Ali on ne htjede poslušati njezin glas, nego je svlada, ponizi je i leže s njom.
Ali on ne htjede poslušati njezin glas, nego je svlada, ponizi je i leže s njom.
Tada je Amnon zamrzi veoma velikom mržnjom, jer mržnja kojom ju je mrzio bijaše veća od ljubavi kojom ju je ljubio. I reče joj Amnon: "Ustani, idi!"
A ona mu reče: "Ne, ovo veliko zlo, da me otjeraš, veće je od onoga drugoga koje si sa mnom učinio." Ali on je ne htjede poslušati.
Pozva svoga mladića, poslužitelja svoga, i reče: "Otjerajte, molim, ovu od mene van i zaključaj vrata za njom!"
A na njoj bijaše haljina dugih rukava, jer su takve ogrtače nosile kraljeve kćeri djevice. Tada je njegov sluga izvede van i zaključa vrata za njom.
A ona mu reče: "Ne, ovo veliko zlo, da me otjeraš, veće je od onoga drugoga koje si sa mnom učinio." Ali on je ne htjede poslušati.
A ona mu reče: to će biti veće zlo od onoga koje si mi učinio što me tjeraš. Ali je on ne htje poslušati.
וַתֹּאמֶר לוֹ אַל אוֹדֹת הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת מֵאַחֶרֶת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמִּי לְשַׁלְּחֵנִי וְלֹא אָבָה לִשְׁמֹעַֽ לָֽהּ
va./To.mer l/o 'al- 'o.Dot ha./ra.'Ah ha./ge.do.Lah ha./Zot me./'a.Che.ret 'a.Sher- 'a.Si.ta 'i.M/i le./sha.le.Che./ni ve./Lo' 'a.Vah li/sh.Mo.a' La/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Ne zbog zla velikog ovog od drugoga koje si učinio sa mnom, da otpustiš mene. I ne htjede slušati njoj."
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Glagol 'amar (reći) u Qal imperfektu 3. lica jednine ženskog roda, s vav-konsekutivnim koji radnju prebacuje u prošlost (perfekt). Značenje: Označava Tamarin pokušaj komunikacije usred traume. Unatoč onome što je pretrpjela, ona pronalazi snagu da se verbalno suprotstavi nasilniku.
2. Ne zbog Izvornik: אַל אוֹדֹת ['al 'odot] Gramatika: Neobična i tekstualno isprekidana konstrukcija. Čestica 'al' inače izražava negativnu zapovijed (nemoj), dok imenica 'odot' znači 'razlozi' ili, uz prijedlog, 'zbog'. Značenje: Služi kao snažan, očajnički uzvik odbijanja. Kroz pomalo lomljen jezik, Tamar izražava da je njeno izbacivanje potpuno neopravdano i besmisleno.
3. zla velikog ovog Izvornik: הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת [hara'a hagedola hazo't] Gramatika: Imenica 'ra'a' (zlo) praćena pridjevom 'gedola' (veliko) i pokaznom zamjenicom 'zo't' (ovo), sve u ženskom rodu i s određenim članom (he) radi međusobnog slaganja. Značenje: Tamar kvalificira čin hladnog odbacivanja kao 'veliko zlo'. To ukazuje na društvenu, egzistencijalnu i pravnu propast koju donosi njeno otpuštanje u sramoti.
4. od drugoga Izvornik: מֵאַחֶרֶת [me'acheret] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s pridjevom 'acheret' (drugo, ženski rod). Ovdje se koristi u komparativnom smislu, označavajući nešto 'veće/gore od drugog'. Značenje: Izražava potresnu spoznaju da je javno sramoćenje i izbacivanje iz kuće nakon silovanja za nju još pogubnije (veće zlo) od samog prethodnog čina koji se dogodio u tajnosti.
5. da otpustiš mene Izvornik: לְשַׁלְּחֵנִי [leshalecheniy] Gramatika: Prijedlog 'le' (da, za) uz glagol 'shalach' u Piel infinitiv konstruktusu (što pojačava značenje glagola - otjerati) te pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Korištenje ovog glagola, često vezanog za formalno otpuštanje žena, naglašava potpunu bešćutnost nasilnika i degradaciju njene osobe nakon što je iskorištena.
6. i ne htjede Izvornik: וְלֹא אָבָה [velo' 'ava] Gramatika: Veznik vav s negacijom 'lo' (ne) i glagolom 'avah' (htjeti, biti voljan) u Qal perfektu 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Oslikava apsolutnu tvrdokornost i sljepoću srca nasilnika. Njegova se požuda pretvorila u ekstremnu mržnju, odbijajući svaki glas razuma, savjesti i empatije.
Ovaj stih (iz 2. Samuelove 13:16) donosi jedan od najpotresnijih i najsirovijih prikaza ljudske tragedije i bešćutnosti u biblijskom tekstu. Tamar, neposredno nakon što je pretrpjela strašno nasilje, suočava se s odlukom svog zlostavljača (Amnona) da je hladno baci na ulicu. Njezine očajničke riječi argumentiraju da je to izbacivanje 'zlo veće od onog drugog' jer je, dok je samo nasilje predstavljalo uništenje njenog tijela i intime, javno protjerivanje značilo njenu trajnu društvenu i egzistencijalnu propast. Ona pokušava apelirati na mrvicu ljudskosti koja bi mogla spriječiti njeno potpuno osramoćivanje pred svijetom.
Završna fraza stiha, 'i ne htjede je poslušati', duboko oslikava anatomiju grijeha. Nasilnikova opsesivna, sebična požuda koja je prethodila činu momentalno se transformirala u gađenje i bezrazložnu mržnju, isključujući svaku mogućnost sažaljenja i preuzimanja odgovornosti. Stih tako služi kao bezvremensko svjedočanstvo o razornoj moći zlostavljanja koje u svojoj eskalaciji ne samo da uništava žrtvu, već dovodi do potpunog otvrdnuća srca onoga tko ga čini.