Tada Tou posla svoga sina Hadorama kralju Davidu da ga pozdravi i blagoslovi zato što se borio protiv Hadadezera i porazio ga, jer je Hadadezer bio u ratu s Touom; a u njegovoj su ruci bile posude od srebra, posude od zlata i posude od bronce.
Tada Tou posla svoga sina Hadorama kralju Davidu da ga pozdravi i blagoslovi zato što se borio protiv Hadadezera i porazio ga, jer je Hadadezer bio u ratu s Touom; a u njegovoj su ruci bile posude od srebra, posude od zlata i posude od bronce.
I njih kralj David posveti Jahvi, zajedno sa srebrom i zlatom koje je posvetio od svih naroda što ih je pokorio:
od Arama, od Moaba, od sinova Amonovih, od Filistejaca i od Amaleka te od plijena Hadadezera, sina Rehobova, kralja Sobe.
I David steče ime na povratku, porazivši Aramce u Slanoj dolini, njih osamnaest tisuća.
Postavi u Edomu straže, u cijelom Edomu postavi straže, te sav Edom postade Davidovim slugama. A Jahve je spašavao Davida kamo god iđaše.
od Arama, od Moaba, od sinova Amonovih, od Filistejaca i od Amaleka te od plijena Hadadezera, sina Rehobova, kralja Sobe.
Od Siraca i od Moavaca i od sinova Amonovijeh i od Filisteja i od Amalika, i od plijena Adad-Ezera sina Reovova cara Sovskoga.
מֵאֲרָם וּמִמּוֹאָב וּמִבְּנֵי עַמּוֹן וּמִפְּלִשְׁתִּים וּמֵֽעֲמָלֵק וּמִשְּׁלַל הֲדַדְעֶזֶר בֶּן רְחֹב מֶלֶךְ צוֹבָֽה
me./'a.Ram u./mi./mo.'Av u./mi./be.Nei a.Mon u./mi./pe.lish.Tim u./me./'a.ma.Lek u./mi./she.Lal ha.dad.'E.zer ben- re.Cho Me.lekh tzo.Vah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"od Arama i od Moaba i od sinova Amona i od Filistejaca i od Amaleka i od plijena Hadadezera sina Rehoba kralja Sobe"
1. od Arama Izvornik: מֵאֲרָם [me'aram] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s vlastitom imenicom Aram. Prijedlog izražava podrijetlo ili izvor. Značenje: Navodi prvi u nizu naroda i kraljevstava od kojih je David uzeo ratni plijen. Prikazuje geografski obuhvat njegovih pobjeda počevši od sjevernih neprijatelja.
2. i od sinova Izvornik: וּמִבְּנֵי [umibeney] Gramatika: Spoj veznika 'waw' (i), prijedloga 'min' (od) te imenice 'ben' (sin) u množini muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus). Značenje: U biblijskom i bliskoistočnom kontekstu fraza 'sinovi od' koristi se za izražavanje pripadnosti određenom plemenu ili narodu. Ovdje naglašava Amonce kao kolektivnu, etničku obitelj.
3. i od plijena Izvornik: וּמִשְּׁלַל [umishelal] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), prijedloga 'min' (od) te imenice 'shalal' (plijen) u konstruktnom stanju, koja se veže uz sljedeće ime. Značenje: Riječ naglašava Davidov vojni trijumf i oduzimanje ratnoga plijena moćnom vladaru. Sav taj plijen David je posvetio Jahvi, priznajući da pobjeda dolazi od Boga.
4. sina Izvornik: בֶּן [ben] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju. Označava izravnu obiteljsku povezanost. Značenje: Služi za preciznu identifikaciju povijesne osobe (Hadadezera) navođenjem imena njegova oca. Time se ističe njegova loza i legitimitet, što je u antici bilo ključno za vladare.
5. kralja Izvornik: מֶלֶךְ [melekh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine 'melek' (kralj) u konstruktnom stanju, izravno vezana uz regiju kojom vlada. Značenje: Potvrđuje suverenitet i status vladara Sobe, čime se posredno veliča Davidov uspjeh koji je uspio poraziti tako moćnog monarha i oduzeti mu dragocjenosti. Imena:
- Aram [אֲרָם / aram] (narod) Znači: Uzvišen, visok Tvorba: Ime potječe iz semitskog korijena r-w-m koji znači 'biti visok' ili 'biti uzvišen', što se vjerojatno odnosilo na geografsko obilježje (visija) područja na kojem su Aramejci živjeli.
- Moab [מוֹאָב / mo'av] (narod) Znači: Od oca (moga) Tvorba: Tvoreno je spajanjem prijedloga 'mo' / 'me' (od) i imenice 'av' (otac). Tekst objašnjava: Postanak 19,37 tumači ime Moab kao plod incestuoznog odnosa između Lota i njegove starije kćeri, te tekst izričito navodi da on potječe 'od oca'.
- Amon [עַמּוֹן / 'amon] (narod) Znači: Sunarodnjak, pripadnik moga naroda Tvorba: Dolazi od korijena 'am' (narod, rođak, sunarodnjak) uz dodatak sufiksa. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19,38, Lotova mlađa kći rađa sina i daje mu ime Ben-Ami ('sin moga naroda'), od kojega potječu Amonci.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: Doseljenici, lutalice, osvajači Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena p-l-sh koji znači 'valjati se', odnosno 'upasti', 'provaliti' ili 'preseliti se', što odgovara njihovom statusu pomorskih doseljenika (Narodi s mora).
- Amalek [עֲמָלֵק / 'amalek] (narod) Znači: Nepoznato Tvorba: Ovo ime nema poznatu ni pouzdanu etimologiju. Pokušaji prevođenja iz raznih semitskih jezika (poput 'narod koji iscrpljuje') su nesigurna nagađanja.
- Hadadezer [הֲדַדְעֶזֶר / hadad'ezer] (osoba) Znači: Hadad je pomoć Tvorba: Tvoreno je od teoforskog elementa 'Hadad' (aramejski bog oluje i groma) i semitskog korijena 'ezer' (pomoć, potpora).
- Rehob [רְחֹב / rechov] (osoba) Znači: Prostranstvo, široko mjesto, trg Tvorba: Dolazi iz hebrejskog korijena r-ch-b (širok, prostran), često korištenog za imenovanje širokih trgova unutar gradova, a ovdje je osobno ime.
- Soba [צוֹבָה / tsova] (pokrajina) Znači: Postaja, mjesto okupljanja Tvorba: Značenje je pomalo nesigurno, ali se obično veže uz korijen y-ts-v koji znači 'stajati', 'postaviti se' ili 'utvrditi postaju'.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 8,12 (koji ima paralelu u 1. Ljetopisa 18,11) služi kao pobjednički sažetak vojnih uspjeha kralja Davida. Navođenjem okolnih naroda – od Aramejaca i raznih transjordanskih plemena na sjeveru i istoku, do Filistejaca na zapadu i Amaleka na jugu – pisac daje geografski obuhvat Davidova carstva koje je osigurano i učvršćeno nizom bitaka.
U širem teološkom kontekstu, stih naglašava da silno bogatstvo i ratni plijen prisvojen od moćnih kraljeva, poput Hadadezera, David ne zadržava za osobnu slavu. Posvećujući taj plijen Jahvi, David priznaje kako su njegove vojne pobjede ispunjenje Božjih obećanja te da istinski suverenitet i moć nad narodima pripadaju isključivo Bogu.