Postavit ću mjesto za Svoj narod, za Izraela, i posadit ću ga. Prebivat će na svome mjestu i više neće strepiti, niti će ga sinovi nepravde više tlačiti kao u početku,
Postavit ću mjesto za Svoj narod, za Izraela, i posadit ću ga. Prebivat će na svome mjestu i više neće strepiti, niti će ga sinovi nepravde više tlačiti kao u početku,
i od dana kad sam postavio suce nad Svojim narodom Izraelom, dat ću ti mir od svih tvojih neprijatelja. Jahve ti objavljuje da će ti Jahve načiniti dom.
Kada se ispune tvoji dani i legneš sa svojim ocima, podići ću poslije tebe tvoga potomka, koji će izaći iz tvoje utrobe, i učvrstit ću njegovo kraljevstvo.
On će sagraditi kuću za Moje Ime i Ja ću utvrditi prijestolje njegova kraljevstva zauvijek.
Ja ću mu biti otac, a on će Meni biti sin. Ako počini prijestup, ukorit ću ga šibom ljudi i udarcima sinova čovječjih.
Kada se ispune tvoji dani i legneš sa svojim ocima, podići ću poslije tebe tvoga potomka, koji će izaći iz tvoje utrobe, i učvrstit ću njegovo kraljevstvo.
Kad se navrše dani tvoji, i počineš kod otaca svojih, podignuću sjeme tvoje nakon tebe, koje će izaći iz utrobe tvoje, i utvrdiću carstvo njegovo.
כִּי יִמְלְאוּ יָמֶיךָ וְשָֽׁכַבְתָּ אֶת אֲבֹתֶיךָ וַהֲקִימֹתִי אֶֽת זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ וַהֲכִינֹתִי אֶת מַמְלַכְתּֽוֹ
ki yim.le.'U ya.Mei./kha ve./sha.khav.Ta 'et- 'a.vo.Tei./kha va./ha.ki.mo.Ti 'et- zar.'a./Kha 'a.cha.Rei./kha 'a.Sher ye.Tze' mi./me.'Ei./kha va./ha.khi.no.Ti 'et- mam.lakh.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kada se ispune dani tvoji i legneš s ocima tvojim, i podići ću sjeme tvoje nakon tebe, koje će izaći iz utrobe tvoje, i utvrdit ću kraljevstvo njegovo."
1. se ispune dani tvoji Izvornik: יִמְלְאוּ יָמֶיךָ [yimle'u yameykha] Gramatika: Glagol iz korijena 'm-l-a' (biti pun) nalazi se u Qal imperfektu, 3. lice množine. Ukazuje na proces koji će u budućnosti doseći svoju puninu i dovršetak. Značenje: Ovo je poetski eufemizam za dug život koji dolazi svome prirodnom kraju. Život se ovdje slikovito shvaća kao posuda koju Bog ispunjava danima dok ne dosegne svoj konačni rub.
2. i legneš s ocima tvojim Izvornik: וְשָֽׁכַבְתָּ אֶת אֲבֹתֶיךָ [veshakhavta 'et 'avoteykha] Gramatika: Glagol je Qal perfekt s waw-konsekutivom u 2. licu jednine, što oblik prebacuje u buduće vrijeme. Čestica 'et' ispred imenice ovdje ne označava akuzativ, već je to prijedlog sa značenjem 's' ili 'zajedno s'. Značenje: To je klasični starozavjetni teološki idiom za smrt. Značio je miran kraj života, ukop u obiteljsku grobnicu te je nosio tihu nadu u posmrtno okupljanje i sjedinjenje s precima.
3. i podići ću Izvornik: וַהֲקִימֹתִי [vahakiymotiy] Gramatika: Glagol iz korijena 'q-w-m' (ustati) u Hifil konjugaciji, u perfektu s waw-konsekutivom (1. lice jednine). U kauzalnom Hifilu glagol doslovno znači 'učiniti da ustane' odnosno 'podići' ili 'postaviti'. Značenje: Ova riječ stavlja snažan naglasak na to da je Bog isključivi inicijator uspostave dinastije. Davidov nasljednik neće preuzeti vlast isključivo ljudskim spletkama, već suverenom Božjom odlukom.
4. sjeme tvoje Izvornik: זַרְעֲךָ [zar'akha] Gramatika: Imenica 'zera' (sjeme) stoji ovdje sa sufiksom 2. lica jednine. Funkcionira kao zbirna imenica koja označava 'potomstvo', ali može predstavljati i jednog konkretnog nasljednika. Značenje: Koncept 'sjemena' vuče podrijetlo od samog Božjeg saveza s Abrahamom. U ovom kontekstu izravno označava Salamuna, no u kasnijoj biblijskoj i mesijanskoj teologiji postaje najvažnija titula za očekivanog Mesiju.
5. iz utrobe tvoje Izvornik: מִמֵּעֶיךָ [mime'eykha] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od prijedloga 'min' (od/iz) i imenice 'me'eh' (utroba, unutarnji organi) sa sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Izraz naglašava izravno biološko i genetsko srodstvo s kraljem. Prijestolje se neće prenositi usvajanjem ili na nekog vojnog uzurpatora, već requires the king to be a direct blood descendant.
6. i utvrdit ću Izvornik: וַהֲכִינֹתִי [vahakhiynotiy] Gramatika: Korijen 'k-w-n' (biti čvrst, utemeljen) ponovno se nalazi u Hifil konjugaciji s waw-konsekutivom. Kao i 'podići ću', ovo je božanska aktivna radnja 'utvrditi' ili 'osigurati'. Značenje: Za razliku od prolaznosti prvog kralja Šaula čija je loza odbačena, Bog ovdje obećava stabilnost i neopozivost. Dinastija koju Bog uspostavlja stajat će na čvrstim i sigurnim temeljima.
Ovaj stih (2. Samuelova 7,12) predstavlja samu srž onoga što teologija naziva 'Davidovim savezom'. Kroz proroka Natana, Bog obećava kralju Davidu da njegovo nasljeđe neće propasti njegovom smrću. Dok je loza prvog kralja Šaula bila prekinuta zbog grijeha i neposlušnosti, Bog ovdje jamči da će izravni Davidov biološki potomak naslijediti prijestolje. Glagoli poput 'podići ću' i 'utvrdit ću', u kojima je sam Bog subjekt, prebacuju težište s ljudske političke sposobnosti na neopozivu Božju suverenu akciju i vjernost obećanju.
Iako se proročanstvo prvotno ispunjava u neposrednoj povijesti kroz Davidova sina Salamuna (koji će zatim izgraditi Hram), značaj stiha daleko nadilazi taj neposredni povijesni kontekst. Zbog snažnog naglaska na trajnosti i božanskom utvrđivanju kraljevstva, koje se proteže i na stihove koji slijede, ovaj je tekst postao okosnica svih mesijanskih iščekivanja u Izraelu. 'Sjeme iz Davidove utrobe' ultimativno postaje proricanje o Mesiji, Isusu Kristu, kojega Biblija prepoznaje kao istinskog sina Davidova čije je kraljevstvo utvrđeno zauvijek.