Dao sam ti kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara u tvoje naručje. Dao sam ti dom Izraela i Jude, a ako je to malo, dodao bih ti još toliko.
Dao sam ti kuću tvoga gospodara i žene tvoga gospodara u tvoje naručje. Dao sam ti dom Izraela i Jude, a ako je to malo, dodao bih ti još toliko.
Zašto si prezreo Riječ Jahvinu čineći zlo u Njegovim očima? Uriju Hetita udario si mačem, njegovu si ženu uzeo sebi za ženu, a njega si ubio mačem sinova Amonovih.
A sada, mač nikada neće odstupiti od tvoje kuće, zato što si Me prezreo i uzeo ženu Urije Hetita da ti bude žena.'
Ovako govori Jahve: 'Evo, Ja podižem na tebe zlo iz tvoga doma; uzet ću tvoje žene pred tvojim očima i dati ih tvome bližnjemu, a on će leći s tvojim ženama pred ovim suncem.
Jer ti si to učinio u tajnosti, a Ja ću učiniti ovu stvar pred svim Izraelom i pred suncem.'"
A sada, mač nikada neće odstupiti od tvoje kuće, zato što si Me prezreo i uzeo ženu Urije Hetita da ti bude žena.'
Zato neće se odmaći mač od doma tvojega dovijeka, što si me prezreo i uzeo ženu Urije Hetejina da ti bude žena.
וְעַתָּה לֹא תָסוּר חֶרֶב מִבֵּיתְךָ עַד עוֹלָם עֵקֶב כִּי בְזִתָנִי וַתִּקַּח אֶת אֵשֶׁת אוּרִיָּה הַחִתִּי לִהְיוֹת לְךָ לְאִשָּֽׁה
ve./'a.Tah lo'- ta.Sur Che.rev mi./bei.te./Kha 'ad- o.Lam 'E.kev ki ve.zi.Ta./ni va./ti.Kach 'et- 'e.shet 'u.ri.Yah ha./chi.Ti li/h.Yot le./Kha le./'i.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada ne će odstupiti mač od kuće tvoje do vijeka, zato što prezreo si me i uzeo si ženu Urije Hetita da bude tebi za ženu."
1. ne će odstupiti Izvornik: לֹא תָסוּר [lo' tasur] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'sur' (odstupiti, maknuti se) u imperfektu (qal, treće lice ženskog roda jer je imenica za mač ženskog roda). Značenje: Označava neizbježnu i trajnu posljedicu koja će pratiti Davidovu obitelj. Oružje rata i nasilja postat će stalni element u njegovom domu kao znak Božjeg suda.
2. mač Izvornik: חֶרֶב [cherev] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Značenje: Simbolizira nasilje, smrt i ratna stradanja. Mač ovdje služi kao instrument božanske pravde koji će iznutra razarati Davidovu kuću kroz pobune i bratoubojstva (Amnon, Abšalom).
3. zato što Izvornik: עֵקֶב כִּי ['ekev kiy] Gramatika: Složeni veznik sastavljen od imenice 'ekev' (peta, trag, pa i posljedica ili nagrada/kazna) i veznika 'kiy' (da, jer). Značenje: Ukazuje na čvrstu uzročno-posljedičnu vezu; kazna prati grijeh u stopu (kao trag pete). Ističe da je Božja kazna pravedna reakcija na točno određeno djelo.
4. prezreo si me Izvornik: בְזִתָנִי [vezitaniy] Gramatika: Glagol 'bazah' (prezreti) u perfektu (qal, drugo lice jednine) sa sufiksom prve osobe jednine kao izravnim objektom. Značenje: Ovaj izraz otkriva samu bit grijeha; Davidov čin protiv bližnjega Bog shvaća kao izravni napad i osobni prezir Njega samoga. Preziranje Božjeg zakona znači preziranje Zakonodavca.
5. i uzeo si Izvornik: וַתִּקַּח [vatikach] Gramatika: Glagol 'lakach' (uzeti) u imperfektu s waw-konsekutivnim (qal, drugo lice jednine), što ga pretvara u pripovjedno prošlo vrijeme. Značenje: Ukazuje na Davidovu tešku zloupotrebu kraljevske moći. Suprotstavlja se Božjem obilnom darivanju koje spominje Natan, a priziva Samuelovo upozorenje da će ljudski kralj 'uzimati' od naroda. Imena: - Urija [אוּרִיָּה / 'uriya] (osoba) Znači: Jahve je moje svjetlo / Plamen Jahvin Tvorba: Sastavljeno od hebrejske riječi 'or' (svjetlo, plamen), posvojnog sufiksa '-i' (moje) i teoforskog elementa 'Yah' (Jahve).
- Hetit [הַחִתִּי / hachitiy] (narod) Znači: Potomak Heta (Hetovci) Tvorba: Gentilik (etnik) sastavljen od određenog člana 'ha-' i nastavka '-iy', izveden od imena eponimnog kanaanskog praoca Heta.
Ovaj stih (2. Samuelova 12,10) predstavlja središte Natanove osude Davida i izricanja strašne božanske presude zbog preljuba s Bat-Šebom i ubojstva Urije Hetita. Presuda savršeno zrcali drevni princip taliona ('oko za oko'); budući da je David posegnuo za mačem Amonaca kako bi pritajeno pogubio svog odanog vojnika Uriju, taj isti mač sada dolazi pred njegova vlastita vrata i tamo će trajno ostati kao kletva nad njegovom obitelji.
Stih pritom otkriva duboku i ozbiljnu teološku istinu o naravi pobune protiv Boga: svaki svjesni grijeh protiv čovjeka u svojoj je najdubljoj srži čin prezira prema samome Bogu ('prezreo si me'). Iako će Bog Davidu kasnije oprostiti i poštedjeti mu život zbog njegova iskrenog pokajanja, ovaj stih neumoljivo najavljuje da zakoni sjetve i žetve ostaju na snazi; razorne posljedice nasilja i razdora neizbrisivo će obilježiti daljnju povijest Davidovog doma, ostavljajući tragičan trag na njegovoj obitelji.