I Davidov se gnjev silno raspali na onoga čovjeka te on reče Natanu: "Živ Jahve, čovjek koji je ovo učinio zaslužuje smrt.
I Davidov se gnjev silno raspali na onoga čovjeka te on reče Natanu: "Živ Jahve, čovjek koji je ovo učinio zaslužuje smrt.
A ovcu će nadoknaditi četverostruko zato što je učinio to djelo i što se nije smilovao."
Natan reče Davidu: "Ti si taj čovjek! Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: 'Ja te pomazah za kralja nad Izraelom i Ja te izbavih iz ruke Šaulove.
Dao sam ti kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara u tvoje naručje. Dao sam ti dom Izraela i Jude, a ako je to malo, dodao bih ti još toliko.
Zašto si prezreo Riječ Jahvinu čineći zlo u Njegovim očima? Uriju Hetita udario si mačem, njegovu si ženu uzeo sebi za ženu, a njega si ubio mačem sinova Amonovih.
Natan reče Davidu: "Ti si taj čovjek! Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: 'Ja te pomazah za kralja nad Izraelom i Ja te izbavih iz ruke Šaulove.
Tada reče Natan Davidu: ti si taj. Ovako veli Gospod Bog Izrailjev: ja sam te pomazao za cara nad Izrailjem, i ja sam te izbavio iz ruku Saulovijeh.
וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל דָּוִד אַתָּה הָאִישׁ כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי מְשַׁחְתִּיךָֽ לְמֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל וְאָנֹכִי הִצַּלְתִּיךָ מִיַּד שָׁאֽוּל
va/i.Yo.mer na.Tan 'el- da.Vid 'a.Tah ha./'Ish koh- 'a.Mar Yah.weh 'e.lo.Hei Yis.ra.'El 'a.no.Khi me.shach.Ti./kha le./Me.lekh 'al- Yis.ra.'El ve./'a.no.Khi hi.tzal.Ti./kha mi./Yad sha.'Ul
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Natan k Davidu: 'Ti taj čovjek!' Ovako kaže Jahve, Bog Izraela: 'Ja pomazah te za kralja nad Izraelom i ja izbavih te iz ruke Šaula.'"
1. Ti (si) taj čovjek Izvornik: אַתָּה הָאִישׁ ['ata ha'iysh] Gramatika: Imenska rečenica sastavljena od osobne zamjenice i imenice s određenim članom. Hebrejski ovdje ne koristi glagol 'biti' (kopulu) u prezentu, pa se riječ 'si' podrazumijeva iz konteksta. Značenje: Iznenadni preokret i izravna optužba. Nakon što je David nesvjesno osudio samoga sebe kroz Natanovu prispodobu, Natan ukida svaku mogućnost opravdanja i demaskira njegov grijeh.
2. ovako kaže Izvornik: כֹּה אָמַר [ko 'amar] Gramatika: Klasična 'formula glasnika', gdje je 'ko' prilog (ovako), a 'amar' je glagol u Qal perfektu. Iako je gramatički prošlo vrijeme, u proročkom govoru izražava sigurnost i autoritet objave koja se upravo događa. Značenje: Natan prelazi iz uloge pripovjedača u ulogu izaslanika. On više ne govori u svoje ime, već prenosi neopozivu sudsku presudu izravno s Božjeg prijestolja.
3. pomazah te Izvornik: מְשַׁחְתִּיךָ [meshachtiykha] Gramatika: Qal perfekt prvog lica jednine glagola 'mashach' (pomazati), s dodanim pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ('te' - tebe) kao izravnim objektom. Značenje: Bog podsjeća Davida da je njegova kraljevska moć dar, a ne njegovo postignuće. Njegov je položaj posljedica Božjeg suverenog izbora i posvećenja, što njegov grijeh čini zloupotrebom povjerene moći.
4. izbavih te Izvornik: הִצַּלְתִּיךָ [hitsaltiykha] Gramatika: Hifil perfekt prvog lica jednine glagola 'natsal' (izbaviti, istrgnuti), također sa sufiksom za objekt drugog lica jednine. Hifil konjugacija ovdje izražava aktivno, uzročno spašavanje. Značenje: Naglasak je na Božjoj povijesnoj vjernosti i zaštiti koju je David uživao dok je bio progonjen. Kroz ovaj podsjetnik, Davidov grijeh prikazan je kao teška nezahvalnost prema Božjoj spasenjskoj milosti. Imena:
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: dao je / dar Tvorba: Dolazi izravno od hebrejskog glagolskog korijena 'natan' koji znači 'dati'. Najčešće je skraćenica od teoforskih imena poput Natanijel (Netanel, 'Bog je dao') ili Jonatan (Yehonatan, 'Jahve je dao').
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Smatra se da potječe iz semitskog korijena 'd-w-d' (ljubiti) ili imenice 'dod' koja znači stric, rođak ili ljubljeni.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Ja jesam Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati) u imperfektu ili u kauzativnom obliku (Onaj koji čini da jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastoji se od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 anđeo objašnjava etimologiju: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: To je novo ime koje je patrijarh Jakov (Ya'akov - onaj koji drži za petu / varalica) dobio nakon noćnog hrvanja s Bogom na potoku Jaboku.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: izmoljen / onaj kojeg su tražili Tvorba: Ovo je pasivni particip hebrejskog glagola 'sha'al' koji znači pitati, tražiti ili moliti. Ime doslovno znači 'onaj koji je izmoljen (od Boga)'.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 12:7 predstavlja jedan od najdramatičnijih vrhunaca hebrejske Biblije. Prorok Natan genijalnom se pedagoškom prispodobom o bogatašu i siromahovoj ovčici prvo pobrinuo da David izrekne objektivnu, nepristranu presudu nad ubojicom. Zatim kratkom i oštrom rečenicom 'Ti si taj čovjek!' okreće Davidov sud protiv njega samoga, razarajući svaku mogućnost samozavaravanja i obrambenih mehanizama. Stih time zorno prikazuje suštinu biblijskog shvaćanja proročke službe – govorenje istine moćnicima i pozivanje na odgovornost, bez obzira na opasnost.
U drugom dijelu stiha Bog podsjeća Davida na svoju suverenu milost (naglašavajući ponavljanjem riječi 'ja' – 'ja pomazah te', 'ja izbavih te'). Kontrastiranjem te Božje bezuvjetne ljubavi, izbavljenja i vjernosti s Davidovim hladnokrvnim preljubom i ubojstvom, grijeh se razotkriva u svojoj najmračnijoj dimenziji. To više nije samo prekršaj zakona ili povreda drugog čovjeka, već izravna i duboka nezahvalnost prema Bogu koji mu je darovao život, slobodu i kraljevstvo.