A ja, kamo ću odnijeti svoju sramotu? A ti ćeš biti kao jedan od bezumnika u Izraelu. A sada, molim te, govori s kraljem, jer me on neće uskratiti tebi."
A ja, kamo ću odnijeti svoju sramotu? A ti ćeš biti kao jedan od bezumnika u Izraelu. A sada, molim te, govori s kraljem, jer me on neće uskratiti tebi."
Ali on ne htjede poslušati njezin glas, nego je svlada, ponizi je i leže s njom.
Tada je Amnon zamrzi veoma velikom mržnjom, jer mržnja kojom ju je mrzio bijaše veća od ljubavi kojom ju je ljubio. I reče joj Amnon: "Ustani, idi!"
A ona mu reče: "Ne, ovo veliko zlo, da me otjeraš, veće je od onoga drugoga koje si sa mnom učinio." Ali on je ne htjede poslušati.
Pozva svoga mladića, poslužitelja svoga, i reče: "Otjerajte, molim, ovu od mene van i zaključaj vrata za njom!"
Tada je Amnon zamrzi veoma velikom mržnjom, jer mržnja kojom ju je mrzio bijaše veća od ljubavi kojom ju je ljubio. I reče joj Amnon: "Ustani, idi!"
A poslije omrze na nju Amnon veoma, te mržnja kojom mržaše na nju bješe veća od ljubavi kojom je prije ljubljaše. I reče joj Amnon: ustani, odlazi.
וַיִּשְׂנָאֶהָ אַמְנוֹן שִׂנְאָה גְּדוֹלָה מְאֹד כִּי גְדוֹלָה הַשִּׂנְאָה אֲשֶׁר שְׂנֵאָהּ מֵאַהֲבָה אֲשֶׁר אֲהֵבָהּ וַֽיֹּאמֶר לָהּ אַמְנוֹן קוּמִי לֵֽכִי
va/i.yis.na.'E./ha 'am.Non sin.'Ah ge.do.Lah me.'Od ki ge.do.Lah ha./sin.'Ah 'a.Sher se.ne.'A/h me./'a.ha.Vah 'a.Sher 'a.he.Va/h va/i.yo.mer- la/h 'am.Non Ku.mi Le.khi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zamrzi je Amnon mržnjom velikom veoma, jer velika [bješe] ta mržnja kojom mrzio nju od ljubavi kojom ljubio nju, i reče njoj Amnon: ustani, idi."
1. i zamrzi je mržnjom Izvornik: וַיִּשְׂנָאֶהָ ... שִׂנְאָה [vayisna'eha ... sin'a] Gramatika: Glagol 'sane' u imperfektu s waw-konsekutivnim za izražavanje prošle radnje i sufiksom za ženski rod ('je'). Upotreba glagola uz etimološki srodnu imenicu (figura etymologica) drastično pojačava intenzitet i silinu te radnje. Značenje: Ova struktura naglašava snažan preokret i apsolutnu, nekontroliranu averziju. Prikazuje mračnu prevrtljivost grijeha požude koji se odmah nakon sebičnog zasićenja pretače u razornu mržnju prema žrtvi.
2. velikom veoma Izvornik: גְּדוֹלָה מְאֹד [gedola me'od] Gramatika: Pridjev 'gedola' u ženskom rodu (slaže se s mržnjom) uparen je s prilogom 'me'od' koji označava krajnost. U hebrejskom jeziku ovakvo nizanje opisuje iznimnu, izvanrednu mjeru pojave. Značenje: Tekst inzistira na tome da ovdje nije riječ o običnoj odbojnosti, već o dubokoj, iracionalnoj mržnji. Naglašava tragično sljepilo grešnika kojeg vlastita izopačena strast potpuno razara iznutra.
3. od ljubavi Izvornik: מֵאַהֲבָה [me'ahava] Gramatika: Imenica 'ahava' (ljubav) nosi prijedlog 'min' (od) koji je asimiliran u prefiks 'me-'. Ovdje ima komparativnu funkciju, što znači 'veća/jača od ljubavi'. Značenje: Fraza stvara oštar kontrast između navodne ljubavi koju je osjećao i nove stvarnosti. Teološki otkriva kako sebična, tjelesna požuda nema veze sa stvarnom, žrtvujućom ljubavlju ('ahava'), te lako donosi propast.
4. ustani, idi Izvornik: קוּמִי לֵֽכִי [kumiy lekhiy] Gramatika: Dva uzastopna imperativa u drugom licu jednine ženskog roda, bez ikakvog veznika (asindeton). Kratkoća i izostanak veznog 'i' čine ovu zapovijed izuzetno odsječnom. Značenje: Ova surova zapovijed predstavlja konačni čin poniženja žrtve. Amnon odbacuje svaku odgovornost za vlastiti čin, ne pokazujući nimalo empatije, tretirajući osobu kao iskorišteni, bezvrijedni predmet. Imena: - Amnon [אַמְנוֹן / 'amnon] (osoba) Znači: vjeran, pouzdan Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'aman' (אָמַן) što znači 'utvrditi', 'biti postojan' ili 'biti vjeran' (isti korijen iz kojeg dolazi i riječ 'amen'). Ime stvara duboku biblijsku ironiju jer se Amnon pokazuje posve nepouzdanim i nevjernim.
Ovaj stih (2. Samuelova 13:15) pruža jedan od najbrutalnijih i najpronicljivijih psiholoških prikaza grijeha požude u cijelom Svetom pismu. Radikalni kontrast i igra riječi između silovite mržnje i ranije iskazane 'ljubavi' upečatljivo svjedoči o tome da sebična strast, za razliku od prave biblijske ljubavi, smjera isključivo prema konzumaciji tuđeg bića. Kad jednom postigne svoj cilj, umjesto ispunjenja rađa prazninu koja se pretvara u otvorenu, destruktivnu agresiju.
Amnonova zapovijed 'ustani, idi', u svojoj asindetskoj hladnoći, vrhunac je bešćutnog odbacivanja koje zatvara epizodu. Njegovo ponašanje ne narušava samo Božji zakon, već radikalno dekonstruira ljudsko dostojanstvo žrtve, ostavljajući iza sebe tminu prešućene krivnje i gađenja koje razdire dušu. Ovaj tekst time služi kao ozbiljno teološko upozorenje o prirodi grijeha koji uvijek obećava život, a isporučuje smrt.