Joab se borio protiv Rabe sinova Amonovih i zauzeo kraljevski grad.
Joab se borio protiv Rabe sinova Amonovih i zauzeo kraljevski grad.
Potom Joab posla glasnike k Davidu i reče: "Napao sam Rabu i zauzeo grad voda.
Sada skupi ostatak naroda, utabori se oko grada i osvoji ga, da ne osvojim ja grad pa se mojim imenom prozove."
David skupi sav narod, pođe na Rabu, napade je i zauze je.
I uze krunu s Malkomove glave, a težina joj bijaše talenat zlata s dragocjenim kamenom, i bi stavljena na Davidovu glavu. A iz grada iznese veoma mnogo plijena.
Sada skupi ostatak naroda, utabori se oko grada i osvoji ga, da ne osvojim ja grad pa se mojim imenom prozove."
Nego sada skupi ostali narod, i stani u oko prema gradu, i uzmi ga, da ga ne bih ja uzeo i moje se ime spominjalo na njemu.
וְעַתָּה אֱסֹף אֶת יֶתֶר הָעָם וַחֲנֵה עַל הָעִיר וְלָכְדָהּ פֶּן אֶלְכֹּד אֲנִי אֶת הָעִיר וְנִקְרָא שְׁמִי עָלֶֽיהָ
ve./'a.Tah 'e.Sof 'et- Ye.ter ha./'Am va./cha.Neh 'al- ha./'Ir ve./la.khe.Da/h pen- 'el.Kod 'a.Ni 'et- ha./'Ir ve./nik.Ra' she.M/i 'a.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada skupi [akuzativ] ostatak naroda i utabori se protiv grada i osvoji ga, da ne osvojim ja [akuzativ] grad i bude nazvano ime moje nad njim"
1. I sada skupi Izvornik: וְעַתָּה אֱסֹף [ve'ata 'esof] Gramatika: Spoj veznika i priloga za vrijeme (ve'ata) te imperativa osnovnog aktivnog (kal) debla od korijena אסף (asaf - skupiti). Ovaj oblik označava neposredan poziv na odlučnu akciju. Značenje: Joab poziva Davida da hitno preuzme kontrolu nad završetkom opsade. To pokazuje njegovu svijest o političkom trenutku i potrebi za brzom reakcijom kralja.
2. ostatak naroda Izvornik: יֶתֶר הָעָם [yeter ha'am] Gramatika: Konstruktno stanje (smikhut) imenice za ostatak (yeter) i imenice s određenim članom za narod ili vojsku (ha'am). Značenje: Odnosi se na preostale vojne snage koje su ostale u Jeruzalemu. Okupljanje glavnine vojske bilo je nužno za osiguranje pobjede, ali i kao svečana kraljevska pratnja.
3. i utabori se protiv grada Izvornik: וַחֲנֵה עַל הָעִיר [vachane 'al ha'iyr] Gramatika: Imperativ kal od korijena חנה (chana - utaboriti se) s prijedlogom 'al (na, protiv) i imenicom za grad ('iyr). Značenje: Izraz opisuje klasičnu opsadnu taktiku postavljanja logora. Poziva se kralja da osobno dođe i preuzme direktno zapovjedništvo nad bitkom na terenu.
4. i osvoji ga Izvornik: וְלָכְדָהּ [velakhdah] Gramatika: Imperativ kal s 'vav' konsekutivnim od korijena לכד (lakad - uhvatiti, osvojiti) i pronominalnim sufiksom 3. lica ženskog roda, budući da je hebrejska riječ za grad (iyr) ženskog roda. Značenje: Predstavlja završni čin vojne operacije. Joab namjerno zastaje i prepušta kralju čast zadavanja konačnog udarca koji službeno osigurava pobjedu.
5. da ne osvojim ja Izvornik: פֶּן אֶלְכֹּד אֲנִי [pen 'elkod 'aniy] Gramatika: Veznik za sprječavanje posljedice (pen - da ne, kako ne) praćen imperfektom 1. lica jednine i naglašenom neovisnom osobnom zamjenicom (aniy - ja). Značenje: Korištenje odvojene zamjenice 'ja' snažno naglašava Joabovu ulogu koju on sam želi izbjeći. On svjesno odbija prisvojiti slavu pobjede kako ne bi izazvao kraljevu ljubomoru ili gnjev.
6. i bude nazvano ime moje nad njim Izvornik: וְנִקְרָא שְׁמִי עָלֶֽיהָ [venikra' shemiy 'aleyha] Gramatika: Perfekt pasivnog (nifal) debla s 'vav' konsekutivnim (venikra'), uz imenicu shem (ime) sa sufiksom za 1. lice jednine i prijedlog 'al sa sufiksom ženskog roda. Značenje: Odražava pravni koncept drevnog Bliskog istoka prema kojem zazivanje imena nad nečim označava polaganje prava trajnog vlasništva. Joab pokazuje apsolutnu odanost prepuštajući suverenitet Davidu.
Ovaj stih iz 2. Samuelove (12:28) izvanredan je primjer vojničke diplomacije i političke mudrosti vojskovođe Joaba. Nakon što je uspješno slomio obranu amonske prijestolnice Rabe, Joab namjerno zaustavlja konačni napad. Poziva kralja Davida da s ostatkom vojske preuzme zapovjedništvo i osobno dovrši opsadu. Joab je duboko svjestan dvorske politike; zna da bi samostalno osvajanje tako važnog grada njemu donijelo golemu moć i slavu, što bi gotovo sigurno izazvalo nesigurnost kod vladara i moglo ga koštati položaja ili života.
S teološke i povijesne strane, redak snažno naglašava koncept 'imenovanja' kao simbola autoriteta. 'Nazivanje nečijeg imena' nad osvojenim teritorijem u drevnom svijetu značilo je uspostavu potpunog suvereniteta. Joab ovdje predstavlja idealnog, odanog podanika koji sve svoje uspjehe podređuje kraljevoj časti. Njegova čestitost i nesebičnost na bojnom polju stoje u oštrom, gotovo ironičnom kontrastu s Davidovim nedavnim nečasnim spletkama u Jeruzalemu, posebno onima koje su rezultirale smrću Urije Hetita usred istog ovog amonskog rata.