Početna ›

2. Samuelova 12,21 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

David vidje da njegove sluge šapuću među sobom i shvati da je dijete umrlo. Tada David reče svojim slugama: "Je li dijete umrlo?" A oni rekoše: "Umrlo je."

Tada David usta sa zemlje, opra se, pomaza se i promijeni svoje haljine. Zatim uđe u Kuću Jahvinu i pokloni se. Potom dođe u svoju kuću, zatraži te mu postaviše kruh, i on jede.

Njegove mu sluge rekoše: "Kakva je to stvar koju si učinio? Radi živoga djeteta postio si i plakao, a kada je dijete umrlo, ustao si i jeo kruh."

On reče: "Dok je dijete još bilo živo, postio sam i plakao, jer sam rekao: 'Tko zna? Smilovat će mi se Jahve i dijete će živjeti.'

A sada je mrtav. Zašto da postim? Mogu li ga još vratiti? Ja odlazim k njemu, a on se neće vratiti k meni."

Biblija

Njegove mu sluge rekoše: "Kakva je to stvar koju si učinio? Radi živoga djeteta postio si i plakao, a kada je dijete umrlo, ustao si i jeo kruh."

Daničić-Karadžić

A sluge njegove rekoše mu: šta to radiš? dok bijaše dijete živo, postio si i plakao; a kad umrije dijete, ustao si i jedeš.

Original

וַיֹּאמְרוּ עֲבָדָיו אֵלָיו מָֽה הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר עָשִׂיתָה בַּעֲבוּר הַיֶּלֶד חַי צַמְתָּ וַתֵּבְךְּ וְכַֽאֲשֶׁר מֵת הַיֶּלֶד קַמְתָּ וַתֹּאכַל לָֽחֶם

Izgovor

va/i.yo.me.Ru 'a.va.Da/v 'e.La/v mah- ha./da.Var ha./Zeh 'a.Sher 'a.Si.tah ba./'a.Vur hai./Ye.led chai Tzam.ta va./Te.vek ve./kha./'a.Sher met hai./Ye.led Kam.ta va./To.khal La.chem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekoše sluge njegove njemu: Što (je) stvar ova koju učinio si? Zbog dječaka živog postio si i plakao, a kada umre dječak ustao si i jeo kruh."

Analiza

1. stvar ova Izvornik: הַדָּבָר הַזֶּה [hadavar haze] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha-davar) popraćena pokaznom zamjenicom također s članom (ha-ze). Ovisno o kontekstu, označava riječ, događaj ili stvar. Značenje: Sluge ne preispituju samo pojedinačan Davidov čin, već cijeli sklop njegovog naizgled kontradiktornog ponašanja koje im je neshvatljivo. Fraza ukazuje na neobičnu stvarnost ili postupak o kojem se nužno mora raspraviti.

2. učinio si Izvornik: עָשִׂיתָה ['asiyta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 2. lice jednine muškog roda) od korijena עָשָׂה ('asah) koji znači raditi, činiti ili stvoriti. Značenje: Obrazac perfekta naglašava dovršenu radnju nad kojom se sluge zgražaju. Oni traže racionalno objašnjenje za Davidove specifične i namjerne postupke koji prkose ustaljenim običajima žalovanja.

3. zbog dječaka živog Izvornik: בַּעֲבוּר הַיֶּלֶד חַי [ba'avur hayeled chay] Gramatika: Prijedlog 'ba'avur' (radi, zbog, za ljubav) veže se s imenicom 'yeled' (dječak) i pridjevom 'chay' (živ). Pridjev ovdje djeluje gotovo priložno, označavajući vrijeme 'dok je još bio živ'. Značenje: Ova fraza izražava središnji paradoks u očima slugu: uobičajeno je postiti za mrtvima, a ne za živima. Davidova žarka nada i posredovanje odnosili su se isključivo na razdoblje djetetova života, nadajući se promjeni presude.

4. postio si i plakao Izvornik: צַמְתָּ וַתֵּבְךְּ [tsamta vatevk] Gramatika: Glagol 'tsamta' je perfekt (postio si), dok je 'vatevk' imperfekt s vav-konsekutivom (što ga prebacuje u prošlost) od korijena בָּכָה (bakha - plakati). Značenje: Post i plač su izrazi najdubljeg pokajanja, tuge i usrdne molitve Bogu. David se fizički i emocionalno iscrpljivao u nadi da će se Bog smilovati bolesnom djetetu i promijeniti ono što je najavljeno preko proroka.

5. a kada umre Izvornik: וְכַֽאֲשֶׁר מֵת [vekha'asher met] Gramatika: Složeni veznički izraz formiran od veznika 'v' (i, a), prijedloga 'k' (kao) i odnosne zamjenice 'asher' (koji), dajući smisao 'a kada'. Glagol 'met' (umro je) stoji u perfektu. Značenje: Smrt djeteta označava konačan prijelomni trenutak koji nepovratno mijenja Davidovu situaciju. Trenutak djetetove smrti predstavlja kraj svake mogućnosti Davidovog posredovanja i nade u čudesno ozdravljenje.

6. ustao si i jeo kruh Izvornik: קַמְתָּ וַתֹּאכַל לָֽחֶם [kamta vato'khal lachem] Gramatika: Glagol 'kamta' (ustao si) je perfekt od korijena 'qum', a 'vato'khal' (i jeo si) je imperfekt s vav-konsekutivom od korijena 'akhal'. Imenica 'lachem' (kruh) generički označava hranu. Značenje: Ustajanje i jedenje kruha označavaju Davidov povratak u normalan život i nagli prekid žalovanja. Sluge su zapanjene jer nečija smrt obično tek pokreće, a ne prekida, javno i strogo razdoblje tuge u kulturi drevnog Bliskog istoka.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 12:21) prikazuje duboko nerazumijevanje Davidovih slugu u vezi s njegovim odnosom prema žalovanju, pokajanju i prihvaćanju Božje volje. Prema drevnim bliskoistočnim običajima, vrijeme teške bolesti moglo je uključivati molitvu, ali je prava i obvezna ceremonija žalovanja – koja je podrazumijevala dugotrajan post, plač i prašinu na glavi – započinjala tek nakon smrti osobe. Davidovo ponašanje bilo je potpuno suprotno: dok je dijete bilo živo, iscrpljivao se od tuge i molitve nadajući se da bi se Bog ipak mogao smilovati.

Međutim, onog trenutka kada je dijete izdahnulo, David prekida svoj post, diže se i obnavlja snagu hranom. Njegov naoko nelogičan postupak otkriva duboku teološku zrelost i potpunu podložnost suverenitetu i presudi koju donosi Bog. Dok je postojala mogućnost i nada za dijete, David se bezuvjetno borio u molitvi; ali kada je Bog donio konačnu i neopozivu odluku, on ju je mirno prihvatio bez beskorisnog očajavanja, prepoznavši granice ljudskog utjecaja i prepustivši se Božjoj pravednosti.