David izostavi pravedan sud – rađa novim nasiljem, čime prokletstvo nad njegovim domom uzima svoj strašni danak.