A sada, Jahve Bože, Riječ koju si izrekao o Svome sluzi i o njegovu domu održi zauvijek i učini kako si rekao.
A sada, Jahve Bože, Riječ koju si izrekao o Svome sluzi i o njegovu domu održi zauvijek i učini kako si rekao.
Neka se dovijeka veliča Tvoje Ime i neka se govori: "Jahve nad vojskama Bog je nad Izraelom", a dom Tvoga sluge Davida neka bude utvrđen pred Tobom.
Jer Ti si, Jahve nad vojskama, Bože Izraelov, otkrio Svome sluzi: "Sagradit ću ti dom." Stoga je Tvoj sluga našao hrabrosti u svome srcu da Ti se pomoli ovom molitvom.
A sada, Gospode Jahve, Ti si Bog, Tvoje su Riječi Istina i Ti si obećao ovo dobro Svome sluzi.
I sada se udostoj blagosloviti kuću Tvoga sluge, da bude pred Tobom dovijeka. Jer Ti si, Gospodine Jahve, govorio, i Tvojim će Blagoslovom kuća Tvoga sluge biti blagoslovljena dovijeka."
Jer Ti si, Jahve nad vojskama, Bože Izraelov, otkrio Svome sluzi: "Sagradit ću ti dom." Stoga je Tvoj sluga našao hrabrosti u svome srcu da Ti se pomoli ovom molitvom.
Jer si ti, Gospode nad vojskama, Bože Izrailjev, javio sluzi svojemu govoreći: dom ću sazidati tebi. Zato sluga tvoj nađe u srcu svojem da ti se pomoli ovom molitvom.
כִּֽי אַתָּה יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל גָּלִיתָה אֶת אֹזֶן עַבְדְּךָ לֵאמֹר בַּיִת אֶבְנֶה לָּךְ עַל כֵּן מָצָא עַבְדְּךָ אֶת לִבּוֹ לְהִתְפַּלֵּל אֵלֶיךָ אֶת הַתְּפִלָּה הַזֹּֽאת
ki- 'a.Tah Yah.weh tze.va.'ot 'e.lo.Hei Yis.ra.'El ga.Li.tah 'et- 'O.zen 'av.de./Kha le./Mor Ba.yit 'ev.neh- La/kh 'al- Ken ma.Tza' 'av.de./Kha 'et- li.B/o le./hit.pa.Lel 'e.Lei./kha 'et- ha./te.fi.Lah ha./Zot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ti Jahve vojski Bože Izraela otkrio si uho sluge tvoga govoreći kuću sagradit ću tebi stoga našao je sluga tvoj srce svoje da moli tebi molitvu ovu"
1. Jahve vojski Izvornik: יְהוָה צְבָאוֹת [yehva tseva'ot] Gramatika: Izraz se nalazi u konstruktnom stanju (status constructus) koje povezuje Božje ime s imenicom za vojske ('tseva'ot'), tvoreći jedinstveni naslov. Značenje: Ovaj poznati naslov ističe Božju vrhovnu moć, autoritet i suverenost nad nebeskim silama (anđelima) i zemaljskim vojskama, opisujući ga kao nepobjedivog vladara svega stvorenog.
2. otkrio si uho Izvornik: גָּלִיתָה אֶת אֹזֶן [galiyta 'et 'ozen] Gramatika: Glagol 'gala' (otkriti) nalazi se u perfektu (qal binyan) drugog lica jednine s imenicom 'ozen' (uho) kao izravnim objektom uz pokazatelj akuzativa 'et'. Značenje: Ova slikovita fraza hebrejski je idiom za prisno, povjerljivo priopćavanje tajne, nalik odmicanju nečije kose kako bi mu se šapnulo na uho. Ovdje označava kako Bog milosno i privatno otkriva Davidu svoj vječni naum.
3. kuću sagradit ću tebi Izvornik: בַּיִת אֶבְנֶה לָּךְ [bayit 'evne lakh] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) neposredno prethodi glagolu 'bana' (graditi) u imperfektu prvog lica jednine (qal) i prijedlogu 'le' sa sufiksom drugog lica ('lakh' - tebi). Značenje: Ovo je središnja teološka igra riječima čitavog poglavlja: dok je David želio sagraditi kuću (hram) Bogu, Bog obećava njemu sagraditi kuću (trajnu kraljevsku dinastiju). To obećanje čini samu jezgru budućeg mesijanskog saveza.
4. našao je... srce svoje Izvornik: מָצָא ... אֶת לִבּוֹ [matsa' ... 'et libo] Gramatika: Glagol 'matsa' (naći) u perfektu stoji razdvojen od svog objekta, imenice 'lev' (srce) s akuzativom i sufiksom trećeg lica muškog roda. Značenje: Ovaj hebrejski idiom doslovno prevodimo kao 'pronaći srce', a u prenesenom značenju predstavlja prikupljanje hrabrosti, stjecanje nutarnje snage i odlučnosti. Upravo je Božje neočekivano obećanje ulilo Davidu smjelost za molitvu.
5. da moli... molitvu Izvornik: לְהִתְפַּלֵּל ... הַתְּפִלָּה [lehitpalel ... hatefila] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'palal' nalazi se u hitpael (refleksivnom) obliku uz kognatnu imenicu 'tefila' (molitva) koja nosi određeni član 'ha'. Značenje: Korištenje glagola i imenice istog korijena snažno naglašava intenzitet molitvenog čina. Hitpael oblik unosi ton duboke introspekcije, prosuđivanja samog sebe pred Bogom i posredničkog traženja milosti. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Etimološki se izvodi iz drevnog hebrejskog korijena glagola 'hawah' ili 'hayah' (biti, postojati), vjerojatno kao njegov kauzativni ili imperfektni oblik. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 ovo se sveto ime pojašnjava teološki snažnom frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori, Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ovo teoforsko ime nastalo je spajanjem hebrejskog glagola 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i imenice 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,28 pojašnjava se da je ime dodijeljeno jer se patrijarh 'borio s Bogom i s ljudima te nadvladao'. Promjena imena: Ranije se praotac zvao Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'istiskivač'), a nakon noćnog hrvanja dobiva novo ime Izrael.
Ovaj redak iz 2. Samuelove 7,27 predstavlja ključni teološki trenutak u kojem kralj David odgovara na neizmjerno Božje milosrđe u zasnivanju Saveza. Iako je David namjeravao očitovati svoju pobožnost gradeći Bogu zemaljski hram, Gospodin preokreće njegovu namjeru dajući mu slavno obećanje - izgradit će mu trajnu dinastiju, kraljevsku 'kuću' iz koje će na posljetku proizaći Mesija. Ovakvo očitovanje Božjeg milosrđa ('otkrivanje uha') potpuno nadrasta Davidova očekivanja i vlastite snage.
Stih duboko odražava dinamiku prave biblijske molitve: Božje prethodno obećanje i Njegovo otkrivenje uvijek su temelj svakog ljudskog obraćanja nebeskom Ocu. David ne moli iz vlastite drskosti ili uvjerenja u svoje zasluge. Naprotiv, spoznaja Božje suverenosti ('Jahve vojski') i milosti daje mu unutarnju snagu, zbog čega on 'pronalazi srce' i prikuplja hrabrost usuditi se pred Boga iznijeti molitvu u kojoj odvažnim pouzdanjem traži ispunjenje onoga što je Bog već sam od sebe milosno naumio darovati.