I reče da se sinovi Judini uče luku; evo, to je zapisano u Knjizi Pravednikovoj.
I reče da se sinovi Judini uče luku; evo, to je zapisano u Knjizi Pravednikovoj.
Ljepoto Izraela, na tvojim si visinama probodena! Kako padoše junaci!
Ne govorite u Gatu, ne navješćujte na ulicama Aškelona, da se ne vesele kćeri filistejske, da ne kliču kćeri neobrezanih.
Gore gilbojske, neka ne bude rose ni kiše na vama, ni polja s prinosima, jer ondje je okaljan štit junaka, štit Šaulov, nepomazan uljem.
Od krvi probodenih, od masti junaka, luk Jonatanov nije se povlačio natrag i mač Šaulov nije se vraćao prazan.
Ne govorite u Gatu, ne navješćujte na ulicama Aškelona, da se ne vesele kćeri filistejske, da ne kliču kćeri neobrezanih.
Ne kazujte u Gatu, i ne razglašujte po ulicama Askalonskim, da se ne vesele kćeri Filistejske i da ne igraju kćeri neobrezanijeh.
אַל תַּגִּידוּ בְגַת אַֽל תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן פֶּן תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים פֶּֽן תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִֽים
'al- ta.Gi.du ve./Gat 'al- te.va.se.Ru be./chu.Tzot 'ash.ke.Lon pen- tis.Mach.nah be.Not pe.lish.Tim pen- ta.'a.Lo.ze.nah be.Not ha./'a.re.Lim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne govorite u Gatu, ne navješćujte na ulicama Aškelona, da ne bi se veselile kćeri Filistejaca, da ne bi kliktale kćeri neobrezanih."
1. ne govorite Izvornik: אַל תַּגִּידוּ ['al tagiydu] Gramatika: Negacija 'al uz glagol nagad u Hifil imperfektu, 2. lice množine. Izražava neposrednu zabranu ili snažnu želju da se neka radnja zaustavi. Značenje: David zapovijeda da se vijest o pogibiji Šaula i Jonatana nipošto ne širi. Njegov je cilj spriječiti neprijateljsko naslađivanje nad padom Božjih pomazanika i vođa.
2. ne navješćujte Izvornik: אַֽל תְּבַשְּׂרוּ ['al tevaseru] Gramatika: Negacija 'al uz glagol basar u Piel imperfektu, 2. lice množine. Ovaj glagol u Pielu gotovo isključivo znači 'donijeti radosnu vijest'. Značenje: Upotreba riječi za 'radosnu vijest' ovdje je gorka poetska ironija. Ono što predstavlja najveću tragediju za Izrael, za filistejske bi gradove bila vijest koja donosi najveću radost.
3. da ne Izvornik: פֶּן [pen] Gramatika: Veznik koji izražava negativnu namjeru ili snažan strah ('kako ne bi', 'da se ne bi'). Povezuje prethodne dvije zabrane s razlogom za njih. Značenje: Ova riječ otkriva Davidovu tjeskobu zbog sramote koja bi mogla pasti na izraelski narod. Njegova tuga je duboko isprepletena s brigom za čast Saveza.
4. bi se veselile Izvornik: תִּשְׂמַחְנָה [tismachna] Gramatika: Glagol samach u Qal imperfektu, 3. lice množine ženskog roda. Označava vanjsko, emotivno i opipljivo izražavanje radosti. Značenje: Odnosi se na dobro poznati drevni bliskoistočni običaj gdje su žene s pjesmom i plesom izlazile pred vojsku slaveći ratne pobjede. David na svaki način želi spriječiti takav prizor.
5. bi kliktale Izvornik: תַּעֲלֹזְנָה [ta'alozna] Gramatika: Glagol 'alaz u Qal imperfektu, 3. lice množine ženskog roda. U hebrejskoj poeziji često stoji u paralelizmu sa 'samach', označavajući pobjedničko likovanje. Značenje: Dodatno pojačava mračnu sliku tuđinskog trijumfalizma. Takvo likovanje za Davida bi značilo blasfemično uzdizanje tuđih idola nad Jahvom.
6. neobrezanih Izvornik: הָעֲרֵלִֽים [ha'areliym] Gramatika: Pridjev s određenim članom pretvoren u imenicu, u množini muškog roda. Korijen 'arel specifično označava osobu s prepucijem. Značenje: Ovo je standardni biblijski, blago pejorativni naziv za Filistejce, naglašavajući da ne pripadaju Abrahamovom savezu. Ističe se duboki teološki kontrast između posvećenog Izraela i pogana koji sada slave pobjedu nad njima. Imena:
- Gat [גַּת / gat] (grad) Znači: tijesak za vino Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena za tiješnjenje ili prešanje voća. Ime vjerojatno ukazuje na to da je područje tog grada nekoć bilo poznato po vinogradarstvu i proizvodnji vina.
- Aškelon [אַשְׁקְלוֹן / 'ashkelon] (grad) Znači: mjesto vaganja Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena š-q-l koji znači 'vagati'. Kao iznimno važan lučki i obalni grad, bio je trgovačko središte gdje su se vagala dobra i novac (šekel).
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: osvajači, lutalice Tvorba: Dolazi od semitskog korijena p-l-š koji znači 'valjati se', 'lutati' ili 'napasti'. To se savršeno poklapa s njihovim povijesnim identitetom 'Naroda s mora' koji su kao osvajači stigli na južnu obalu Kanaana.
Ovaj stih je dio čuvene Davidove elegije i tužaljke za Šaulom i Jonatanom nakon katastrofalne bitke na gori Gilboi (2. Samuelova 1,20). David ovdje izražava ne samo duboku osobnu bol zbog gubitka svojeg najboljeg prijatelja i kralja, već i tešku sramotu koja je zadesila čitav izraelski narod pred njihovim najvećim arhineprijateljima. Zato poetski zapovijeda da vijest o porazu ne stigne do ključnih filistejskih gradova.
Zabrana proglašavanja vijesti na ulicama Gata i Aškelona motivirana je željom da se spriječi tuđinski trijumfalizam. Spominjanje filistejskih žena koje plešu podsjeća na drevni običaj dočekivanja pobjedničke vojske, a izraz 'neobrezani' bolno podsjeća da nad tragikomičnim padom Božjeg naroda sada likuju oni koji stoje izvan okrilja Božjeg saveza i štuju druge bogove. Stih na maestralan način isprepliće domoljubnu tugu, teološku ljubomoru za Božju čast i duboku ljudsku ranjivost.