Ja ću mu biti otac, a on će Meni biti sin. Ako počini prijestup, ukorit ću ga šibom ljudi i udarcima sinova čovječjih.
Ja ću mu biti otac, a on će Meni biti sin. Ako počini prijestup, ukorit ću ga šibom ljudi i udarcima sinova čovječjih.
A Moja Milost neće odstupiti od njega, kao što sam je uklonio od Šaula, kojega sam uklonio ispred tebe.
Tvoj će dom i tvoje kraljevstvo biti utvrđeni pred tobom dovijeka; tvoje će prijestolje biti čvrsto zauvijek.'"
Prema svim ovim riječima i prema cijelom ovom viđenju, tako je Natan govorio Davidu.
Tada uđe kralj David, sjede pred Jahvu i reče: "Tko sam ja, Gospodine Jahve, i što je moja kuća, da si me doveo dovde?
Tvoj će dom i tvoje kraljevstvo biti utvrđeni pred tobom dovijeka; tvoje će prijestolje biti čvrsto zauvijek.'"
Nego će tvrd biti dom tvoj i carstvo tvoje dovijeka pred tobom, i prijesto će tvoj stajati dovijeka.
וְנֶאְמַן בֵּיתְךָ וּמַֽמְלַכְתְּךָ עַד עוֹלָם לְפָנֶיךָ כִּֽסְאֲךָ יִהְיֶה נָכוֹן עַד עוֹלָֽם
ve./ne'.Man bei.te./Kha u./mam.lakh.te./Kha 'ad- o.Lam le./fa.Nei./kha kis.'a./Kha yih.Yeh na.Khon 'ad- o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će utvrđen dom tvoj i kraljevstvo tvoje do vječnosti pred tobom prijestolje tvoje bit će čvrsto do vječnosti"
1. i bit će utvrđen Izvornik: וְנֶאְמַן [vene'man] Gramatika: Glagol iz korijena אָמַן (aman), u nifal perfektu, 3. lice jednine muškog roda s konsekutivnim vavom ('i'). Konsekutivni vav mijenja značenje perfekta u futur. Značenje: Ovaj glagol nosi duboko teološko značenje vjernosti, trajnosti i sigurnosti Božjeg obećanja. Iz istog korijena dolazi riječ 'amen', što ukazuje da je Davidova dinastija utemeljena na samoj Božjoj istinitosti.
2. dom tvoj Izvornik: בֵּיתְךָ [beytkha] Gramatika: Imenica u jednini, muški rod, u konstruktnom stanju sa pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. U hebrejskom jeziku može označavati fizičku zgradu, obitelj ili dinastiju. Značenje: Ovdje se 'dom' prvenstveno odnosi na Davidovu kraljevsku dinastiju i lozu. To je izravan i ironičan Božji odgovor na Davidovu želju da sagradi hram (fizički dom) Bogu; umjesto toga, Bog gradi trajan dom Davidu.
3. i kraljevstvo tvoje Izvornik: וּמַֽמְלַכְתְּךָ [umamlakhtekha] Gramatika: Imenica u jednini, ženski rod, sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda i prefiksnim veznikom vav ('i'). Značenje: Kraljevstvo označava političku i duhovnu vlast nad izraelskim narodom. Obećanje trajnosti kraljevstva temelj je cjelokupnog kasnijeg mesijanskog iščekivanja idealnog vladara.
4. do vječnosti Izvornik: עַד עוֹלָם ['ad 'olam] Gramatika: Prijedlog עַד ('do') uz imenicu עוֹלָם ('olam') koja označava neizmjerno dugo vrijeme, vječnost ili trajanje neograničeno horizontom. Značenje: Izraz naglašava bezuvjetnu i neopozivu prirodu Davidovog saveza. Ovo obećanje vječnosti pronalazi svoje konačno ispunjenje u vječnoj vladavini Isusa Krista, obećanog Davidovog potomka.
5. prijestolje tvoje Izvornik: כִּֽסְאֲךָ [kis'akha] Gramatika: Imenica u jednini, muški rod, u konstruktnom stanju sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Prijestolje simbolizira aktivnu vladavinu, moć i sudstvo. Obećanje da će prijestolje biti vječno ukazuje na neprekinuti autoritet koji Bog delegira Davidovoj kući.
6. čvrsto Izvornik: נָכוֹן [nakhon] Gramatika: Glagol u nifal participu od korijena כּוּן (kun), u muškom rodu jednine. Znači biti čvrst, utemeljen, uspostavljen ili nepokolebljiv. Značenje: Ova riječ dodatno pojačava početni glagol utvrđenosti, ističući nepokolebljivu stabilnost. Stabilnost prijestolja ne ovisi o prolaznim ljudskim okolnostima, već isključivo o Božjem suverenom utemeljenju.
Ovaj stih (2. Samuelova 7,16) predstavlja vrhunac i samu srž Davidovog saveza. Bog ovdje obećava Davidu ne samo trenutnu političku stabilnost, već vječnu, neprekinutu vladavinu njegove dinastije ('doma') i kraljevstva. Leksički izbor riječi – višestruko korištenje glagola koji označavaju sigurnost i utemeljenost ('utvrđen', 'čvrsto') te dvostruko ponavljanje fraze 'do vječnosti' – ne ostavlja nimalo sumnje u apsolutnu bezuvjetnost i trajnost Božjeg obećanja.
Kroz kasniju biblijsku povijest, proroci i teolozi razumjeli su ovo kao jasno mesijansko obećanje. Iako je povijesno Davidovo kraljevstvo doživjelo pad i babilonsko sužanjstvo, obećanje o vječnom prijestolju nije propalo, već svoje konačno duhovno i eshatološko ispunjenje nalazi u Isusu Kristu. On, kao obećani Mesija iz Davidove loze, uspostavlja kraljevstvo čija je narav i vlast doslovno neuništiva i vječna.