Početna ›

2. Samuelova 9,4 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 9,2

A kuća Šaulova imaše slugu imenom Siba. Pozvaše ga k Davidu te mu kralj reče: "Jesi li ti Siba?" A on odgovori: "Tvoj sluga."

2. Samuelova 9,3

Kralj reče: "Zar nema više nikoga iz kuće Šaulove, da mu iskažem Božje Milosrđe?" A Siba reče kralju: "Ima još Jonatanov sin, hrom na obje noge."

2. Samuelova 9,4

Kralj mu reče: "Gdje je on?" A Siba reče kralju: "Evo ga u kući Makira, sina Amielova, u Lo Debaru."

2. Samuelova 9,5

Kralj David posla po njega i uze ga iz kuće Makira, sina Amielova, iz Lo Debara.

2. Samuelova 9,6

Meribaal, sin Jonatana, sina Šaulova, dođe k Davidu, pade na lice i pokloni se. David reče: "Meribaale!" A on reče: "Evo sluge tvoga."

Biblija

Kralj mu reče: "Gdje je on?" A Siba reče kralju: "Evo ga u kući Makira, sina Amielova, u Lo Debaru."

Daničić-Karadžić

I reče mu car: gdje je? A Siva reče caru: eno ga u domu Mahira sina Amilova u Lodevaru.

Original

וַיֹּֽאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ אֵיפֹה הוּא וַיֹּאמֶר צִיבָא אֶל הַמֶּלֶךְ הִנֵּה הוּא בֵּית מָכִיר בֶּן עַמִּיאֵל בְּלוֹ דְבָֽר

Izgovor

va/i.yo.mer- l/o ha./Me.lekh 'ei.Foh Hu' va/i.Yo.mer tzi.Va' 'el- ha./Me.lekh hi.neh- Hu' beit ma.Khir ben- 'a.mi.'El be./Lo de.Var

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njemu kralj: Gdje on? I reče Siba k kralju: Evo on kuća Makir sin Amiel u Lo-Debar."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּֽאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim nastavkom. Waw-konsekutiv pretvara imperfekt, koji obično označava budućnost ili nezavršenu radnju, u narativni preterit. Značenje: Standardni biblijski hebrejski glagolski oblik za narativno nizanje događaja. Ovdje uvodi brzi i izravni dijalog, naglašavajući Davidovu inicijativu.

2. gdje Izvornik: אֵיפֹה ['eyfo] Gramatika: Upitni prilog mjesta koji se koristi za traženje specifične lokacije. Značenje: Izražava Davidovu hitnost i odlučnost da locira preživjelog Jonatanovog potomka, pokazujući namjeru da odmah ostvari obećano milosrđe.

3. Evo Izvornik: הִנֵּה [hine] Gramatika: Pokazna čestica, često prevedena kao 'evo' ili 'gle', služi za skretanje pozornosti ili uvođenje važne izjave. Značenje: Funkcionira kao dramatični pokazivač koji usmjerava pažnju na iznenađujuću činjenicu da Jonatanov sin postoji i da je dostupan. Siba spremno odgovara, otkrivajući tajnu lokaciju.

4. kuća Izvornik: בֵּית [beyt] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) koje uspostavlja genitivnu vezu ('kuća od'). Značenje: Ne odnosi se samo na fizičku zgradu, nego ukazuje na zaštitu i skrbništvo nad Mefibašetom. To što prebiva u tuđoj kući svjedoči o njegovom gubitku kraljevske baštine i posvemašnjoj ovisnosti. Imena:

- Siba [צִיבָא / tsiyva'] (osoba) Znači: Grana, biljka, ili statua Tvorba: Ime je vjerojatno aramejskog podrijetla. Nema potpuno jasnu niti sigurnu hebrejsku etimologiju, pa se često oslanja na aramejski korijen.

- Makir [מָכִיר / makhiyr] (osoba) Znači: Prodan Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena מָכַר (makar) što znači 'prodati'.

- Amiel [עַמִּיאֵל / 'amiy'el] (osoba) Znači: Moj narod je Bog ili Srodnik je Bog Tvorba: Klasično teoforičko ime koje je složenica od riječi עַם ('am) 'narod' ili 'srodnik' s prisvojnim sufiksom 'moj' i riječi אֵל ('el) 'Bog'.

- Lo-Debar [לוֹ דְבָר / lo devar] (grad) Znači: Nema pašnjaka, Bez riječi ili Ničija zemlja Tvorba: Tvoreno od hebrejske negacije לוֹ (lo) 'ne, bez' i imenice דָּבָר (davar) 'stvar, riječ' ili דֹּבֶר (dover) 'pašnjak'.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu u priči o Mefibašetu, naglašavajući duboki kontrast između kraljevske moći i krajnje neznatnosti. David, na vrhuncu svoje vladavine, aktivno traga za nasljednikom iz pale Šaulove dinastije, ne da bi ga eliminirao, već da bi mu iskazao milosrđe (hesed) radi zavjeta s Jonatanom. Otkriva se da je Mefibašet sakriven i zbrinut u tuđem kućanstvu u 'Lo-Debaru', mjestu čije ime simbolizira pustoš i izoliranost (mjesto 'ničega').

Prijelaz Mefibašeta iz potpunog ništavila i zaborava 'Lo-Debara' za kraljevski stol u Jeruzalemu nosi snažnu teološku poruku o nezasluženoj milosti. Njegov identitet promijenjen je iz prognanog invalida ovisnog o tuđoj milostinji u osobu kojoj je vraćeno dostojanstvo po suverenoj kraljevoj odluci, što predstavlja jedan od najjasnijih starozavjetnih prikaza evanđeoske milosti i Božjeg spasenja.