Tada ustadoše starješine njegove kuće nad njim da ga podignu sa zemlje, ali on ne htjede, niti blagovaše s njima kruha.
Tada ustadoše starješine njegove kuće nad njim da ga podignu sa zemlje, ali on ne htjede, niti blagovaše s njima kruha.
A sedmoga dana dijete umrije. Davidove sluge bojahu se javiti mu da je dijete umrlo. Jer rekoše: "Gle, dok je dijete bilo živo, govorili smo mu, a on ne posluša naš glas. Pa kako ćemo mu reći da je dijete umrlo? Učinit će zlo!"
David vidje da njegove sluge šapuću među sobom i shvati da je dijete umrlo. Tada David reče svojim slugama: "Je li dijete umrlo?" A oni rekoše: "Umrlo je."
Tada David usta sa zemlje, opra se, pomaza se i promijeni svoje haljine. Zatim uđe u Kuću Jahvinu i pokloni se. Potom dođe u svoju kuću, zatraži te mu postaviše kruh, i on jede.
Njegove mu sluge rekoše: "Kakva je to stvar koju si učinio? Radi živoga djeteta postio si i plakao, a kada je dijete umrlo, ustao si i jeo kruh."
David vidje da njegove sluge šapuću među sobom i shvati da je dijete umrlo. Tada David reče svojim slugama: "Je li dijete umrlo?" A oni rekoše: "Umrlo je."
A David videći gdje sluge njegove šapću među sobom, dosjeti se da je umrlo dijete; i reče David slugama svojim: je li umrlo dijete? A oni rekoše: umrlo je.
וַיַּרְא דָּוִד כִּי עֲבָדָיו מִֽתְלַחֲשִׁים וַיָּבֶן דָּוִד כִּי מֵת הַיָּלֶד וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל עֲבָדָיו הֲמֵת הַיֶּלֶד וַיֹּאמְרוּ מֵֽת
va/i.Yar' da.Vid ki 'a.va.Da/v mit.la.cha.Shim va/i.Ya.ven da.Vid ki met hai./Ya.led va/i.Yo.mer da.Vid 'el- 'a.va.Da/v ha./Met hai./Ye.led va/i.Yo.me.ru Met
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidje David da sluge njegove šapuću međusobno i shvati David da mrtvo dijete i reče David k slugama svojim je li mrtvo dijete i rekoše mrtvo"
1. I vidje Izvornik: וַיַּרְא [vayar'] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda, spojen s 'vav-konsekutivnim'. Ovaj oblik označava narativno prošlo vrijeme, tipično za biblijsku povijesnu pripovijest. Značenje: Označava Davidovo početno fizičko zapažanje koje pokreće radnju. Njegov pogled uprt u sluge prvi je znak buđenja iz duboke molitve i posta.
2. šapuću međusobno Izvornik: מִֽתְלַחֲשִׁים [mitlachashiym] Gramatika: Glagol 'lachash' (šaptati) u Hitpael participu, muški rod množine. Hitpael ovdje izražava povratnu ili uzajamnu radnju, naglašavajući da sluge komuniciraju među sobom, isključujući Davida. Značenje: Šaputanje odražava tjeskobu slugu i njihov strah od Davidove reakcije na smrt djeteta. Stvara atmosferu napetosti i tajnovitosti koju David odmah prepoznaje.
3. i shvati Izvornik: וַיָּבֶן [vayaven] Gramatika: Glagol 'biyn' (razumjeti, razlučiti) u Hifil imperfektu s 'vav-konsekutivnim', 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na prijelaz s pukog fizičkog vida na dublje intelektualno razumijevanje i spoznaju. David deduktivno zaključuje istinu o djetetu iz same atmosfere i ponašanja okoline.
4. je li mrtvo Izvornik: הֲמֵת [hamet] Gramatika: Riječ 'met' (mrtav/umro) kojoj je prefiksirana upitna čestica 'he' (הֲ). To stvara izravno upitno pitanje koje traži potvrdu (da/ne). Značenje: David prekida neizvjesnost i izravno suočava sluge sa svojom strašnom sumnjom. Pitanje je kratko i lišeno eufemizama, što pokazuje njegovu spremnost da se suoči s Božjom odlukom.
5. i rekoše mrtvo Izvornik: וַיֹּאמְרוּ מֵֽת [vayo'mru met] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal imperfektu s 'vav-konsekutivnim' (3. lice množine), nakon čega slijedi 'met' (mrtav) kao eliptični predikat bez dodatnih riječi. Značenje: Odgovor slugu sveden je na jednu jedinu riječ - 'mrtvo'. Ta kratkoća naglašava konačnost smrti, ali i olakšanje slugu što više ne moraju skrivati istinu. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljen, dragi Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena 'd-w-d' koji označava ljubav, naklonost ili voljenu osobu (često u kontekstu strica ili dragog rođaka).
Ovaj stih (2. Samuelova 12,19) donosi ključnu prekretnicu u priči o Davidovom pokajanju nakon grijeha s Bat-Šebom. Pisac koristi vrlo ekonomičan jezik i niz glagola percepcije i spoznaje ('vidje', 'shvati') kako bi majstorski dočarao psihološku napetost trenutka. David iz neverbalnih znakova svojih slugu prepoznaje da su se njegove najgore slutnje ostvarile i da je dijete preminulo.
Trikratno ponavljanje korijena za smrt ('met') u samo jednom stihu podcrtava neizbježnost i surovost Božje kazne, ali i priprema teren za Davidovu neočekivanu reakciju. Umjesto da padne u još veći očaj kako su se sluge pribojavale, David svojim izravnim pitanjem i suočavanjem sa stvarnošću započinje proces prihvaćanja Božje volje i okončanja svoje pokore.