Neka se dovijeka veliča Tvoje Ime i neka se govori: "Jahve nad vojskama Bog je nad Izraelom", a dom Tvoga sluge Davida neka bude utvrđen pred Tobom.
Neka se dovijeka veliča Tvoje Ime i neka se govori: "Jahve nad vojskama Bog je nad Izraelom", a dom Tvoga sluge Davida neka bude utvrđen pred Tobom.
Jer Ti si, Jahve nad vojskama, Bože Izraelov, otkrio Svome sluzi: "Sagradit ću ti dom." Stoga je Tvoj sluga našao hrabrosti u svome srcu da Ti se pomoli ovom molitvom.
A sada, Gospode Jahve, Ti si Bog, Tvoje su Riječi Istina i Ti si obećao ovo dobro Svome sluzi.
I sada se udostoj blagosloviti kuću Tvoga sluge, da bude pred Tobom dovijeka. Jer Ti si, Gospodine Jahve, govorio, i Tvojim će Blagoslovom kuća Tvoga sluge biti blagoslovljena dovijeka."
A sada, Gospode Jahve, Ti si Bog, Tvoje su Riječi Istina i Ti si obećao ovo dobro Svome sluzi.
Tako, Gospode, Gospode, ti si Bog, i riječi su tvoje istina; ti si ovo dobro obrekao sluzi svojemu.
וְעַתָּה אֲדֹנָי יְהוִה אַתָּה הוּא הָֽאֱלֹהִים וּדְבָרֶיךָ יִהְיוּ אֱמֶת וַתְּדַבֵּר אֶֽל עַבְדְּךָ אֶת הַטּוֹבָה הַזֹּֽאת
ve./'a.Tah 'a.do.Nai Yah.weh 'a.tah- hu' ha./'E.lo.Him u./de.va.Rei./kha yih.Yu 'e.Met va./te.da.Ber 'el- 'av.de./Kha 'et- ha./to.Vah ha./Zot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada Gospodaru Jahve ti on Bog i riječi tvoje bit će istina i govorio si k sluzi tvome dobro ovo"
1. Gospodaru Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['adonay yehvi] Gramatika: Sintagma koja spaja titulu 'Adonaj' (moj Gospodar, oblik pluralis majestatis) i Božje osobno ime. Vokali tetragrama u mazoretskom tekstu ovdje upućuju na čitanje 'Elohim' kako bi se izbjeglo uzastopno izgovaranje 'Adonaj'. Značenje: Izražava duboku podložnost i prepoznavanje Božje suverenosti. David ovim dvostrukim naslovom priznaje Boga kao svog apsolutnog vladara.
2. ti on Bog Izvornik: אַתָּה הוּא הָֽאֱלֹהִים ['ata hu' ha'elohiym] Gramatika: Konstrukcija s osobnom zamjenicom 'hu' (on) koja služi kao kopula (spona) za pojačavanje identiteta. Riječ 'Elohim' ovdje ima određeni član 'ha', što izdvaja imenicu (onaj, taj Bog). Značenje: Ova fraza predstavlja snažnu monoteističku izjavu, u smislu 'ti si onaj jedini Bog'. Naglašava ekskluzivnost i jedinstvenost Jahve, isključujući postojanje drugih božanstava.
3. istina Izvornik: אֱמֶת ['emet] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena 'aman', što u osnovi znači biti čvrst, poduprt, pouzdan ili vjeran. Značenje: U biblijskom smislu 'emet' nije prvenstveno činjenična točnost, već osobna pouzdanost i vjernost. Božje riječi su 'emet' jer se čovjek na njih može potpuno osloniti i Bog će ih sigurno ispuniti.
4. i govorio si Izvornik: וַתְּדַבֵּר [vatedaber] Gramatika: Glagol u piel stemu (koji označava intenzivno djelovanje), drugo lice jednine muškog roda. Waw-konsekutiv pretvara imperfekt u perfekt, označavajući time svršenu radnju. Značenje: Naglašava apsolutnu sigurnost Božjeg obećanja. Iako se radi o proroštvu za budućnost, činjenica da je Bog to već izgovorio čini to nepokolebljivom stvarnošću na koju se David oslanja.
5. dobro ovo Izvornik: הַטּוֹבָה הַזֹּֽאת [hatova hazo't] Gramatika: Imenica 'tova' (dobro, dobrota, blagoslov) u ženskom rodu s određenim članom, praćena pokaznom zamjenicom 'zot' (ova) koja se također gramatički slaže u rodu, broju i određenosti. Značenje: Odnosi se na specifično obećanje koje je Bog neposredno prije dao Davidu (o vječnosti njegove dinastije). To nije apstraktno dobro, već vrlo konkretan, nesaglediv blagoslov Davidovoj lozi. Imena:
- Jahve [יְהוִה / yehvi] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izveden je iz hebrejskog glagola 'hawah' ili 'hajah' (biti, postojati). Najvjerojatnije predstavlja arhaični oblik imperfekta trećeg lica jednine (qal) ili kauzativni oblik (hifil). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 povezuje ovo ime s Božjom izjavom 'Ja sam koji jesam' (ehjeh ašer ehjeh), temeljeći ga na glagolu 'biti'.
Ovaj stih (2. Samuelova 7,28) predstavlja teološki vrhunac Davidove molitve nakon što je primio Božje obećanje o Davidovom savezu, prema kojem će njegova dinastija i kraljevstvo trajati vječno. David reagira s dubokom poniznošću i strahopoštovanjem, izgovarajući snažnu izjavu o Božjem suverenitetu i jedinstvenosti u cijelom svemiru.
Glavna poruka stiha je apsolutno pouzdanje u Božju riječ i Njegov nepromjenjivi karakter. Budući da je Bog uistinu jedini pravi Bog, sve Njegove izgovorene riječi su 'emet' – čvrsta, pouzdana stvarnost. David shvaća da to neizmjerno obećano 'dobro' ne ovisi o njegovim ljudskim zaslugama, već isključivo o vjernosti i pouzdanosti samoga Boga koji ga je izgovorio.