On će sagraditi kuću za Moje Ime i Ja ću utvrditi prijestolje njegova kraljevstva zauvijek.
On će sagraditi kuću za Moje Ime i Ja ću utvrditi prijestolje njegova kraljevstva zauvijek.
Ja ću mu biti otac, a on će Meni biti sin. Ako počini prijestup, ukorit ću ga šibom ljudi i udarcima sinova čovječjih.
A Moja Milost neće odstupiti od njega, kao što sam je uklonio od Šaula, kojega sam uklonio ispred tebe.
Tvoj će dom i tvoje kraljevstvo biti utvrđeni pred tobom dovijeka; tvoje će prijestolje biti čvrsto zauvijek.'"
Prema svim ovim riječima i prema cijelom ovom viđenju, tako je Natan govorio Davidu.
A Moja Milost neće odstupiti od njega, kao što sam je uklonio od Šaula, kojega sam uklonio ispred tebe.
Ali milost moja neće se ukloniti od njega kao što sam je uklonio od Saula, kojega uklonih ispred tebe.
וְחַסְדִּי לֹא יָסוּר מִמֶּנּוּ כַּאֲשֶׁר הֲסִרֹתִי מֵעִם שָׁאוּל אֲשֶׁר הֲסִרֹתִי מִלְּפָנֶֽיךָ
ve./chas.D/i lo'- ya.Sur mi.Me./nu ka./'a.Sher ha.si.Ro.ti me./'Im sha.'Ul 'a.Sher ha.si.Ro.ti mi./le./fa.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I milost moja neće odstupiti od njega, kao što (je) uklonih od Šaula, kojega uklonih od pred tvoga lica."
1. i milost moja Izvornik: וְחַסְדִּי [vechasdiy] Gramatika: Imenica 'chesed' (milost, vjerna ljubav) s pripojenim veznikom 've' (i/a) te pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (moja). Značenje: Središnji teološki pojam Starog zavjeta koji označava trajnu, savezničku ljubav i vjernost. Za razliku od uvjetne naklonosti, ova obećana milost usmjerena prema Davidovoj lozi poprima trajan, bezuvjetan karakter.
2. neće odstupiti Izvornik: לֹא יָסוּר [lo' yasur] Gramatika: Glagol korijena סוּר (sur - skrenuti, odstupiti) u Qal imperfektu 3. lica jednine muškog roda, uz negaciju 'lo'. Imperfekt ovdje izražava trajnu, buduću radnju. Značenje: Izražava garanciju trajnosti. Iako će Davidovi potomci biti podvrgnuti odgojnoj disciplini zbog svojih grijeha, temeljna Božja prisutnost i naklonost (chesed) nikada neće trajno odstupiti od njihove loze.
3. uklonih Izvornik: הֲסִרֹתִי [hasirotiy] Gramatika: Isti glagolski korijen סוּר (sur), ali u Hifil (kauzativnom) perfektu 1. lica jednine. Hifil oblik znači 'uzrokovati da odstupi', odnosno 'ukloniti'. Značenje: Bog preuzima izravnu suverenu odgovornost za uklanjanje Šaula s prijestolja. Korištenje perfekta (svršene radnje) za Šaula u snažnom je teološkom kontrastu s imperfektom (trajnim obećanjem) milosti za Davida.
4. od pred tvoga lica Izvornik: מִלְּפָנֶֽיךָ [milefaneykha] Gramatika: Složenica od prijedloga מִן (min - od), לְ (le - prema/za), imenice פָּנִים (panim - lice, prisutnost) i sufiksa 2. lica jednine muškog roda (tvoga). Značenje: Idiomatski izraz za 'ispred tebe' ili 'iz tvoje prisutnosti'. Bog naglašava Davidu da je osobno maknuo Šaula kako bi Davidu očistio put i uspostavio njegovu vladavinu. Imena:
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: Iskan, izmoljen, zatražen Tvorba: Ime je pasivni particip glagola שָׁאַל (sha'al), što znači 'pitati', 'tražiti' ili 'iskati'. Tekst objašnjava: U 1. Samuelovoj 8 knjizi izraelski narod od Boga i Samuela 'traži' (sha'al) kralja, te im Bog daje onoga kojeg su 'iskali' - Šaula, čime njegovo ime postaje odraz narodnog zahtjeva.
Ovaj stih (2. Samuelova 7,15) ključni je dio teksta o Davidovom savezu i jedno od najvažnijih teoloških uporišta Starog zavjeta. U njemu Bog uspostavlja snažan kontrast između svoga odnosa prema Šaulu, čija je vladavina i dinastija bila uvjetna i ukinuta ('uklonih'), te svog odnosa prema Davidovoj lozi kojoj jamči trajnu vjernost ('chesed').
Poruka je da će, usprkos ljudskim padovima i grijesima Davidovih potomaka (što se objašnjava u prethodnom stihu), Božje spasonosno obećanje i savez s tom dinastijom ostati neopozivi. Ovo bezuvjetno obećanje vječnog prijestolja i trajne milosti u kasnijoj je proročkoj i novozavjetnoj teologiji postalo temelj za mesijansku nadu i iščekivanje Krista kao konačnog Davidovog potomka.