A ovcu će nadoknaditi četverostruko zato što je učinio to djelo i što se nije smilovao."
A ovcu će nadoknaditi četverostruko zato što je učinio to djelo i što se nije smilovao."
Natan reče Davidu: "Ti si taj čovjek! Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: 'Ja te pomazah za kralja nad Izraelom i Ja te izbavih iz ruke Šaulove.
Dao sam ti kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara u tvoje naručje. Dao sam ti dom Izraela i Jude, a ako je to malo, dodao bih ti još toliko.
Zašto si prezreo Riječ Jahvinu čineći zlo u Njegovim očima? Uriju Hetita udario si mačem, njegovu si ženu uzeo sebi za ženu, a njega si ubio mačem sinova Amonovih.
A sada, mač nikada neće odstupiti od tvoje kuće, zato što si Me prezreo i uzeo ženu Urije Hetita da ti bude žena.'
Dao sam ti kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara u tvoje naručje. Dao sam ti dom Izraela i Jude, a ako je to malo, dodao bih ti još toliko.
I dao sam ti dom gospodara tvojega, i žene gospodara tvojega na krilo tvoje, dao sam ti dom Izrailjev i Judin; i ako je malo, dodao bih ti to i to.
וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וִֽיהוּדָה וְאִם מְעָט וְאֹסִפָה לְּךָ כָּהֵנָּה וְכָהֵֽנָּה
va./'e.te.Na/h le./Kha 'et- beit 'a.do.Nei./kha ve./'Et ne.Shei 'a.do.Nei./kha be./chei.Ke./cha va./'e.te.Na/h le./Kha 'et- beit Yis.ra.'El vi./hu.Dah ve./'Im- me.'At ve./'o.Si.fah le./Kha ka./He.nah ve./kha./He.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dao sam tebi kuću gospodara tvoga i žene gospodara tvoga u njedra tvoja i dao sam tebi dom Izraela i Jude, i ako malo, i dodao bih tebi ovoliko i ovoliko."
1. i dao sam Izvornik: וָאֶתְּנָה [va'etena] Gramatika: Glagol od korijena N-T-N (dati) u Qal imperfektu, 1. lice jednine. Sadrži 'vav konsekutivni' koji prebacuje radnju u prošlost te paragogični 'he' nastavak. Značenje: Naglašava suverenu i milosnu inicijativu Boga u Davidovu usponu. Bog podsjeća da sve što David posjeduje, uključujući kraljevstvo i vlastite privilegije, nije njegova zasluga nego izravni Božji dar.
2. u njedra tvoja Izvornik: בְּחֵיקֶךָ [becheykekha] Gramatika: Imenica 'cheyq' (njedra, naručje) s neodvojivim prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je idiomatska i vrlo tjelesna slika kojom se opisuje bliskost, zaštita i vlasništvo nad prethodnikovim kraljevskim domom i haremom. Označava vrhovnu čast i privilegiju koju je Bog osigurao Davidu.
3. i dodao bih Izvornik: וְאֹסִפָה [ve'osifa] Gramatika: Glagol od korijena Y-S-F (dodati, umnožiti) u Hiphil imperfektu, 1. lice jednine. Ima kohortativni 'he' nastavak koji izražava snažnu volju i spremnost djelovanja. Značenje: Izražava Božju neiscrpnu velikodušnost. Riječ snažno optužuje Davidovu pohlepu: da mu je nedostajalo ičega, Bog bi mu to zakonito dao, čime njegov tajni grijeh postaje potpuno neopravdan.
4. ovoliko i ovoliko (toliko još) Izvornik: כָּהֵנָּה וְכָהֵֽנָּה [kahena vekhahena] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, poput) spojen s pokaznom zamjenicom 3. lica množine ženskog roda 'henna', udvostručeno veznikom 've' (i). Značenje: Hebrejski idiom koji doslovno znači 'poput ovih i poput ovih', a nosi smisao 'još barem toliko' ili 'višestruko'. Pokazuje da Božja milost nema granica naspram ljudske sebičnosti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforičkog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 daje objašnjenje kroz riječi Anđela Jakovu: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (Ya'akov). Promjena imena označava duhovnu transformaciju i novi identitet; od onoga koji spotiče (Jakov) postaje onaj koji nadvladava ustrajnošću pred Bogom (Izrael).
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (narod) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Ime je izvedeno iz glagolskog korijena 'yadah' u Hophal obliku (slaviti, hvaliti), a vjerojatno sadrži ugrađen skraćeni oblik božanskog imena Jahve. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35 Lea pri rođenju svog četvrtog sina kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te mu daje ime Juda.
Ovaj stih iz 2. Samuelove (Riječi proroka Natana Davidu nakon preljuba s Batšebom) predstavlja jedno od najsnažnijih svjedočanstava o Božjoj milosti s jedne i ljudskoj pohlepi s druge strane. Natan suočava kralja Davida s dugim popisom nezasluženih Božjih darova – od vlasti nad ujedinjenim Izraelom i Judom do zaštite i časti nad Šaulovim domom. Kroz nabrajanje, tekst naglašava da je Bog taj koji je proaktivno i izdašno opskrbio Davida svime što mu je bilo potrebno za život i kraljevanje.
Teološka težina stiha leži u posljednjem dijelu: 'ako je to bilo malo, dodao bih ti još ovoliko'. To dramatično dekonstruira razloge Davidovog grijeha. Njegov pad nije proizašao iz oskudice, nedostatka ili potrebe, već iz nezahvalnosti i pohote za onim tuđim. Bog mu otkriva da, ako je istinski želio više, trebao je samo tražiti; Božja ruka nije bila kratka, već je Davidovo srce bilo iskvareno tajnim uzimanjem izvan okvira Božjeg blagoslova.