Stoga si velik, Gospode Jahve, jer nema nikoga poput Tebe i nema Boga osim Tebe, prema svemu što smo čuli svojim ušima.
Stoga si velik, Gospode Jahve, jer nema nikoga poput Tebe i nema Boga osim Tebe, prema svemu što smo čuli svojim ušima.
I tko je kao Tvoj narod, kao Izrael, jedini narod na Zemlji koji je Bog išao otkupiti Sebi za narod i steći Sebi Ime, te učiniti za vas veliko djelo i strahote za Tvoju zemlju pred Tvojim narodom, koji si Sebi otkupio iz Egipta, narode i njegove bogove?
Uspostavio si Sebi Svoj narod Izrael da Ti dovijeka bude narodom, a Ti si im, Jahve, postao Bogom.
A sada, Jahve Bože, Riječ koju si izrekao o Svome sluzi i o njegovu domu održi zauvijek i učini kako si rekao.
Neka se dovijeka veliča Tvoje Ime i neka se govori: "Jahve nad vojskama Bog je nad Izraelom", a dom Tvoga sluge Davida neka bude utvrđen pred Tobom.
Uspostavio si Sebi Svoj narod Izrael da Ti dovijeka bude narodom, a Ti si im, Jahve, postao Bogom.
Jer si utvrdio sebi narod svoj Izrailja da ti bude narod dovijeka; a ti si im, Gospode, Bog.
וַתְּכוֹנֵֽן לְךָ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְךָ לְעָם עַד עוֹלָם וְאַתָּה יְהוָה הָיִיתָ לָהֶם לֵאלֹהִֽים
va./te.Kho.nen Le./kha 'et- 'a.me./Kha Yis.ra.'El le./Kha le./'Am 'ad- o.Lam ve./'a.Tah Yah.weh ha.Yi.ta la./Hem le./lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uspostavio si sebi [oznaka akuzativa] narod tvoj Izrael tebi za narod do vječnosti, i ti Jahve bio si njima za Boga."
1. i uspostavio si Izvornik: וַתְּכוֹנֵֽן [vatekhonen] Gramatika: Glagol od korijena k-w-n (כּוּן) u 'Polel' osnovi, uz waw-konsekutivni imperfekt u drugom licu jednine muškog roda. Polel osnova često izražava intenzitet ili kauzativnost, pretvarajući značenje u 'čvrsto utemeljiti'. Značenje: Naglašava suverenu i promišljenu Božju akciju postavljanja čvrstog, nepokolebljivog temelja za svoj narod. Ukazuje na to da identitet Izraela ne ovisi o njima, nego o Božjem namjernom činu građenja odnosa.
2. za narod Izvornik: לְעָם [le'am] Gramatika: Imenica 'am (עַם) s prijedlogom 'le' (לְ) koji u ovom kontekstu označava stanje u koje nešto prelazi ili svrhu (lamed of result). Značenje: Riječ je o pravnom i teološkom izrazu koji uspostavlja formalni savezni odnos. Skupina ljudi time prelazi iz obične etničke grupe u status isključivog Božjeg vlasništva.
3. do vječnosti Izvornik: עַד עוֹלָם ['ad 'olam] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do, prema) spojen s imenicom 'olam' koja doslovno označava ono što je skriveno, neograničeno vrijeme u prošlosti ili budućnosti. Tvori snažnu priložnu oznaku vremena. Značenje: Izražava trajnu, neraskidivu prirodu saveza između Boga i Izraela. Božja odluka o izabranju naroda nije privremena, već apsolutna i nepromjenjiva.
4. bio si / postao si Izvornik: הָיִיתָ [hayiyta] Gramatika: Glagol h-y-h (הָיָה) u 'Qal' perfektu, drugo lice jednine. U sprezi s prethodnim kontekstom izražava ispunjeno i trajno stanje koje obilježava prošlost, ali se proteže dalje. Značenje: Potvrđuje Božju intimnu prisutnost i posvećenost, ostvarujući obećanje dano praocima. Naglašava da Bog nije samo daleki stvoritelj, već aktivni sudionik povijesti svoga naroda.
5. za Boga Izvornik: לֵאלֹהִֽים [le'lohiym] Gramatika: Imenica 'elohiym' (množina veličanstva, pluralis majestatis) s prefiksiranim prijedlogom 'le' (za, kao). Ponovno koristi konstrukciju prijelaza u status. Značenje: Predstavlja vrhunac biblijske formule saveza gdje Bog preuzima potpunu ulogu suverena, zaštitnika i jedinog božanstva za Izrael. Ovaj izraz zaokružuje odnos potpune međusobne pripadnosti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori, Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'sarah' (שָׂרָה - boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (אֵל
- Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, ime je dano Jakovu uz objašnjenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Izvorno ime Jakov (Ya'aqov) promijenjeno je u Izrael, označavajući prelazak iz statusa onoga koji drži za petu (varalice) u status onoga koji izlazi kao pobjednik pred Bogom, postavši eponim za cijeli narod.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz starohebrejskog glagolskog korijena h-y-h (הָיָה - biti, postojati) u imperfektu. Lingvisti ga često tumače kao kauzativni oblik glagola biti. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14, tekst ime objašnjava frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam), čime se ističe Božje neovisno, vječno i nepromjenjivo postojanje.
Ovaj stih (2. Samuelova 7:24) jedan je od najjasnijih i najdubljih izraza takozvane 'formule saveza' u Starom zavjetu. Kroz dvostruku izjavu pripadnosti — Izrael postaje potpuno Božji narod, a Jahve postaje njihov jedini Bog — stih oslikava idealan, neraskidiv odnos između Stvoritelja i Njegovog izabranika. Cjelokupna inicijativa stavljena je na Boga ('ti si uspostavio'), čime se naglašava da temelj opstanka naroda ne leži u njihovim zaslugama, već u suverenoj Božjoj volji.
Dodatak fraze 'do vječnosti' unutar konteksta Davidovog saveza podiže ovaj povijesni događaj na razinu bezuvjetnog obećanja. Ovaj pravni i duboko teološki iskaz nadilazi privremene povijesne okolnosti Izraela, uspostavljajući trajnu nadu koja će kasnije biti temelj za cjelokupnu mesijansku teologiju o vječnom Kraljevstvu Božjem.