David porazi Hadadezera, sina Rehobova, kralja Sobe, dok je ovaj išao povratiti svoju vlast na rijeci Eufratu.
David porazi Hadadezera, sina Rehobova, kralja Sobe, dok je ovaj išao povratiti svoju vlast na rijeci Eufratu.
David zarobi od njega tisuću sedam stotina konjanika i dvadeset tisuća pješaka. Zatim David osakati konje svih bojnih kola, a ostavi od njih stotinu bojnih kola.
Aramejci iz Damaska dođoše pomoći Hadadezeru, sopskome kralju, a David pobi dvadeset i dvije tisuće ljudi u Aramu.
David postavi namjesnike u Damaščanskom Aramu, a Aramejci postadoše Davidove sluge koje donose danak. Jahve je izbavljao Davida kamo god je išao.
David uze zlatne štitove što bijahu na Hadadezerovim slugama i donese ih u Jeruzalem.
Aramejci iz Damaska dođoše pomoći Hadadezeru, sopskome kralju, a David pobi dvadeset i dvije tisuće ljudi u Aramu.
I bijahu došli Sirci iz Damaska u pomoć Adad-Ezeru caru Sovskom, i David pobi dvadeset i dvije tisuće Siraca.
וַתָּבֹא אֲרַם דַּמֶּשֶׂק לַעְזֹר לַהֲדַדְעֶזֶר מֶלֶךְ צוֹבָה וַיַּךְ דָּוִד בַּֽאֲרָם עֶשְׂרִֽים וּשְׁנַיִם אֶלֶף אִֽישׁ
va./ta.Vo' 'a.Ram da.Me.sek la/'.Zor la./ha.dad.'E.zer Me.lekh tzo.Vah va/i.Yakh da.Vid ba./'a.Ram 'es.rim- u./she.Na.yim 'E.lef 'Ish
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe Aram Damaska pomoći Hadadezeru kralju Sobe i udari David u Aramu dvadeset i dvije tisuće ljudi."
1. i dođe Izvornik: וַתָּבֹא [vatavo'] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol (waw-konsekutiv s imperfektom), 3. lice jednine ženskog roda. Imenica 'Aram' ovdje se gramatički tretira kao ženski rod, što je uobičajeno za imena zemalja i naroda u hebrejskom jeziku. Značenje: Označava odlučan ulazak nove vojne sile na bojište s namjerom preokretanja sukoba. Korištenje ove glagolske forme odražava povijesni kontinuitet narativa o usponu i širenju Davidovog kraljevstva.
2. pomoći Izvornik: לַעְזֹר [la'zor] Gramatika: Prijedlog 'la' (za/da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'azar (pomoći). Gramatički označava svrhu i namjeru radnje dolaska opisane u prethodnom glagolu. Značenje: Otkriva stvaranje snažne koalicije usmjerene protiv Izraela u presudnom trenutku. Intervencija stranih sila naglašava razmjere vojne prijetnje te oslanjanje neprijatelja na ljudske saveze umjesto na božansku naklonost.
3. i udari Izvornik: וַיַּךְ [vayakh] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'nakha' (udariti). Nalazi se u kauzativnom Hifil binyanu koji se učestalo koristi u kontekstu smrtonosnog vojnog udara i poraza neprijatelja. Značenje: Prikazuje munjevitu, odlučnu i razornu Davidovu pobjedu u naizgled nepovoljnoj situaciji. Teološki gledano, pobjeda se pripisuje isključivo Božjoj prisutnosti jer David svladava brojčano nadmoćnu i ujedinjenu vojsku.
4. ljudi Izvornik: אִֽישׁ ['iysh] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine, koja doslovno znači 'čovjek'. U biblijskom hebrejskom, imenice koje dolaze neposredno nakon brojeva često se koriste u jednini, ali sa značenjem zbirne množine. Značenje: Naglašava ogromne ljudske gubitke neprijateljske vojske u samo jednoj bitci. Precizno navođenje vojnih žrtava služi kao povijesno svjedočanstvo apsolutne Božje pobjede ostvarene kroz Njegovog izabranika. Imena:
- Aram [אֲרַם / 'aram] (narod) Znači: uzvišen, visok Tvorba: Pretpostavlja se da ime potječe od semitskog korijena za visinu ili uzvišenost, čime se ukazuje na gorovita i povišena područja Sirije koja je ovaj narod obitavao.
- Damask [דַּמֶּשֶׂק / damesek] (grad) Znači: nepoznato Tvorba: Ime je najvjerojatnije predsemitskog podrijetla i nema jasnu semitsku etimologiju. Iako ga neki izvori pokušavaju protumačiti kao 'mjesto obilno vodom', takva su tumačenja nesigurna.
- Hadadezer [הֲדַדְעֶזֶר / hadad'ezer] (osoba) Znači: Hadad je pomoć Tvorba: Teoforsko ime tvoreno od imena kanaansko-aramejskog božanstva oluje i rata 'Hadada' te hebrejsko-aramejskog korijena 'ezer' koji znači pomoć.
- Soba [צוֹבָה / tsova] (pokrajina) Znači: postaja, utvrđenje Tvorba: Ime se veže uz korijen koji znači 'stacionirati', 'postaviti' ili 'utvrditi', sugerirajući snažno strateško i vojno središte tog moćnog aramejskog kraljevstva.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Najvjerojatnije potječe od poznatog semitskog korijena 'd-w-d' (voljeti), pa stoga doslovno označava nekoga tko je drag, ljubljen ili miljenik Božji.
Ovaj stih (2. Samuelova 8:5) prikazuje ključni vojni trijumf izraelskog kralja Davida nad ujedinjenom aramejskom koalicijom. Iako je dolazak goleme vojske iz Damaska trebao donijeti prevagu i spasiti kralja Hadadezera, Davidov je protuudar potpuno razbio njihove snage. Tekst namjerno suprotstavlja namjeru izraženu riječju 'pomoći', koja oslikava ljudsko nadanje u vojne saveze, s glagolom 'udari', koji opisuje strelovit i nezaustavljiv slom oholih neprijateljskih snaga.
Teološka poruka usredotočuje se na apsolutni suverenitet i nedodirljivu moć Boga koji štiti svog pomazanika i ispunjava mu svoja obećanja. Impozantan broj poginulih aramejskih ratnika svjedoči o tome da nijedan strateški savez ni vojna moć ne mogu opstati pred kraljem iza kojeg stoji sam Jahve. Ova povijesna pobjeda ne samo da je osigurala granice Obećane zemlje, nego je označila i trajnu izraelsku dominaciju nad čitavim sjevernim teritorijem.