David mu reče: "Što se dogodilo? Reci mi, molim te." A on reče: "Narod je pobjegao iz bitke, mnogi su iz naroda pali i poginuli, a umrli su i Šaul i njegov sin Jonatan."
David mu reče: "Što se dogodilo? Reci mi, molim te." A on reče: "Narod je pobjegao iz bitke, mnogi su iz naroda pali i poginuli, a umrli su i Šaul i njegov sin Jonatan."
David reče mladiću koji mu je to javljao: "Kako znaš da je umro Šaul i njegov sin Jonatan?"
Mladić koji mu je javljao reče: "Slučajno sam se našao na gori Gilboi, i gle, Šaul bijaše naslonjen na svoje koplje, a bojna kola i konjanici sustigoše ga.
Okrenu se za sobom, ugleda me i pozva, a ja rekoh: 'Evo me!'
Reče mi: 'Tko si ti?' A ja mu rekoh: 'Ja sam Amalečanin.'
Mladić koji mu je javljao reče: "Slučajno sam se našao na gori Gilboi, i gle, Šaul bijaše naslonjen na svoje koplje, a bojna kola i konjanici sustigoše ga.
A momak koji mu donese glas reče: slučajno dođoh na goru Gelvuju, a to se Saul naslonio na koplje svoje, kola i konjici približavahu se k njemu.
וַיֹּאמֶר הַנַּעַר הַמַּגִּיד לוֹ נִקְרֹא נִקְרֵיתִי בְּהַר הַגִּלְבֹּעַ וְהִנֵּה שָׁאוּל נִשְׁעָן עַל חֲנִיתוֹ וְהִנֵּה הָרֶכֶב וּבַעֲלֵי הַפָּרָשִׁים הִדְבִּקֻֽהוּ
va/i.Yo.mer ha./Na.'ar ha./ma.Gid l/o nik.Ro' nik.Rei.ti be./Har ha./gil.Bo.a' ve./hi.Neh sha.'Ul nish.'An 'al- cha.ni.T/o ve./hi.Neh ha./Re.khev u./va.'a.Lei ha./pa.ra.Shim hid.bi.Ku./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče mladić koji je javljao njemu: slučajnošću zadesio sam se na gori Gilboi i gle Šaul naslonjen na koplje svoje i gle bojna kola i zapovjednici konjice sustigoše ga."
1. I reče mladić koji je javljao njemu Izvornik: וַיֹּאמֶר הַנַּעַר הַמַּגִּיד לוֹ [vayo'mer hana'ar hamagiyd lo] Gramatika: Glagol 'reče' je u vajiktol obliku (waw konsekutivni plus imperfekt), označavajući narativni kontinuitet. Riječ 'magid' je Hifil particip glagola 'nagad' (javiti), funkcionirajući kao atribut. Značenje: Ovaj izraz naglašava ulogu mladića kao donositelja vijesti (glasnika) Davidu. Njime on, naizgled beznačajan stranac, postaje ključni svjedok smrti pomazanika Božjeg u očima biblijskog naratora.
2. slučajnošću zadesio sam se Izvornik: נִקְרֹא נִקְרֵיתִי [nikro' nikreytiy] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od Niphal infinitiva apsolutnog i Niphal perfekta (1. lice jednine) istog korijena 'karah' (dogoditi se, naići). Infinitiv apsolutni ovdje služi za snažno pojačanje glagola. Značenje: Emfatična konstrukcija sugerira potpunu slučajnost ili neplaniranost mladićeva dolaska na bojište. Teološki, to otvara pitanje je li riječ o pukoj slučajnosti ili o providonosnom trenutku koji će odrediti izraelsku povijest.
3. naslonjen na koplje svoje Izvornik: נִשְׁעָן עַל חֲנִיתוֹ [nish'an 'al chaniyto] Gramatika: Riječ 'nish'an' je Niphal particip muškog roda jednine od korijena 'sha'an' (nasloniti se, osloniti se). Particip ovdje izražava trajnost fizičkog stanja u trenutku kad ga mladić opaža. Značenje: Oslanjanje na koplje moćna je vizualna slika puna tragične ironije. Koplje, nekadašnji simbol njegove agresije i kraljevske moći kojim je gonio Davida, sada je jedini oslonac iznemoglom kralju suočenom sa smrću.
4. sustigoše ga Izvornik: הִדְבִּקֻֽהוּ [hidbikuhu] Gramatika: Glagol je u Hifil perfektu, 3. lice množine, sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena 'davak', što znači prilijepiti se ili usko pratiti. Značenje: Glagol izražava neumornu i blisku potjeru, vizualizirajući kako se neprijatelji doslovno 'priljepljuju' za Šaula u svom napredovanju. To naglašava potpunu bezizlaznost njegove situacije i neumitnost kraja. Imena: - Gilboa [הַגִּלְבֹּעַ / hagilbo'a] (planina) Znači: Možda "kipući izvor" ili "uzburkani izvor". Tvorba: Ime nema posve sigurnu etimologiju, no obično se izvodi iz spajanja riječi "gal" (val, hrpa) i korijena "ba'a" (ključati, bubriti), što se može odnositi na planinske obronke prepune izvora.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: "Izmoljen", "Iskan" ili "Tražen". Tvorba: Ime je oblik pasivnog participa od hebrejskog korijena 'sha'al' (שָׁאַל) koji znači "tražiti", "pitati" ili "moliti".
Ovaj stih iz 2. Samuelove (1:6) pruža izrazito dinamičnu i tragičnu sliku posljednjih trenutaka prvog izraelskog kralja kroz svjedočanstvo mladog Amalećanina. Scena je prepuna kontrasta: strani mladić se naizgled "slučajno" zatječe usred sudbonosnog povijesnog događaja, a nekad moćni Šaul bespomoćno se naslanja na koplje – znak svoje vojne moći – dok mu se smrt neumoljivo približava u obliku neprijateljskih snaga koje su ga sustigle. U širem teološkom i narativnom kontekstu, ovaj izvještaj označava prijelomni trenutak. Svjedočanstvo tuđinca o padu pomazanika kojeg je narod tražio ukazuje na krhkost ljudske moći i otvara priču za konačan uspon Davidove vlasti. Očajna statičnost oslonjenog kralja stoji u oštroj suprotnosti s nezaustavljivim približavanjem bojnih kola, zatvarajući tako jedno turbulentno poglavlje izraelske povijesti.